坚持党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一

江泽民同志在党的十六大报告中明确指出，发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。他指出，党的领导是人民当家作主与依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的根本要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。这深刻揭示了党的领导、人民当家作主和依法治国的内在联系和辩证关系。     

坚持“三者有机统一”的内涵初探

党的十七大报告强调指出,发展社会主义民主政治,必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。在如何正确认识坚持党的领导、人民当家作主和依法治国三者之间关系这一问题上,我们党经历了一个探索、实践、深化、完善的过程。党的十五大提出"在中国共产党领导下,在人民当家作主的基础上,依法治国,发展社会主义民主政治"。党的十六大强调"要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来"。党的十七大把"坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,走中国特色社会主义政治发展道路"的内容写入党章。这一发展过程鲜明地体现了我们党对社会主义民主政治建设规律的认识不断深化,也体现了对这一时代命     

论党的领导 人民当家作主和依法治国的辩证关系

党的领导、人民当家作主和依法治国是不可分割的有机整体。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证 ,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求 ,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。三者统一于建设中国特色社会主义民主政治的伟大实践之中。     

始终坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一

在新的历史时期,发展社会主义民主政治,坚持和完善人民代表大会制度,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性,是中国特色社会主义民主政治的根本特点,是社会主义政治文明的核心内容,也是坚持和完善人民代表大会制度的基本要求。人民代表大会制度是人民当家作主的根本途径,是共产党执政的制度载体,是依法治国的制度保障。坚持和完善人民代表大会制度,就是要从制度上实现和保障党的领导、人民当家作主和依     

试析建设社会主义政治文明的根本要求

发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。其中,坚持党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义政治文明的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。     

履职尽责 主动作为 在坚持党的领导下发挥人大作用

<正>党的十九大报告指出,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一是社会主义政治发展的必然要求。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征,依法治国是党领导人民治理国家的基本方式,三者统一于我国社会主义民主政治伟大实践。郑州市管城回族区人大常委会在坚持党委总揽全局、协调各方的前提下,形成并坚决落实"四机制     

民主自由 人民群众当家作主——当代社会主义价值观新论(之二)

党的十六大报告指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”同时指出:“发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。”这里,既阐明了社会主义民主政治的三大基本要素及其相互关系,又指明了社会主义民主政治的本质是人民当家作主。我们只有深刻认识和把握社会主义民主政治的本质,才能从根本上加强社会主义民主政治建设。     

依法治国中党的领导的几个主要问题

办好中国的事情 ,关键取决于我们党。建设社会主义政治文明 ,最根本的就是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证 ,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求 ,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。     

加强党对人大工作的领导

<正>党的领导、人民当家作主、依法治国是我国民主政治的基本要素,三者的有机统一,对我国民主政治建设具有决定性意义。党是中国特色社会主义事业的领导核心,社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治。而人民代表大会制度是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的根本政治制度安排,必须长期坚持和不断完善党对人大工作的领导。     

关于中国特色社会主义政治发展道路的几个问题（中）

改革开放三十周年纪念专栏四、中国特色社会主义政治发展道路的根本原则我国的民主政治框架是一个三维的结构，即坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。这既是中国特色社会主义政治发展道路的根本原则，也集中体现了中国政治发展道路的特色与优势。在党的十六大报告中江泽民提出：“发展社会主义民主，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”     

依法治国与社会正义

一方面,依法治国本身是社会正义的重要内容、基本前提和必要条件;另一方面,我们实行依法治国又必须符合社会正义的要求。我们只有将依法治国放置在社会正义的大框架中进行思考、设计和运作,才能充分发挥其功能和价值,促进社会主义政治文明建设。     

农村税费改革背景下的乡村关系

农村税费改革是中央对90年代中后期以来愈加恶化的农村治理状况的一种激烈的反应方式,乡村关系在税费改革背景下呈现出新的面貌。税费改革之前的乡村关系特点可以归纳为“压力型体制”+“赢利性经纪”,在此基础上形成的乡村利益共同体导致了国家对农村的过度提取和乡村治理的合法性危机。税费改革以后村对乡镇的依附性显著增强和乡镇对村级控制能力显著下降状况并存,而且固有的“压力型体制”依然是农村地区权力运行的主要逻辑,税费改革政策在减轻农民负担的同时并未在乡村关系制度建设方面取得实质性的进展。本文指出,农村税费改革遏制了此前乡镇盲目“积极行政”的内在冲动,为形成良性的乡村关系提供了可能,深化税费改革不能仅仅将着眼点放在减轻农民负担方面,而是要以此为契机推动乡村治理方式的转型,乡村财政危机的实质是基层政权建设的危机,国家应当提供相应的资源和手段保证新的乡村合作体制的建立。     

