利己?利他?——作为纯粹利己与纯粹利他交集的己他两利主义

本文对利己主义的两种形态作了详细的考察。分别列举出利己主义者对自己观点的论证以及非利己主义者对其论证的反驳,试图展示出纯粹的利己主义虽很具吸引力,但却不能作为道德理论被人们接受,与此同时,纯粹的利他主义仍有待进一步的证明。于是,我们可以选择这两者的交集——己他两利主义。     

激发创意的十大动力法则

美国最近热销的《如何激发创意》,是励志大师鲍威尔·莫特夫的新作。莫特夫在书中指出,我们把创意比作是根火柴,目标受众是根蜡烛,火柴只有先点燃自己,才能点燃蜡烛。所以创意人首先要让好的创意动力点燃自己,才能以卓越的创意点燃观众。     

追求卓越

追求卓越今年以来，加强精神文明建设一直是本刊的主要话题之一，我们深感在抓经济建设的同时，精神文明建设这一手软不得。六中全会决议强调要把精神文明建设落在实处，这就为精神文明建设营造了更加良好的氛围。然而，人们依然担心，精神文明建设会不会成为一阵风？毕竟...     

音乐教育的继承与创新之格里格音乐创作的民族之魂

格里格是19世纪挪威民族乐派最有代表性的人物,他为自己国家的民族音乐做出了卓越的贡献,把他独具风格的音乐带给世人,让人感受他对祖国极大的热爱之情,对复兴民族文化的传播做出了巨大的贡献,同时也能让人们从他的音乐中去幻想和感受他的国家的美丽.     

评一种“新伦理观”

评一种“新伦理观”金阳不久前出版的一本名曰《新伦理学》的小册子，把古今中外的伦理观一概归入“利他主义”、“合理利己主义”和“个人主义”三大流派：宣称“真理既非利己主义，又非利他主义，但既是利己主义，又是利他主义，真理是二者的辩证统一”；断言１９８６年...     

好的领导是什么样子

尽管研究者试图找出是什么造就了卓越的领导，我们仍有很多不明白之处。例如，能稳定地把领导者与常人分开的特质似乎非常少。现有的证据相互矛盾，使得我们很难作出结论。但有趣的是，尽管领导研究者在这个问题上很难取得一致，一般人却不会认为这有什么困难。外行(包括许多管理者和高层经理)很容易就可以描绘出他们心目中的领导者形象。人们一般认为卓越的领导     

文化领导是最具生命力的领导模式

二十一世纪的领导舞台已经使领导力的发展进入了一个崭新阶段——文化领导阶段，领导力越来越与领导者所抱持的核心价值观紧密相连。大量的理论和实践证明，它是产生卓越领导力的最核心来源，更是一个组织可持续发展的生命力所在。可以说，领导者是领导文化的建设者和倡导者，他们架起了领导文化与领导活动的桥梁，成为文化领导的践行者。目前。文化领导已成为新世纪的领导大趋势，也是新世纪最具生命力的领导模式。所以，我们的领导者要把自己从经验领导者、科学领导者提升为文化领导者。     

独领风骚的“中国模式”

“中国模式”为我们架起了一个同西方对话的桥梁，在国外，这个词语已逐渐成为“中国特色社会主义。的另一种称谓，成为西方学者对新中国成立60年来特别是改革开放30年来中国社会发生巨大变化的解读。我们要让世界理解中国，就要学会用别人的语言逻辑解释自己的事情，从别人的研究范式中汲取营养。因此，在国际交往中，我们应用“中国模式”与别国对话，同时始终要把“中国模式”的阐释权掌握在自己手里。     

他们和他们的遗嘱

遗嘱是人们对自己身后事的预先安排，亦是表达对这个世界的最后一丝眷顾。有的人通过遗嘱来表达自己对亲人、朋友的热爱和感激，有的人则用遗嘱实现未了的夙愿。形形色色的人必然造就形形色色的遗嘱，而历史上那些知名人士的遗嘱更是引人瞩目，他们的遗言成为了人们透视他们精彩、神秘人生的新视角。让我们通过他们的“最后独白”，去领略和体味他们的独特人生.     

