《史记》小议

《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。我国古代史传文学在先秦时期，就已经初具规模，既有史学的真实，又有文学价值，我们称之为“史传文学”，如，记言的《尚书》，记事的《春秋》，编年体的《左传》、《国语》、《战国策》。但是，以人物为中心的纪传体史学，以丰富文学魅力表现的著作，却是司马迁首创。司马迁，字子长(约生于西汉景帝中元五年即公元前一百四十五年，卒于西汉武帝征和六年即公元前八十七年)。生于夏阳龙门，今日的陕西省韩城。《史记》的问世，标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰。《…     

汉太史司马迁柌墓

司马迁,字子长,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩城) 人,是我国著名的史学家、文学家、思想家,世界文化名人。人民为了纪念他,就在他的故乡——韩城市芝川镇东南的高岗上,依据山岭的天然地形,建成气势雄伟、风景秀丽的司马迁祠和墓。     

汉太史司马迁祠墓

司马迁,字子长,西汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人,是我国著名的史学家、文学家、思想家,世界文化名人.人民为了纪念他,就在他的故乡--韩城市芝川镇东南的高岗上,依据山岭的天然地形,建成气势雄伟、风景秀丽的司马迁祠和墓.……     

中国考古学对境外丝绸之路古城考古的独特贡献——以乌兹别克斯坦明铁佩古城遗址考古发掘与研究为例

<正>中乌联合发掘证明,明铁佩城是迄今考古发现中公元前后时期费尔干纳盆地内面积最大的古城遗址。它的时代和地理位置与汉代文献记载的大宛王国接近,其内外城双重城墙构造独特,应该属于大宛王国重要的城邑。它的发现也是中国古代城市考古学的独特贡献。从丝绸之路考古再认识中国都城考古学优势中国考古学,特别是都城考古学,有自己的学科发展脉络。新石器时代晚期出现最早的城邑遗址,到秦汉帝国统一之后,建成了中     

湖南永顺老司城遗址祖师殿区考古发掘报告

祖师殿区是老司城遗址数百年来重要的宗教活动场所,数次的考古发掘未及于此。为配合老司城遗址申报世界文化遗产的工作,2013年1月3日,湖南省文物考古研究所启动了老司城主体区和祖师殿区的考古调查、测绘和勘探工作,3月28日,老司城遗址考古队正式开始了祖师殿区的考古发掘工作。通过发掘,揭露出祖师殿原有建筑遗存如主体道路、前庭、山门、庭院、平台、踏步、排水沟、挡土墙等,出土了一批器物。按照遗存的布局与建筑学、民俗学、人类学观察,绘制出一张祖师殿原有格局平面图和效果图。     

单音词融合为复合词的语义转化方式

单音词融合为复合词的语义转化方式王建莉古代汉语的词汇以单音词为主，随着历史的演变，单音词孽乳繁衍产生出新词，其中复合词就是在单音词的基础上转化融合而来，有些在先秦古籍中就已出现，秦汉以后就更多了。由单音词发展为复合词，是表义的需要，荀子《正名篇》：“...     

历史研究中的新探索──读《司马迁评传》与《三国》

历史研究中的新探索──读《司马迁评传》与《三国》王书杰１９９５年。我院张大可教授在传统文化研究中获得了丰硕成果．出版了多部著作．《司马迁评传。和断代史《三国》则是其力作。张大可教授在传统文化研究中，侧重于历史文献学和秦汉三国史两个方面。在历史文献学研...     

从考古发现看先秦湖南境内的民族分布

先秦时期,湖南境内民族情况复杂,但是史籍记载寥寥,且充满矛盾。为了弄清这一问题,还得更多地利用考古资料,将考古资料和文献记载相互结合,彼此参证。建国三十多年来,湖南地区考古工作取得了一系列丰硕的成果。对于解决湖南先秦时期民族分布情况,增添了许多可贵的实物史料,从而使我们有可能进行粗略的分析。 依我看来,先秦时期在湖南地区居住和活动的主要有越、楚和濮三个大的族群,另外还有巴。     

韩城：司马迁的故乡

韩城：司马迁的故乡刘臣韩城，位于黄河中游的陕西省东部，是历史文化名城之一。中国古代伟大的史学家、文学家、中华民族第一部纪传体通史《史记》的作者司马迁（公元前１４５—前９０）就诞生在这里。新城与旧城韩城，包括所属乡村，约３５万人口，面积８万平方公里，城...     

