边沁主权思想的发展及其内在逻辑

作为与社会契约论相对立的一种主权学说,边沁主权思想的发展经历了早期、中期、后期三个发展阶段。边沁早期的主权思想表现为对社会契约论的批判;中期则指出了主权具有信托属性,并在法律渊源的意义上界定了主权的含义;后期则明确提出了他的人民主权说。尽管如此,边沁的主权思想仍具有内在的连续性,即用功利主义论证主权,这开创了一种用功利主义目的论的逻辑来论证主权的思想传统。     

边沁法律思想中的价值体系论析

边沁创立了法律是主权者的命令的学说，因这一学说表面上表现出强烈的国家主义和团体主义倾向，所以一直具有反自由主义的误解。本文经过对边沁的法律思想进行体系性的解释与探究，展示边沁创立这一法律定义的逻辑推演与价值关怀的整体思维图景，即自由主义是其思想的出发点，安全包括安全与机会平等是其价值体系中的基础，生计次之，富裕次之，结果平等为最后。     

女权运动与妇女解放——谈李大钊的女权思想

自近代人权运动产生以后,很长一段时期妇女的人权问题没有引起重视。人权运动排斥女权的现象受到李大钊的严厉批评。李大钊不仅是现代中国提倡女权运动的代表,而且也是较早地从世界人权运动的角度考察女权问题的思想家。在批判地分析西方人权     

论梁启超的妇女观

纵观梁氏的妇女观,主要集中在戒缠足、兴女学、禁早婚、倡女权四个方面.同时因受时代和阶级的局限性,又存在轻视妇女的言论.总之,梁启超的妇女思想虽然是为了维护和支持本阶级的利益,但比起那些墨守封建伦常之纲本的顽固派,他顺应了世界历史潮流,在中国近代妇女解放思想史上写下了光辉的一页.     

从反对古典自然法思想到法律实证主义的萌芽——关于边沁功利主义法律思想的述评和检讨

边沁功利主义反对自然法思想,不仅批驳古典自然法思想的两个核心要素:社会契约论和自然权利,还批判了自然法学说自古希腊以来所坚持的法律命题:自然法高于实在法,违反自然法的实在法无效.法律实证主义萌芽于边沁的功利主义,并以分析法学的形态在方法论上继承边沁的功利主义,其实质是法律的科学化.现代社会风险的复杂性和不确定性随着人类社会高科技的发展超越了人类理性测度的范围,致使法律实证主义陷于"科学理性的困境".边沁功利主义为走出困境提供了重要的价值理性论题--实现最大多数人的最大幸福.     

论尼采思想的法哲学价值

作为一位极富争议的哲学家,尼采的思想涉及到国家、宗教、道德、艺术、爱情、历史等等方面可为蔚为大观.在西方哲学史上尼采是作为第一个提出现代性问题并试图予以解决的人,而他的一些法律思想也正是建立在他引以为豪的“权力意识”基础之上的。本文试图通过对尼采关于正义、自由、意识等具有法哲学价值的概念的分析为现代法哲学的发展提供一些帮助.     

回归人权的妇女权利—近代中国女权思想之反思

中国妇女解放始自于第一次鸦片战争之后，保种救国的目标下女权思想逐渐形成。无需置疑，近代女权思想的出现开创了中国妇女解放理论的先河，对之后中国妇女的解放产生了深刻且深远的影响。但必须正视的是，在近代女权思想中存在着一些误区，这对妇女权利的实现有着不利的影响，并且这种影响是长期的，     

浅论女权思想产生的根源

男性社会存在的公开轻视妇女、无视妇女利益、忽视妇女问题、贬低女性价值和把男性体验规范化和普遍化等5种现象,是近代女权思想产生的社会根源和文化根源。     

论边沁对贝卡里亚刑法思想的继承和发展

英国法律家边沁最重要的功利原则和他的立法理论中的伦理计算法大部分获益于意大利刑法学家贝卡里亚。边沁还以惊人的毅力抓住了贝卡里亚提出但没有详论的有关犯罪预防与惩罚、废止死刑等原理,对它们作出清晰的定义,并予以借鉴和发展。然而,边沁从贝卡里亚那里所获益的,也仅仅只是任何理论家从本学科先行者那里得到的益处。贝卡里亚只限于讨论刑法,而边沁的改革计划却包括了法律的全部领域。     

论梁启超的妇女观

纵观梁氏的妇女观,主要集中在戒缠足、兴女学、禁早婚、倡女权四个方面,同时因受时代和阶级的局限性,又存在轻视妇女的言论。总之,梁启超的妇女思想虽然是为了维护和支持本阶级的利益,但比起那些墨守封建伦常之纲本的顽固派,他顺应了世界历史潮流,在中国近代妇女解放思想史上写下了光辉的一页。     

重释恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》——回应麦金侬《对马克思和恩格斯的女权主义批评》

麦金侬作为西方女权主义者,对马克思恩格斯尤其对恩格斯的<家庭、私有制和国家的起源>中关于妇女的论述进行了批评.本文试图针对麦金侬的批评来重读<起源>,同时把最新的性别研究成果纳入进来,以丰富和发展马克思主义的妇女理论.     