情趣与哲理交相辉映——杨年春《秋叶飘飞》的特色

生活之河总是向前奔流，永不回头；人生之路总是向前延伸，永不重复。尽管如此，远去的生活、以往的人生并不会消失在我们的记忆里，那些独特的生活经历、难忘的人生阅历总会留存在我们的记忆深处，成为我们一生的回忆（不论酸甜）。如果能够把那些美好回忆情深意长地诉诸文字，呈现给人们，让大家细读、品味、分享，那他（她）一定是个幸福的人，是个让人羡慕的人。     

充分发挥政协和统战系统在大交流、大合作中的作用

第一，服务大局，促进经济平稳较快发展，社会和谐稳定。中央确定把经济平稳较快发展，作为今年我们国家经济工作的首要任务，把保持社会的和谐稳定作为各级党政的重要责任提了出来。这两项工作也是我们政协、统战系统履行职能、发挥作用的主攻方向。政协统战自身没有自己的中心工作，党和政府的中心工作就是我们的中心工作，所以我们要紧紧地围绕着这两个方面来发挥作用。     

走进镜像中的美国（六）

中国改革开放二十多年，经济的发展令世界瞩目。可以说是发生了翻天覆地的变化。提高生产力水平，以经济建设为中心，已经成为人们的共识和自觉行动。发展经济提高生产力水平就要依靠科学技术，而科技水平的提高最终还是依赖教育。人们对此的感悟之深达到了前所未有的程度。最近的一项调查表明，大多数家长把让孩子“上大学。     

兼爱无争 共赢同喜

我们独特的经营方式是多年以来不断地犯错误，不断地积累经验的结果，警后我们知道自己该怎么做，才会对我们有益。下面让我把我们的秘诀告诉你。     

聚焦西部大开发

新春伊始，在九届全国人大三次会议上，在普通百姓的街谈巷议中，西部大开发已成为人们关注的重要焦点。让我们把镜头聚集在西部大开发问题上，看一看它的战略意义，大开发的政策和西部地区紧锣密鼓的行动。     

以哲学的方式理解哲学和进行哲学教育

当今我国哲学遭遇的尴尬在于人们以非哲学的方式错待了哲学：把哲学等同于政治，以知性化态度对待哲学，以功利主义理解哲学。让哲学成为哲学，实质上就是让哲学恢复自己的本性：哲学是一种思维方式，辩证法是唯一适合哲学本性的思维方式，确立一种纯粹性的理论态度。以哲学方式进行哲学教育意味着：培养受教育者的献身精神，培育受教育者的批判意识，提升受教育者的精神境界。     

危机才是领导力的终极考验

你应该理解为什么领导力课程让商学院的教授们如此头疼。因为它是一个庞杂、模糊、没有明确内涵的东西。我们可以就这一话题洋洋洒洒地讲很多，但就实际操作而言。你个人如何才能成为一名卓越的领导者呢？     

谁造就了“精致的利已主义者”

日前，北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“‘理想大学’专题研讨会”上语惊四座。他认为：“我们的一些大学，包括北京大学，都正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。     

核心是党 关键在人——深切缅怀邓小平同志对党的建设的卓越贡献

核心是党关键在人———深切缅怀邓小平同志对党的建设的卓越贡献本刊编辑部今年２月１９日，是敬爱的邓小平同志逝世一周年的日子。值此之际，我们无限缅怀他为中华民族的独立解放和祖国的富强民主文明建立的不朽功勋，缅怀他在新的历史时期，为把我们党建设成为领导全国...     

马克思对自由主义之利己主义的批判——兼论罗尔斯的当代回应

马克思对自由主义之利己主义的批判从三个方面展开：从人类解放的高度指明利己主义的局限，从本体论的视角揭示利己主义的内在矛盾，从历史唯物主义的立场扬弃利己主义。罗尔斯则认为马克思的批判完全可以化解，然而，尽管罗尔斯在其正义理论中竭力撇清利己主义的侵染，但利己主义的幽灵却依然游弋其中。     

努力成为思想政治工作的行家里手

思想政治工作是一切工作的“生命线”。一个地区要鼓士气、树正气、扬名气、聚人气、展灵气，领导干部要把自己的工作目标、思路和要求变成大家的共同行动，都离不开思想政治工作。作为领导干部，既要树立“关心思想政治工作就是关心经济工作”的意识，充分发挥宣传部门的作用：又要确立“做思想政治工作就是做中心工作”的理念，把握思想政治工作的基本规律．练就“十八般武艺”．让自己成为思想政治工作的行家里手。