道德的底线

道德的底线是什么？就是羞耻之心。耻辱感是人与动物的基本区别。只要是人，就具有最基本的是非判断和善恶判断的能力，常言道：人人心中都有一杆秤，说的就是这个道理。但是，在一些人心中，这杆秤的“准星”失了灵，他们为权势所驱，利益所诱，私情所致，名利所蒙，使这杆秤称不出真正的“斤两”来。“性耻感” 没有了，荒淫无度和纵欲猎艳竟成为有权有钱的外在标识；“食耻感”没有了，嗟来之食和盗泉之水竟吃喝得津津有味，美乐无穷。有许多例证表明，道德的底线是最先从“食”和“性”这两个环节开始崩溃的。 冲击道德底线的浊流，是奢…     

锐词

底线思维是指客观地设定最低目标，立足最低点，争取最大期望值的一种积极的思维方式。对“底线思维”这个新提法，江苏省政府参事室主任宋林飞认为“就是对可能出现的最坏情况有心理准备，并有相应的对策，从而坚定信心，争取最好的结果”。换句话说，就是保持头脑清醒，把困难和挑战估计得大一些、足一些。确立底线思维能及时调整人们的心理定位，使人们在萎靡中奋起，以积极的心态获取行动的力量。     

“唐骏门”外说能人、学历及其他

“唐骏门”已属过去式。虽然好些朋友仍翘首以待唐氏“认错”、“道歉”，其实等得到等不到都了无关系。抵赖，延宕，自以为得计，殊不知是非有公论，公道在人心。韦尔奇谈危机公关，要诀是抢第一时间道歉，你现在不要说第一，连第N时间都错过，小商人到底不及大商人。无视诚信底线，磨净粉丝耐心，“打工皇帝”将迎来讲座没人听书也卖不掉，还有戏？     

群众声音

没有底线就没有真正的言论自由 没有底线就没有真正意义上的言论自由，否则网民的权益便得不到合理的保障。“七条底线”并不是要约束或者限制互联网的发展，恰恰是为了网络更好、更快、更健康的发展，是在保护绝大多数网民的利益和话语权。“七条底线”，是“共识”也是“红线”。——高贵英。     

我为什么要提倡“底线伦理”

“底线伦理”，即道德“底线”或基本规范，主要是相对于较高的人生理想和价值观念来讲的。不管人们追求什么样的生活方式或价值目标，都有一些基本的规则不能违反，有一些基本的界限不能逾越。比如不能强迫他人，不能杀人越货，不能坑蒙拐骗等，即把人当人看，“己所不欲，勿施于人”。当前，我们迫切需要这种对“底线伦理”的认知与共识，寻求道德建设的动力和信心。     

中国社会科学院部分专家学者谈划清社会主义民主与西方议会民主的界限

编者按：分清社会主义民主与西方议会民主的界限已被写入中共十四届六中全会的决议中，自然引起广大干部和群众的关注。它不仅是当前理论界需要认真解决的重大是非问题，也是关系国家前途与命运的关键性问题。中国社会科学院从事法学、国际问题、世界历史等学科的专家，就此问题进行了研讨。现将与会者的主要观点转载如下。一、要划清社会主义民主与西方议会民主的界限，首先应认清两者本质上的区别“民主”一词的本意是“人民的权力”或者是“多数人的统治”，在政治学上，指与专制制度相对应的一种人类群体行为的组织方式。民主作为一种政…     

地方立法合法性原则应注意的问题

合法性原则，也称不抵触原则，是指地方人大常委会制定的地方性法规的规定不得与宪法、法律、行政法规的规定相抵触。确立和遵循这个原则是法律对地方立法工作的最基本、最重要的要求，是地方立法机关进行立法工作所要把握的“底线”。笔者认为，地方立法把握和坚持合法性原则，应当注意以下几个方面。     

政务诚信：政府的道德底线

诚实守信是立身处世、明是非荣辱的起点,是社会成员最基础的道德要求,社会的诚信又以政府诚信为首.执政者的诚信乃执政者的底线道德,政务诚信,乃是政府的底线道德.本文通过对诚信与政务诚信的考量,认为政务诚信乃是政府的底线道德,从我国社会诚信缺失中,提出了构建我国政府底线道德的措施体系.     

