面临因特网严峻挑战的对策

继报刊、广播、电视之后被称为“第四媒体”的因特网,在为人类信息交流提供崭新手段,使人们的社会生产方式、生活方式和文化方式出现新特点,……     

关注劳动者的闲暇生活

关注劳动者的闲暇生活陈瑞生（中共中央党校教授）当前，城市闲暇生活中的文化消费享乐活动呈现这样几种形式：第一，家庭化的文化消费活动方式。在电视发明之前，家庭消费主要限于物质产品，全体家庭成员共同参加文化消费的情况不是经常化的。本世纪中叶，电视技术发明后...     

加入WTO与电视创作的应对

中国的入世将促进中国与世界的沟通。因此，WTO绝不仅仅是个经贸问题，更是一个文化的问题，观念和理性的问题，是一种大的人类文明走向的问题。WTO这个概念已经从各个方面深入到我们生活中来，电视和电视创作同样不可避免。一1 当21世纪的朝阳升起的时候，人们惊喜地发现，电视已经成为人类生活中一个不可或缺的重要组成部分。整个社会都离不开电视，电视也已从开路的向有线的、卫星的，并正在向网络的发展。人对电视的依赖性越来越强，个性化的东西被笼罩在整个时代电视文化的凝聚状态之下。由此，可以从一个方面看到科技进步推动人类…     

当前社会文化生活发展变化对官兵的影响及对策

当今社会，文化与经济政治相互交融、社会文化与军营文化相互渗透。如何发展军营先进文化，抵制落后和腐朽文化，越来越成为部队建设尤其是思想政治建设面临的重大而紧迫的课题。 一、当前社会文化生活发展变化出现的新特点新趋势 随着国家经济的迅猛发展和物质生活的明显改善，社会文化生活正在发生着日新月异的变化，呈现出鲜明的时代特征。一是具有广泛性。以信息技术为核心的传媒文化广为普及，渗透到社会的各个领域、各个角落，手机、电脑进入千家万户，电视点歌、广告征婚、空中交友、     

现代社会的一大文化景观——电视文化论稿之一

对于电视,你尽可以说长道短,但你没有理由对电视文化视而不见.对电视抨击最多的往往正是那些最爱看电视的人,这本身就是一种有趣的文化效应.电视与现代社会的关系的确太密切了,电视对亿万人日常生活的介入程度迄今没有哪种传播媒介能与之相比,电视对我们这个时代的大众文化的影响是前所未有的.在现代社会生活乃至人类生存的诸多方面,都能看到电视文化显在与潜在的作用.如电视与传播活动,电视与生活方式,电视与国家政治,电视与社会行为,电视与儿童青少年,电视与家庭邻里,电视与闲暇时光,等等.笔者试图分专题进行论述,形成有关电视文化的系列论稿.是为题记.     

正确坚持先进文化的前进方向

一　走出在先进文化理解上的误区要全面正确理解“先进文化的前进方向”的涵义 ,首先 ,必须澄清几种带片面性和局限性的模糊认识 :一是认为先进文化就是通过现代手段传播的文化 ,把先进文化视作现代工业文明的产物。有些人认为 ,现在是知识经济时代 ,高技术、新产品不断地进入我们的生活 ,科学技术越发达 ,传播现代文化的手段和技术形式就越丰富多样 ,先进文化就应该成为现代工业文明的产物。比如电视和广播的发明 ,促使文化得到了迅速的发展和繁荣 ,现在又有了多媒体、因特网技术 ,网络文化就是当今最发达最先进的文化。这种认识只看到了文…     

当前我国电视文化博弈的基本格局与规制

任何一个国家和地区在其不同时期不同领域都存在着文化博弈。电视作为一种现代文化现象，也同样存在各种样式的文化博弈。主导文化与媚俗文化、本国文化与外来文化的博弈是我国当前电视文化中最基本的博弈格局。加强影视文化制度建设、创新影视文化管理体制、提高影视文化工作者的文化自觉性，有助于用社会主义核心价值体系引领电视文化。     

从生命的角度看电视传媒对受众审美心理的负面作用

电视作为一种大众传播媒介，其传媒本体因素的作用在文化中不断上升，必然导致电视艺术性和审美性的失落。因此对于电视的“共有默认”和过度依赖，往往会使得受众处于一种迷失状态，造成受众审美心理结构的畸变、审美活动精神性的减弱和生命追求的异化，从而造成受众审关心理上的疾患。     

