生态正义:资本逻辑的批判与超越——佩珀生态社会主义思想的启示

佩珀继承发展了马克思主义关于生态危机的理论,他运用马克思主义分析方法论证了现代社会出现生态危机的根本原因——资本逻辑主导下的生产方式,明确提出解决生态危机的唯一出路是变革资本主义制度,主张生态正义与社会正义相结合,构建以社会正义为基本特征的生态社会主义社会。他的思想对我国的生态文明建设具有重要启示和借鉴意义。     

社会正义与生态和谐——生态社会主义的人与自然和谐思想探析

生态社会主义运用历史唯物主义,探讨资本主义社会生态危机的根源和摆脱生态危机的途径,阐述了资本主义社会人的异化和人与自然关系异化的必然联系,展示了社会公正与生态和谐内在统一的未来社会的图景,生态社会主义理论对于构建社会主义和谐社会是重要的启示。     

马克思恩格斯生态危机思想的当代理论价值

当前,生态破坏、环境污染日益加剧,人类正面临着非常严峻的生态危机。党的十八大报告和十八届三中全会分别对生态文明建设和加快建立生态文明制度提出了具体要求,这是对马克思恩格斯生态危机思想的继承、发展及超越。马克思恩格斯生态危机思想对马克思主义生态危机理论体系、世界生态社会构建、我国生态文明建设及实现"美丽中国"的中国梦,都具有重要的理论价值和现实指导意义。     

论中国应对全球生态危机的基本方略

全球生态危机关涉着中国的发展。中国应从提高社会普遍的生态意识,积极实施可持续发展战略,完善与国际接轨的生态体制建设等方面应对全球生态危机。     

《共产党宣言》中的生态思想及其现实启示

《共产党宣言》作为马克思主义的纲领性文献,其中蕴含了丰富的生态思想。生态危机和资产阶级是相伴而生的,资产阶级的出现必然会带来生态危机,因为资产阶级的资本积累和资本主义私有制的经济制度是生态危机产生的根源。生态危机主要表现为三种形式:城市掠夺乡村的生态资源、资产阶级完全占有生态资源和环境的享有权、生态侵略和生态殖民主义的出现。因此,要解决生态危机,必须从资本主义制度切入,消灭私有制,实现共产主义社会。《共产党宣言》中所蕴含的生态思想警示我们:要辩证地看待资本主义对世界的贡献。当前,深入研究《共产党宣言》中所蕴含的生态思想,对于我国正在进行的生态文明建设具有重要的指导意义。     

生态社会主义的社会发展观

生态社会主义认为当前社会发展的主要矛盾是生态矛盾 ,生态危机已从资本主义社会扩展为全球化危机。生态矛盾根源于资本主义制度 ,要解决生态矛盾 ,必须确立人与自然、社会和谐发展的价值观 ,遵循生态发展、社会发展、经济发展相统一的价值原则 ,构建生态的社会主义或社会主义的生态社会。     

论生态社会主义的危机解决方案

生态社会主义是20世纪70年代兴起于西方的一种新社会思潮,它探寻了生态危机产生的资本主义制度根源,提出了解决生态危机和社会危机,实现社会和谐发展的社会建构原则和结构,既有其积极和进步的一面,又有其不成熟和不现实的一面。     

环境政治问题的深层思考——评丹尼尔．A．科尔曼的环境政治观

科尔曼对环境政治问题作了深入的研究,《生态政治:建设一个绿色社会》就是其研究成果的集中体现。在这本书中,他提出不正确的发展理念、不合理的发展模式是生态危机得以产生的根源。防止和克服生态危机除应改变生产、生活方式外,还应该开展以确定正确的生态价值观、弘扬社群精神、扩大基层民主为主要内容的社会与政治改造运动,还应该加强国际间的合作等重要观点。科尔曼的环境政治观为我们认识环境政治问题提供了理论借鉴,有助于消除生态危机,建设绿色社会,繁荣生态政治科学。     

从物质变换裂缝视角看当代生态危机的根源

物质变换裂缝所揭示的是，在资本主义条件下，人类社会与自然界之间的物质变换的异化状态，其突出的表现就是当代生态危机问题。借助物质变换裂缝，马克思得出资本主义和生态之间是整体性的对抗关系的结论。物质变换裂缝既是对资本主义进行生态批判的切入点，又是剖析当代生态危机的理论基石。从物质变换裂缝的视角看当代生态危机产生的根源，是一个全新的理论路径。     

研究重塑社会与人的文明理念——天人交变的思考之二

从已经和将要遭遇的生态危机出发,本文着重思考的是:(1)人在经济上的恶噬性,乃诱发生态危机的因由之一;(2)人在文化上的自大性,乃诱发生态危机的因由之二;(3)人在政治上的贪权性,乃诱发生态危机的因由之三。从避免大的危机着想,必须重塑社会与人的文明理念:既要占有自然,又要补偿自然;坚持占有与补偿同一的原则,推动知识经济彻底转变到生态经济的发展轨道上来,在根治人的社会劣根性的基础上,整合历史的物质文明、精神文明和制度文明之结果,以开启一个全人类的建设生态文明的新时期。     

重塑社会与人的文明理念--天人交变的思考之二

从已经和将要遭遇的生态危机出发,本文着重思考的是(1)人在经济上的恶噬性,乃诱发生态危机的因由之一;(2)人在文化上的自大性,乃诱发生态危机的因由之二;(3)人在政治上的贪权性,乃诱发生态危机的因由之三.从避免大的危机着想,必须重塑社会与人的文明理念既要占有自然,又要补偿自然;坚持占有与补偿同一的原则,推动知识经济彻底转变到生态经济的发展轨道上来,在根治人的社会劣根性的基础上,整合历史的物质文明、精神文明和制度文明之结果,以开启一个全人类的建设生态文明的新时期.     