正直,没有那么难——专访北京大学哲学系教授何怀宏

北京大学哲学系教授何怀宏常以中文版《沉思录》译者的身份为人们所熟知，而作为一名写作和研究学者，几十年来他的“沉思”总是围绕着与中国社会有关的“道德”、“常识”、“信仰”和“底线”。面对当前的道德困境，何怀宏更相信向善的力量，他提出缓解“道德焦虑”的路径是．让本有的良知在每个人的心中苏醒，围绕着道德的底线凝聚共识。在他看来，对大多人来说，正直并不是那么难。     

如何践行社会主义荣辱观？——在细节中践行荣辱观

热爱祖国、服务人民，崇尚科学，辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，是新世纪新阶段的一部社会风尚规范，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既集中体现了社会主义的世界观，人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问题。对于每个人来说，都有一个心灵的“荣辱”底线，如何守护并提升这个底线，是我们在生活和实践中要思考的问题。     

触目惊心的教育腐败

校园，是塑造人类灵魂的“净土”，神圣而不容亵渎。然而，近些年，腐败却大举侵蚀校园，且有愈演愈烈之势。腐败，使教育屈从于金钱和权势的淫威，它在摧毁部分教育工作者道德和法律底线的同时，也玷污了孩子们纯净的心灵。教育腐败，已引起社会公愤，成为“人人喊打”的“过街老鼠”。     

说说“什么都不信”

如果我们认为“不管你信不信，反正我信了”是不足取的，那么“不管你信不信，反正我不信”就是值得提倡的么？如果有人倾向于认为这个社会的“谎言”是没有底线的，那么“什么都不信”的底线又在哪里？     

观点

“底线思维”是一种符合经济社会转型期的科学思维方法,它强调从最坏处着眼谋划工作,着力避免被动局面,着重掌握工作主动权、,伴随着改革开放不断深化与社会经济快速发展,我们置身战略机遇期所面临的国际国内环境充满了挑战与危机,这就亟须运用“底线思维”界定与防范危机、风险,认准困难在哪里、底在哪里,看到其长期性、曲折性和复杂性,把握底线和症结,挖掘深层次的矛盾和问题,从而保持头脑清醒。我们的社会在未来一段时期内会处于巨大的社会转型与波动之中,运用“底线思维”能做到心中有底,克服恐惧畏难心理并坚定信心．因此“底线思维”方法将成为我们攻坚克难的常态思维和有效方法。     

从“三不”做起

干部的道德形象，关乎政治视听、人心向背。干部立德．要求有高有低，层次各不相同，但最起码的行为底线必须明确，务必“严防死守”。这条行为底线在哪里？有位中央领导同志郑重提出，干部要坚持“三不”，即“不涉足低俗场所、不追求个人享乐、不追求感官刺激”。笔者认为．这“三不”应成为当前干部的行为底线。     

学“灰色技能”能帮助就业吗？

最近，有关大学生学习“灰色技能”的新闻和评论占据了报纸的不少版面。“灰色技能”是指什么呢？主要包括：研究《厚黑学》之类书籍，练习唱歌、跳舞、喝酒，拉关系、送礼。洞察“厚黑”，有助于明辨真伪是非善恶；多交际，有利于谋职和培养开朗的性格；而人情往来，既有文化传统又有现实基础，出现在部分学生身上也不足为怪。前两者对学生来说即使不是必要的能力，也是应该懂得的。     

底线公平:必须做到的公平

“底线”是政府责任的“底线”,是在市场经济条件下政府必须管的事情。底线公平是最容易做到、最必须做到、最能够提高社会整体公平水平的一种“公平”,应以之作为构建和谐社会的起点、着力点和工作重点。     

也谈袁世凯功过--与祝曙光教授商榷

袁世凯的功过是非，历史早已做出了公正、客观的评价。祝曙光教授的文章《袁世凯功过辨》 (刊于《探索与争鸣》2004年第1期，以下简称“祝文”)却从一个全新的角度，得出了不同的结论。祝教授是在独辟蹊径，还袁氏历史的真面目吗?袁氏是与曹操“相似乃尔”的“治世之能臣，乱世之奸雄”吗? 如何评价袁世凯执政期间国家在经济、社会、政治、文化等方面的进展 辛亥革命之后，民族资本主义经济在中国有了一定程度的发展。“祝文”指     

“八荣八耻”与社会主义道德底线

道德底线主要是指不管人们追求什么样的生活方式或价值目标,都不能违反的基本的规则和不能逾越的基本界限,是维系一个社会必不可少的道德标准。面对现实生活中经常被突破的道德底线,胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为今天的中国人提供了应当选择的荣辱观和道德操守,是当今中国社会必须遵循而不能逾越的社会道德底线。我们应当通过广泛深入的学习宣传教育、实行社会公德法纪化、建立严格的社会约束机制、充分发挥媒体的监督作用、强者带头示范等举措来践行社会主义荣辱观,坚守社会主义道德底线。     

上海国资改革推“三个视同于”

“三个视同于”指什么？指的是对国企经营者业绩考核时，对企业符合条件的研发投入、创新转型费用、境外投资项目费用，均视同于利润。这份“三个视同于”方案，是上海国资国企改革20条意见发布后的一项实施细则。     

“绿水青山就是金山银山”——试论两条底线的辩证关系

所谓两条底线是指生产发展底线和生态环境底线,守住这两条底线就是要正确处理绿水青山与金山银山的辩证关系,牢固树立"绿水青山就是金山银山"的科学理念。因此,保护生态就是保护生产、发展生态就是发展生产,是当代中国尤其是当代贵州理应坚持的重要原则。