正确认识和处理依法治国与以德治国的关系推进政府法制工作进程

当前，处于经济转型期的我国社会要求把德治建设提升到重要的地位。法治和德治建设应同时并举相互渗透，相互促进。在推进政府法制工作进程中，应重视的几个问题。     

政治伦理化与党的执政伦理建设

执政伦理对社会主义政治文明建设有着导向、规范和终极关怀的作用。执政伦理建设是政治伦理化的逻辑必然。加强党的执政伦理建设事关党的执政,事关民族和国家的未来。加强道德文化建设是执政伦理的基本要求,加强执政党主体的道德建设是执政伦理建设的重要内容。     

楚人的治国之道与民本思想

民本思想自西周时出现萌芽,楚人在长期艰辛的奋斗中,意识到民众的重要,因此继承并发展了这一思想,并且统治者以这一思想作为自己的基本治国之道。楚国统治者的这种民本思想在当时是一种先进的思想,它基本上承认民众在社会政治生活中是一股不可忽视的力量,当民众的利益受到损害时,在可能的条件下给民俗以安抚。这在君权至上,民为草芥的社会里,不失为一种比较明智的统治手段,在楚国大力发展自己国力的时期,民本思想对于楚国统治者充分利用人民的力量,战胜敌人起了积极的作用,这一点后来成为楚国的一种传统,也是楚国处于快速发展中而国内始终没有出现大乱的原因之一。当然民本思想与现代的民主思想是根本不同的,其差别在于,民本是统治者为主动,民众为被动;民主则民众是主动的,不存在服从于统治者的恩赐。     

农村党组织建设必须面对的三大课题

农村基层党组织建设面对的三大课题是:在推动农村生产力发展中,增强农村基层党组织的战斗力;在推进农村民主政治建设进程中,发挥农村基层党组织的领导核心作用;在正确认识当代农民党员价值中,体现农村党员的先进性。     

正确把握依法治国进程中的政策导向

本文根据依法治国进程中出现的问题 ,从分析政策与法律的联系和区别入手 ,在揭示政策与法律之间关系的基础上 ,提出了如何正确认识和处理依法治国与政策导向的关系 ,以及如何在依法治国的进程中把握好政策导向等见解。     

新加坡人民行动党的执政方式评析

新加坡人民行动党能够长期执政的主要原因在于能够坚持民主执政和依法执政。人民的选择权促使人民行动党不断加强自身建设，卓有成效的执政能力建设赢来了一党独大的地位，以党控权与以权制权相结合形成了独特的威权主义体制，但威权主义体制的高绩效并不能改变未来新加坡政治的民主化趋势。     

不破哲三:列宁对马克思恩格斯国家观的误读

不破哲三指出,在国家观上,列宁的《国家与革命》存在着对马克思恩格斯关于“打碎旧的国家机器”和是否废除“民主共和制”等思想的严重误读,认为马克思恩格斯“打碎旧的国家机器”原意是指“改造旧的国家机器”。但列宁却在《国家与革命》中认为“打碎旧的国家机器”就是全部“破坏”、“粉碎”等意思,将马克思恩格斯对“民主共和国”的肯定曲解为废除“民主共和国”。其原因在于列宁并未读过马恩的相关著作,就根据当时俄国的具体实际得出了被后来人们认为具有普遍指导意义的结论。     

坚持以德治国推进社会主义精神文明建设

依法治国与以德治国,是两种不可分离的治国手段和方法,是发展社会主义市场经济的两大支柱,是铲除腐败、保持党政机关清政廉洁的两支利剑.因此,我们在坚持以法治国的同时,还必须坚持以德治国,加强社会主义伦理道德的研究和建设,推进社会主义精神文明建设,采取相应措施,将以德治国落到实处.