论工匠文化与人的高质量发展

高质量发展的核心要义在于人的高质量发展。工匠作为构建人类文明，乃至未来工匠社会的中坚力量，创造出了各种文化形态。各行工匠在劳动与生活的过程中，逐渐沉淀为深厚的工匠文化，产生了以工匠精神为核心的文化价值，它与高质量发展具有内在一致性。高质量发展的提出具有与时俱进的时代背景，其含义与每个历史阶段的启示都有所不同，但都内蕴着实现高质量发展的现实路径。社会快速转型的质量时代呼唤人的高质量发展，工匠文化是人的高质量发展之核心，专精特新、“知行能成”成为工匠文化对人的高质量发展之内在价值。可以说，工匠文化是一种以“知行能成”为基本原则并拥有专精特新品质精神的人类社会价值实践活动文化，是一种经典型的高质量发展文化。     

浅议医院廉洁文化建设

医院廉洁文化是社会主义国家公立医院文化的核心组成部分，是整个社会文化的一个重要组成部分。特别是随着医院市场竞争日趋激烈，老百姓“看病难”、“看病贵”的问题日益突出，切实加强医院廉洁文化建设．对纠正医疗行业不正之风。塑造医院的良好社会形象，拓宽医院生存发展空间提升医院在社会中的知名度和影响力有着至关重要的作用。     

建设“德孝文化” 促进和谐发展——对青岛胶州市铺集镇“德孝文化”品牌建设的调查与思考

孝道文化是中国优秀传统文化的有机组成部分，是炎黄子孙得以薪火相传的重要精神根基。而在现实中，伴随着老龄化社会的到来，孝道颠倒、孝道沦丧已成为影响家庭和社会和谐的突出问题。在此背景下，青岛胶州市铺集镇党委和政府自2005年以来对“以孝治官”与“以德化民”的规律进行了可贵的探索实践，创造了“德孝文化”建设的三大品牌，即德孝文化生产力品牌、德孝文化信仰品牌及德孝文化党建核心品牌，     

建设大学校园文化推进社会主义核心价值体系大众化

大学校园文化平台是推进社会主义核心价值体系大众化的重要平台之一。本文从文化概念的视角深入探讨了大学校园文化建设与社会主义核心价值体系大众化的关系，指出社会主义核心价值体系大众化本质上就是与大学校园文化建设相契合的社会主义文化“人化”的过程；在此基础上，本文进一步指出：依托大学校园文化平台推进社会主义核心价值体系大众化的根本途径是从身到心、从知到行、从教育到生活。     

中国特色的企业文化建设

企业文化是社会文化与企业管理实践相融合的产物，它是企业组织及其成员的行为方式以及这种方式所反映的被组织成员共同接受的信仰、价值观念和行为准则，是一个企业或一个组织在自身发展过程中形成的以价值观为核心的独特的文化管理模式。企业文化是企业在长期的生产经营中形成的物质文化和精神文化的总和，属意识形态的范畴。     

文化批评文本美学初探

文化批评就是“文化视野中的现实关注”。文化批评文本具有精神向度、人文关怀、现实取向、学理蕴涵、知识综合、感性形态和历史积淀等特征。“有干货”、“有文采”、“有智慧”是其文本美学的基本方面。文化批评是大众传播时代的产物，在网络技术高度发达的今天，这种文本形式具有很强的扩张力。在文化批评理论规约方面，“中国精神”的建构将成为一个备受关注的问题。     

县域经济与文化创新

社会变革的根本目的是增强社会生活活力，县域经济的发展则由提高社会生活的运行质量来体现，其最终尺度是人与文化的进步，文化作为人的主体精神世界的表征，对人的社会生活提供着一种恒久的力的支撑，文化的创新对县域经济的推进起着至关重要的作用。　　一、知识创新是县域经济发展的前提　　继农业经济、工业经济之后，知识经济已经步入当今社会，其本质是追求知识价值不断更新，包容着信息、理论、技术、社会人文各个方面，“知识”在现代社会生活视野中，已被赋予了“人文化”的崭新内涵，换而言之，知识经济就是文化经济。科学技术是…     

"文化经济":历史嬗变与民族复兴的契机

“文化经济”是一个新的时代命题和战略构想。文化与经济相互作用的运动,在现代社会以前是以潜在的朴素的形态存在着。文化经济一体化从产生到发展经历了人类社会物质基础、政治环境、价值理念不断演化、变迁的历史过程。“文化经济”展现了中华民族实现伟大复兴的最佳契机和发展路径,文化经济的核心是追求人与自然、社会、经济、文化的和谐统一,目标是促进社会形态的发展和实现人的全面发展。     

青年文化建设的意义与目标探讨

青年文化首先是青年的一种生存状态,主要是由青年的年龄地位与角色形成过程所决定的一套青年期反应、生活方式与心理行为习惯。从某种意义上说,青年文化是一种世界性的文化。在全球化和网络化高度发达的今天,青年文化的民族色彩在淡化,世界色彩在增强。青年文化建设是青年汲取先进社会文化、继续社会化的过程。它不是一时的权宜之计,而是一系列制度化的系统工程;不是一系列外在形式上热热闹闹的活动,而是一系列从内在价值上构建青年精神家园的复杂系统工程。青年文化建设的总体目标为培养社会主义“四有”新人,青年文化建设的具体目标为满足青年的文化需要、提高青年的人文素养、弘扬青年的主流文化和复兴伟大的华夏文明。     