当前我国生态问题的理论困境及其解决

马克思恩格斯认为生态危机是资本主义生产方式的结果,社会主义社会中人与自然实现了和解统一,这与我国的生态环境现状相矛盾,造成了当前我国生态问题的理论困境。解决这一困境需要运用一般与特殊相结合的方法,对马克思恩格斯的资本主义生态批判理论进行分层解读,证明资本主义的生态危机是资本主义私有制的必然结果,而我国的生态问题主要是由工业化、市场经济局限性和特殊的国情造成的,二者有本质区别。     

当代生态危机根源批判——对生态马克思主义观点的评析

面对日益严重的生态危机,生态马克思主义认为资本主义生产方式、资本主义政治"合法性"危机及非正义和扭曲的文化价值观是造成当代资本主义生态危机的重要根源,指出生态危机的最终根源在于资本主义制度,只有变革资本主义生产方式,消灭资本主义制度才能最终消除生态危机。生态马克思主义对当代生态危机根源批判的观点和主张具有一定的积极意义,但需要运用马克思主义观点对其进行合理评析。     

重建生态政治学——对福斯特的绿色社会政治模式的论析

福斯特通过对资本主义期望在内部进行变革解决生态危机的方案进行批判,指出技术的修补、市场的神话无助于解决生态危机;只有进行一场短期和长期战略相结合的生态革命才能从根本上实现人与自然的双重解放;未来的理想社会只能在社会主义的复兴中实现。     

生态社会主义摆脱生态危机的主张及启示

生态社会主义认为，人与自然的和谐关系是摆脱生态危机的基础，资本主义制度是全球生态危机的根源，依靠具有“生态意识”的人民大众力量才能摆脱生态危机，摆脱生态危机还应具有全球图景。中国可借鉴其中合理的主张，正确处理发展中人与自然的关系，坚持科学发展观，积极促进全球范围内摆脱生态危机目标的实现。     

戴维·佩珀论生态危机的资本主义根源及其消解

当代生态社会主义代表人物戴维·佩珀提出,资本主义制度是生态危机的深层根源,生态社会主义是解决生态危机的正确途径。尽管佩珀的生态社会主义理论有浓厚的乌托邦色彩,但他运用马克思主义的分析方法来分析生态问题,意义不容忽视。     

生态文明教育的三个维度

由生态危机所引起的人类社会关系的失衡使人类文明在继原始文明、农业文明和工业文明后,走向生态文明成为必然。加强生态文明教育,建设社会主义生态文明,要充分认识生态文明的社会本质;要从古今中外的历史文化中寻找生态文明的有益思想;要按照人的思想行为发展规律,培养人的生态意识,促进生态文明意识的社会传播和个人生态文明观的形成。     

马克思主义生态哲学思想的现代价值

人类面临的生态危机日益严峻,马克思主义哲学思想对人们正确处理人与自然关系,建立生态文化,发展生态文明具有重要的指导价值。为解决生态危机,我们应重新审视马克思主义生态哲学思想,寻求人、自然、社会三者的契合,避免自然异化现象发生,运用科学的生态理念指导实践活动。     

生态社会主义思潮的兴起及其启示

当前，全球性生态危机日益严重，生态保护运动蓬勃兴起。在形形色色的生态理论中，生态社会主义独树一帜，它是最具“红色”的“绿色思想”，是最“前卫”、最激烈的生态理论。它以它所理解的马克思主义、社会主义理论作为其倡导和开展绿色生态运动的思想武器，从政治和文化层面深刻地揭示了产生生态危机问题的社会根源，对当代资本主义展开了新的批判。生态社会主义产生于２０世纪７０年代。它与西方主要资本主义国家７０年代接连发生的严重经济危机，与这些国家的新社会运动以及新马克思主义者的理论转向和探索紧密相连。生态社会主义思潮…     

生态社会主义的理论建构及对中国生态文明建设的启示——基于人与自然关系的视角

生态社会主义是一种西方社会思潮,是西方生态运动与社会主义理论相结合的产物。生态社会主义始终关注人与自然的关系问题,其理论建构以马克思关于人与自然辩证关系的思想为方法论基础,从制度层面分析了生态危机产生的根源,阐明人与自然关系异化的深层原因,并提出了生态社会主义社会人与自然和谐发展的基本构想。生态社会主义关于人与自然关系的系统论述,对中国生态文明建设具有重要的启示。