骆越之“骆”义何在

越族是我国先秦和秦汉时期活动于长江以南广大地区的一个古老族群,因其部落众多,故史有“百越”之谓。 骆越是越族一支,分布在“今广西西部和西南部、广东西南部和海南岛以及越南北部。”其名称最早见于司马迁《史记·南越列传》和桓宽《盐铁论·地广篇》,但都只称“骆”而不及“越”。到班固《汉书·贾捐之传》始称“骆越”。这说明“骆”是骆越的前称之名。     

嫦娥奔月神话本末论

嫦娥奔月神话本末论李忠华一、秦汉及秦汉以前嫦娥奔月神话的产生和发展（一）先秦古籍文献中的嫦娥奔月神话说到嫦娥奔月，便会提到羿射十日。穷搜古籍，六朝梁代刘勰在其书《文心雕龙．诸子篇》中说：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，恒娥奔月。”经考证，《归...     

三苗南迁与湖南境内虞夏传说的发生

先秦、秦汉以来,今湖南境内保存有大量虞、夏之际的传说,舜葬苍梧和大禹在湘治水等传说多与历史事实相抵触,显然其中绝大部分并非信史。以上传说的发生可能与三苗南迁有关,这些被后人指斥为"荒唐谬悠"的"流俗妄语"实际上包含了先秦、秦汉时期今湖南境内民族渗透、混融和演变、分合的若干可信的历史素材。     

秦汉时期盐业的发展

先秦、秦汉、魏晋南北朝是中国古代盐业形成和发展的重要时期。这一时期,盐已经奠定了其国家重要商品的地位,而且实行了国家专卖制度。通过论述秦汉时期的盐业政策及其演变,从中分析其变化过程,进一步深入了解秦汉时期盐业的生产和发展在历史中的地位和作用。     

秦汉妇女财产权问题再析

秦汉时期处于先秦传统世袭社会走向解体、宗族势力相对较为薄弱的过渡阶段,特殊社会结构导致妇女能够拥有一定程度的财产所有权与家庭财产处置权,但同时秦汉妇女财产权始终要受到夫权的限制,折射出其时妇女依旧处于依附地位的社会现实。     

中国历史上的“十圣”

酒圣:杜康,夏朝的一个帝王,传说中酒的发明者。文圣:孔丘(前551年—前479年),字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜人),春秋末期的思想家、教育家,儒家学说的创始人。历代封建统治阶级尊他为圣人。史圣:司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城)人。西汉著名的史学家和文学家,是中国第一部纪传体通史《史记》     

笔墨纵横 与时俱进

刘铁平，1946年出生于山明水秀的太湖之滨无锡。中国书法家协会首批会员，国家一级美术师。自幼酷爱文史书画，少年时博临汉碑及先秦文字，其后又浸淫于北碑南帖，灵犀所在，心领神会。真、草、隶、篆皆能升堂入室，尤长于篆、隶而臻出神入化；治印古朴，直追秦汉。     

彰显天府文化的恒久魅力

<正>文化是城市之魂。古往今来,任何一座城市的发展都离不开文化的支撑和引领。天府文化在古蜀王国开始孕育,在先秦时期萌芽,在秦汉时期逐渐定型,在唐宋时期走向鼎盛,在改革开放后焕发出生机与活力。其中既包含了历史上天府之国文化的总括,又囊括了现代成     

汉代广州与海上丝路——探究广州在海上丝绸之路中的地位和作用

广州在秦汉时期称"番禹",是三江货物的聚散地,具有得天独厚的地理优势,通过运用考古学的理论方法,结合文献和近些年的考古发掘资料,如船模、玻璃珠玑、托灯胡人佣、焚烧香料的熏炉等体现两汉时期的海上丝路和海外文化的典型器物来研究秦汉广州(番禹)在海上丝绸之路中的重要地位和作用。     

三苗、荆蛮与瑶族来源问题

在文献记载和考古学材料相结合之下，作为三苗文化遗存的长江中游史前考古学文化，应是包括瑶族先民在内的各古代部族在远古时期的文化遗留。商周时期荆蛮获得了较大的发展，在与■、越、巴、卢戎等族的交错杂处中，经过长期的民族融合和文化整合，孕育形成新的古代民族族群，这些族群在秦汉以后被史籍按分布地城称为长沙蛮、武陵蛮等．并最终从中分化出莫徭。瑶族的民族来源和文化渊源由此有了比较明确的线索。     

浅析古代兵书《司马法》中的情报思想

《司马法》是我国先秦时期司马穰苴所著的一部兵书。书中内容涉及到商至战国不同的历史阶段。史学家司马迁认为它“闳阔深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也”。北宋神宗元丰年间,《司马法》被列为《武经七书》之一,颁行武学,成为将校的必读之书,堪称我国先秦时期战争观念及其特征的历史缩影。军事情报思想是其军事思想的重要组成部分。