闽南文化承袭了河洛文化的核心价值观

文化的本质和核心只能是宗教、信仰等核心价值观。在一个文明中，核心价值观是各种“文化”的总开关和制高点，它渗透到了精神文化、制度文化、习俗文化、物质文化等方方面面。每个民族都有自己的文化，但不是每个民族的文化都可以被称为“义明”，只有产生了属于自己的达到宗教、信仰高度的核心价值观，才配称为“文明”。中华文明或日华夏文明是与两方基督教文明同样高度的文明。河洛文化是华夏文明的核心，河洛文化的本质是信仰、是核心价值观，河洛义化是具有高度超越性的文化。     

加强新时期公安队伍建设重在提升警察文化

深入实施“文化育警、文化强警”战略，发挥警察文化在新时期公安队伍建设中的基础性、引领性作用，就要切实加强公安队伍建设的“软实力”。警察文化是培养公安队伍战斗力的集中体现，是促进公安队伍发展的重要保证。警察文化的核心是通过文化知识的传授，以及环境氛围的熏陶，对警察进行价值观引导、精神气质提升和人格特征塑造。     

大力加强开发区保税区的和谐文化建设

党的十六届六中全会第一次提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”这一科学论断。第一次提出“建设社会主义和谐社会核心价值体系”的重要观点．指出“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。我们党提出建设和谐文化，是一个理论创新，是新的文化发展观，这体现着社会主义先进文化的前进方向。     

新时期网络和谐文化建设

随着社会信息化的普及和发展，网络已成为社会主义文化建设中不可或缺的重要阵地。党的十七大报告中指出“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。”并强调要“加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境。”坚持以十七大精神为指导，大力加强网络和谐文化建设，对于和谐文化的发展，对于社会主义和谐社会的构建都具有十分重要的意义。     

文化生产力初探

列宁曾说:“人类的最高任务就是了解经济进化的这个客观逻辑的一切主要之点。”这个“主要之点”就是生产力。只要把握住生产力的发展,我们就能抓住历史发展的主线,认清历史发展的规律。时代发展到今天,提出文化生产力的概念,具有重大的意义。从生产力发展的历史形态可以看出,生产力是不断发展更新的,速度越来越快;质上越来越先进,量上越来越大。所以,人类社会发展就是先进生产力不断代替落后生产力的过程。因此,文化生产力是更新的生产力,是生产力的现代形态。文化生产力的科学内涵作为生产力的现代形态的文化生产力是有特定内涵的,它包括…     

试论中国先进文化的内涵及其建设

文化既是一定社会政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。先进文化对于推动社会生产力的进步，对于推进人的全面发展，发挥着不可替代的作用。江泽民“七一”重要讲话从“三个代表”辩证整体观，经济与政治、文化的统一观出发，强调“坚持什么样的文化方向……是一个政党在思想上精神上的一面旗帜”，指出牢牢把握中国先进文化的发展趋势的要求，也是我们共产党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求。那么，党如何才能高举中国先进文化的前进旗帜呢？根据讲话精神，我认为应当在准确理解“中国先进文化”科学内涵的基础上，在建设指导方针上做到四个“坚持”，在建设原则上努力做到六个“体现”。     

落实科学发展观大力加强企业文化建设

党的十八大报告创造性提出了“五位一体”中国特色社会主义建设的总体布局，把文化建设作为重点进行了论述，强调指出：“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”，这充分体现了中国核心执政层对文化建设重要性的高度重视。铁路企业要开创科学发展的新局面，必须将铁路企业文化作为核心竞争力，围绕安全、稳定、经营等重点工作，培育出展现新时期“铁路精神”的企业文化。一、统一思想，提高加强企业文化建设对促进铁路改革、科学发展重要意义的认识     

论生态文化建设的伟大意义

20世纪的科技和现代工业文明发展，极大地改变了人类的生存境遇。在一百年的时间里，由于科学技术进步和工业文化的推动，人类创造了比过去几千年所创造的成果还多的物质成果，这是一个“人定胜天”的时代。正当一种乐观的工业文化气息在人们的上空飘荡时，工业化带给我们的负面影响受到了当今世界的普遍关注，人口、资源、环境等问题日益成为关系到人类经济发展和社会文明进程的最大因素。为此，一种旨在改造人类生存条件，引向新的生存文名价值观，营造绿色文明，超越狭隘的人类中心论，注重可持续发展的文化——生态文化。     

全球化时代的文化安全

不管是核心价值观的维护，还是基本制度文化的发展，或者是文化具体表现形态的存继，都离不开全球化创造的时代语境。厚重的历史文化传统、最大的社会主义国家、后发国家的国情等，使中国在全球化时代维护文化安全的过程中居于一个独特位置。它在文化继承与革新、引进与改造等方面的任务十分艰巨。     

战后日本学生文化演变轨迹探析

学生文化与国家经济和社会的发展息息相关。战后日本大学的学生文化经历了“学习型文化”和“娱乐型文化”你进我退、此消彼长的过程。以20世纪50年代中期为界，“娱乐型文化”在大学校园长驱直入，最终逼退“学习型文化”的主导地位。但是，因20世纪90年代初期“平成萧条”带来的“学习型文化”返潮，在本质上已不同于20世纪50年代的“学习型文化”。如今，日本大学学生文化中，注重人格完善、教养培育的“学习型文化”依然在不断衰退。     

增强文化自觉 充分发挥文化“引导社会”的作用

“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。”文化无所不在、无处不有，具有极强的渗透性和持久性。特别是当今时代，文化与整个社会融为一体，影响比以往任何时候都更加广泛而深刻。“引导社会、教育人民、推动发展”是社会主义文化的三大重要功能。