没有灵魂的自由最易迷失--基于女性主义视角对劳伦斯小说中女性形象的解读

戴维·赫伯特·劳伦斯,是20世纪最具争议的英国作家。在他的小说中,有非常多令人印象深刻的女性角色。这些角色塑造的是思想认识各不相同的女性形象,但是却都反映了劳伦斯对于女性的思考。从女性主义的视角对出现在劳伦斯小说中比较有代表性的女性形象进行解读,可推动对于劳伦斯小说中女性角色的深入研究。     

国内外女性民俗研究综述

民俗学界"女性民俗的研究"并非主流,其研究内容主要涉及"女性的民俗文化探源"和"女性主义的民俗批评"两方面。中国民俗学者从学科发生始就关注女性研究,但其研究成果分散且不相对独立。"女性民俗研究"的内涵,应从研究客体和研究主体两个层面来进行分析,"女性民俗"作为一个独特的研究视角,在整个民俗学界已经得到肯定,"女性民俗"的观念意识也在逐渐形成,而这毫无疑问带来民俗学研究发展的新契机。     

女性政治学研究综述:基于国内硕博学位论文的分析(2006-2015年)

2006-2015年,以女性政治学为选题的硕士、博士学位论文的数量保持总体增长态势,学位授予院校、研究机构地域分布广泛;学位论文选题丰富、研究方法多样、跨学科性强,但论文质量参差不齐,博士学位论文明显优于硕士学位论文;论文选题焦点相对集中,妇女参政、妇女组织问题备受青睐,而女性主义政治哲学、女性主义政治理论及女性主义国际关系等领域的研究仍不充分。鉴此,需要提高硕士、博士研究生的问题意识、前沿意识和"合一"意识;鼓励和推动青年学子从事女性政治学及相关跨学科研究,提高其研究兴趣与学术水平。     

女性主义国际关系理论:主题的转换与演进

女性主义国际关系理论产生于20世纪80年代中后期。从研究主题的变化看,女性主义国际关系理论的发展大体经历了两个阶段。第一个阶段,挖掘主流范式性别中立背后的性别故事,批判主流范式的男性特征,将妇女与妇女问题引入国际关系;第二个阶段,与主流范式就性别与国际关系、女性主义议题和女性主义方法论等问题展开论争,实现从国际关系的"女性化"到真正性别化的转变。目前,女性主义国际关系理论开启了理论体系和方法伦建构的进程,这是女性主义国际关系理论发展成为成熟理论范式的必由之路。     

后现代视野中女性主义的嬗变

20世纪80年代以来,“女权主义”的表述渐渐隐匿到“女性主义”表达的背后,这是女性主义在后现代视野中所发生的嬗变。后现代女性主义不再以争取男女平权为主要宗旨,而是将关注的焦点从权力转向女性本身,主张消解本质主义和二元对立,承认两性差异,提倡建构一套女性话语。     

对我国刑法的女性主义思考

从女性主义的角度看,我国刑法一方面体现了对女性的尊重:设置了一系列的罪名惩罚对女性的犯罪,平等的保护所有的女性,尊重女性生育的选择权等;另一方面在立法者的潜意识里,存在着歧视女性的倾向:女性是弱者,只有女性(包括儿童)才能被拐卖、被收买,只有女性才能被强奸。文章对以上两方面进行了分析,并提出了修改刑法的有关建议。     

妇女、环境与发展:范达娜·席瓦的生态女性主义及其批评

妇女、环境与发展的关系中主要包含着3个方面的问题:妇女与环境的关系,发展对妇女和环境的影响,共同实现妇女解放、环境保护和可持续发展的路径。印度的范达娜.席瓦对这些问题的最早系统性阐述形成了世界著名的原发性生态女性主义理论。对此,印度国内的学者和国外的印裔人士展开了深入的评析,并形成了独树一帜的女性环境主义理论流派。无论女性主义还是环境主义都是现代社会发展中的非主流思潮,要真正在实践中推动妇女、环境与发展的共同进步,批评是次要的,制度性的合作才是最根本的。     

Glamping It Up

When he is not at work, he is busy with his camping business. Yu Sanshui, a 31-year-old digital product engineer in Beijing, spends over 70 percent of his spare time on camping-related activities. He rented a 12-square-meter warehouse space in northwestern suburban Beijing as his "base" and goes there al-most every day. The engineer slash vlogger slash camper originally rented the space to store his extensive camping equipment, which simply cannot fit into his apartment. Since his first camping experi-ence back in 2018, he has spent a total of roughly 150,000 yuan ($23,190) on gear. Every time he goes out camping, he picks up differently com-posed kits from his base.     

边沁功利主义的难题：个人与社会之间

本文以《道德与立法原理导论》这样一部经典著作的分析理路为线索,讨论了边沁功利主义的两重面向：个人与社会。在考察了国内诸多学者的相关观点的基础上,着重梳理了以下三个重要问题：两者之间的“始源问题”、“和谐问题”和“个人行动的指引问题”,并在此基础上提出了我们的观点。