主体意识下的文化世俗化

主体意识下的文化世俗化谢维和（北京师范大学副教授、特约撰稿人）翻开晚报或周末的流行金曲排行榜，人们总是发现那些位居前列或久居不下的歌曲和歌星是港台的“包装品”。据北京团市委和北京青年研究会的一项调查透露，被调查对象的７０％在比较喜欢的五名歌星中填写的是清一色的港台歌星，其喜欢的曲目也是港台流行歌曲排在第一位，对待电视和电影上的态度也基本相同。港台文化为何在大陆有如此看好的市场？或者说，大陆青年为何如此热衷于港台文化？造成这种现象的原因是十分复杂的，其中不仅有“包装”、经济上的发达而形成的“连带效应”等因素，现代社会中青年的主体意识与文化的世俗化也是不可忽视的原因。主体意识的基本特点是自主、自立和自律。具有这样一种意识的人，很难想象他是生活的“局外人”或“旁观者”，他，总是会想方设法地参与、介入到生活之中；他总是要进行选择，在选择中表现他的参与，并通过选择而介入。也正是由于现实社会中存在这样一种客观需求，文化的世俗化也就应运而生。所谓文化的世俗化指的是，文化已不是过去某种身份的象征，或高高在上的欣赏对象，而成为人们生活中不可缺少的有机组成部分。世俗的文化允许并鼓励人们的参与和介入，它本身也显得那么平常和普通，     

论印刷文化与电视文化的逻辑图式

作者认为印刷文化与电视文化分别以语言和图像对事物进行“逻辑”模写，但它们的逻辑图式不同。印刷文化贯彻的是文本的逻辑，它以字词、语段、章句之结构与演绎的方式，经过一系列的概念、判断、推理活动去实现逻辑的操作与表达，其认知构建是严密的、高度有序而抽象的。电视文化的逻辑则是生活情境的图像化逻辑，其逻辑基底是日常生活，其逻辑内涵是活动情境，其逻辑语将是真实形象。它通过恰当地处理人的活动的“态式” 与“向式” 关系、情境的具体语符与抽象语义的关系，以及主题形象与从属形象的关系，实现能指与所指的逻辑统一。由于两种文化的逻辑图式不同，它们在负载文化、传达信息、媒介认知的过程中各有不同的特点与意韵，构成对人们的思想认识之不同的制约。这是研究文化认识论值得深深关注的哲学问题。     

论公共行政社会化——从政治社会化到公共行政社会化

一、公共行政社会化：一个被忽视的领域 在社会政治生活中，政治文化作为一种无形的力量，对社会政治生活的各方面具有深刻而持久的影响，政治文化的巨大作用通过政治社会化方式来实现的，而政治社会化功能的发挥又是借助于对政治文化的维持、改变或创造来实现的。因此，在现实的政治生活中，政治文化与政治社会化是两个密不可分的概念，它们是内容与形式、目的与手段的关系，是统一的整体，两者具有不可分割的关系。就目前世界各国的“政治社会化”研究、实践结果评价，政治社会化的成效是显著的。自上世纪70年代政治社会化研究逐渐成为政治学的热门领域后，“政治社会化”已日益成为各国维护其政治统治的重要手段。     

重视手机短信消解青少年信念和意志的倾向

手机短信在其出现至今的几年问呈现出爆炸式的发展和蔓延式的扩张，我国短信业务大幅增长始于2000年，此后六年增长了300倍，2005年超过2500亿条。随着手机的大众化和短信服务的广泛展开，这种势头在短期内仍将大幅上扬，尢论是出于个性的追求，还是消费习惯的养成，都注定这种流行绝不会是昙花一现，可以说它具有极强的生命力．而且业已成为一种文化现象。根据雷蒙德·威廉斯对广义文化的三个定义，其中文化亦可以理解为：“某一特定的生活方式，无论它是一个民族的，还是一个时期的或者是一个群体的：”也就是说，和电视、体育等一样，短信沟通在成为人际交流方式的同时，也成为了一种特定的生活方式，     

从湖南电视视像看湖湘先进文化前进的方向

湖南电视在全国独树一帜，被誉为“湖南电视现象”。这是湖南电视人的自豪，也是湖南人民的骄傲。按照江总书记“三个代表”的思想，从文化的层面上，审视一下湖南电视现象的内涵、产生的深层原因以及这一现象的人文效应，对探求湖湘先进文化的前进方向是不无裨益的。 　　一、湖南电视是湖南文化的载体，又是湖湘文化的组成部分。 　　电视是文化传播。湖南电视立足湖南，面向的受众和服务的对象首先是湖南的父老乡亲。按照接近性的原理，湖南的父老乡亲最关心的是其周围的物质文明、精神文明和生态文明的环境。受众需求是电视赖以立身发展…     

公安会议电视系统建设及应用的实践探索

会议电视是利用电视技术和设备通过传输信道在两地或多个地点进行开会的一种通信手段，是一种典型的多媒体通信技术。由于它能利用一条信道同时传递图象、语音、数据等信息，在效果上完全可以代替现场会议，所以，它正被广泛应用于政府行政会议、商务交流、远程教学、远程医疗等各个领域，成为节省时间和提高工作效率的有效手段。我局会议电视系统于９９年元月１日正式启用，已利用该系统成功召开７次电视会议。其图象清晰、语音清楚，受到一致好评，成为“科技强警”的又一例证。本文将该系统的建设和使用情况作一介绍，供读者借鉴参考。一…     

发展文化产业重在实现“三个突破”

文化产业是以文化资源作为资本投资，以资本运作为纽带，以现代管理机制为手段，以市场需求为产品导向，以文化产品服务于社会，并赢得经济效益和社会效益的一种行业。创新是人类所独具的本质和发展规律，文化是人类社会生活不断创新的结晶。创新、发展文化产业，就是要按市场经济规律合理配置文化资源，激活社会文化生产要素，为人们提供愉悦身心、激励人热爱生活、创造生活、奋发有为、蓬勃向上的精神文化消费品。 　　全面认识文化的社会属性，在文化功能的利用上要有突破。首先，在思想上对文化的功能要全面审视。长期以来我们只注重了…     

肥皂剧与大众文化

大众文化是一种都市工业社会或大众消费社会的特殊产物,是大众消费社会中通过大众传媒所承载、传递的文化产品,这是一种合成的加工的文化产品,其明显特征主要是为大众消费而创造出来的,有标准化和模拟个性的特色。大众传媒是大众文化的重要载体,大众传媒的重要功能是传播文化的功能。而作为电子媒介的电视可以说是当代大众文化的象征系统。肥皂剧,这一出现于20世纪30年代的电视节目形式,以其鲜明的特点,反映着大众文化与电视的关系。     

主持人,一个超越具体的话题

我们把电视节目主持人作为一个谈论的话题，并不仅仅因为这个话题轻松并能吸引读者。在大众文化丰富甚至有些纷杂的今天，电视文化无疑在其中占有很大的比重，电视对人们生活的影响不容回避。主持人的文化修养、认识水平、审美情趣、精神状态，在很大程度上代表着中国电视的总体水平和发展方向，因为他们在有着属于自己的风格与个性的同时，也反映他们背后整个庞大的电视制作集体的劳动成果。那么，对电视一线的主持人的关注，对他们的水准提出更高质量的要求，使我们每个家庭的荧屏丰富而不流于滥俗，引人入胜而不哗众取宠则是合乎情理的     

电视文化对青年审美的影响与对策

随着电视的普及,电视所承载的电视文化对青年学生的思想、生活、习惯等起到了重要的影响作用。电视文化对青年学生的审美影响主要是负面的。要从家庭途径、学校途径、社会途径这三个方面加强对青年学生的美育教育,引导青年学生客观、全面、科学认识电视文化,形成正确的审美观。     

苏人：北美大平原的狩猎者

既然我们已经知道，欧洲人和美国人为了获得经济利益而以征服和同化的手段在消灭异己的生活方式，在历史上给北美土著民族造成了巨大灾难，那么，我们还应该警惕，这样一种征服和同化的策略对当代世界的多元文化也会是一个严重的威胁。     

华西都市报：告别伪休闲

尽管休闲已成为一种都市流行观念，也似乎在被全体人民身体力行，但事实上由于工作族们尤其中产与白领在心态上与真正轻闲的相去甚远，休闲某种程度上成为一种原产中国的“流行伪生活方式”，为找闲的钱花了，时间花了，但心理身体都未得到达标的放松。现居美国的某文化图书公司年轻女经理人萨拉说：“这是一个观念与心态的问题，如果你只把休闲看作时尚、手段而不当作生活的一部分，休闲就只会是你生活中的一张假皮。”