政府与市场关系的经济学分析

西方经济学各流派对政府与市场的关系问题持有不同的观点。本文在理论回顾的基础上分析提出：政府在中国渐进式改革虽然起到了很大的推动作用，但政府的过度参与也带来了诸多严重的问题，因此，需要重新理顺政府与市场的关系，努力实现政府从“经济建设型”向“公共服务型”、从“行政控制型”向“依法行政型”的转变。     

预防性管理能完美员工行为

如果从这一观点出发，我问你“为什么员工不按你的指令行事”，你可能会说：“管理不够。”除了由于私人问题、个人限制、没人能做、工作障碍等原因造成工作失败之外，我们讨论过的其他的每件事可能都从属于管理缺乏一类。如果经理们能意识到所有的私人问题也许是心情坏的原因但不是影响工作的必要原因，那么与私人问题相关的工作失败也会逐渐减少。个人限制造成的工作失败也可能是经理们的过失，     

卷首语

卷首语“工作报告”算不算议案，《关于工作报告是不是议案问题》作者论述了自己的观点。从分析议案的诸多构成因素，在区分“广义议案”和“狭义议案”的基础上，认为“工作报告”就是议案。这里引出了一个潜在内涵：如何科学地审议“工作报告”。对“工作报告”的不同认...     

“重建个人所有制”就是建立个人全面自由发展的自主权

马克思在《资本论》第一卷中论述资本主义私有制后的未来社会时,提出了一个著名的论断:“资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。……这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”对于这一论断所蕴含的深刻思想,学术界有不同理解。其中有代表性的观点主要有如下几种:1.认为“重建个人所有制”就是指把抽象的公共占有实现为具体的个人占有。笔者认为,这种观点的主要缺陷在于将“占有     

基层政权和社区建设

福建省光泽县由政府统一买单，给村干部加“薪”。一是在村干部原有误工补贴、岗位津贴与绩效工资的基础上．每年按照高于当地农民人均年收入20％和10％的标准分别给村主干和村“两委”其他干部补贴；二是按照5：3：2的比例标准，由县财政、乡（镇）和村集体出资．每年为村干部购买5000元的个人养老保险．村干部离任后按照2：3：5的比例标准．分别由县、乡（镇）、个人出资：三是在个人参加新农合基础上．     

论政府在川西农村地区可持续发展中的主导作用

在对川西农村实地调查采访的基础上 ,通过对收集资料、数据的统计和分析 ,本文提出川西农村“打工经济”取代传统“种植经济”成为农村主流经济的观点。并认为基层人民政府对此变化应提出相应的改革措施。在此基础上 ,通过对村民发展意识、生态环境与经济发展问题的分析 ,论证了川西地区经济社会的可持续发展 ,需要基层人民政府积极主动地发挥其主导作用的观点。     

基于基因理论的企业蜕变模型探讨

在评介“企业蜕变”和“企业基因”诸种观点的基础上，重新界定了“企业蜕变”与“企业基因”的基本内涵：以基因的作用机理为基础，构建了由易到难、由简单到复杂的逐步高级化的企业蜕变模型，为企业成功的快速蜕变提供了较好的操作性思路。     

人大代表“应知、应会、应为”系列解答（三）

民主的特点鲜明：组成人员一视同仁。吴邦国委员长说：“在人大工作，个人无权，集体有权，委员长也是一票，没有加权系数”，“正是这种机制决定了人大的权威，避免个人利益、个人判断而引起的一些错误”。委员长的话讲清了两层意思：一、凡属重大问题，人大个人无权决定，都得经集体讨论决定；二、人大代表、人大常委会组成人员权力平等，不存在领导人员“含权量”高的问题。     

《科学人生观》第八课 全面地看问题

一、目的要求 1.在理论上,使学生对什么是全面观点应有一个了解。具体地要求学生能初步掌握普遍联系的观点、对立统一观点、“具体问题具体分析”的观点,从而能运用它,去分析人生有关问题。 2.在思想认识上,使学生能正确对待人生道路上的矛盾。特别是在对待顺境和逆境这个问题上,应有一个正确的认识,从而在日常生活中处理好个人与环境的关系。 3.在方法上,使学生懂得怎样分析现实生活中的矛盾,从而学会运用“两点论”看问题。二、教材分析这课书,修改后有三个框题,即什么是全面的观点、正确对待人生道路上的矛盾,怎样坚持“两点论”。第一框题,告诉学生全面的观点,它包括的内容是多方面的,对中学生来讲应该掌握以下三个观点,即普遍联系的观点、对立统一观     

对高校开展"双语教学"的几点思考

本文就双语教学的发展现状,提出了“双语”及“双语教学”的科学定位,分析了我国高校在开展双语教学过程中出现的问题,在此基础上提出了教学观念、教学切入点、专业方向选择及师资培训与教材选择等方面解决目前存在问题的个人建议。     

后果主义与绝对主义道德推理的法哲学思考

道德的缺失,伦理的滑坡成为当今时代哲学研究的一大热点问题,每个民族自古以来都有对道德研究的不同理论,这些理论在实践中得到检验并不断发展,构成所谓的"哲学"内核。从法哲学的角度通过对后果主义、绝对主义道德推理的内容以及方法论后果论方面阐述了边沁的功利主义思想和康德的绝对主义思想的理论内涵,试图借鉴外国法哲学先哲的研究理论来解决当下中国存在的现实问题。     

论新《消费者权益保护法》规定的欺诈行为之认定

《中华人民共和国消费者权益保护法》(以下简称《消法》)自从1994年1月1日生效以来,就与人们的生活密切相关。本次修订因为规定了对经营者的惩罚性赔偿,所以备受人们瞩目。对于如何认定经营者的欺诈行为,消费者、经营者、欺诈三个词在此条中起着关键的作用,大量的争议也聚集在此三个关键词上。如果将其概念、范围用法律明确下来,那么此条解释和适用上的矛盾将会被很好的解决。     

符号之境中的消费社会——读鲍德里亚的《消费社会》

消费社会理论是鲍德里亚早期思想的重要组成部分，理论的产生是以社会从生产社会向以符号为中介的消费社会的结构性转变为基础的。鲍德里亚揭示了消费社会的双重变化：即物品的使用价值的没落和符号价值的凸显；作为消费主体的人的主体性的丧失和异化。同时，鲍德里亚探讨了当今以广告为代表的技术媒介在消费社会中的支配作用及其与符号逻辑的共谋性。消费社会理论的现实语境决定其理论具有极其重要的当代价值，其理论对于正确认识、评价渗透于当今社会各个方面的媒介技术也有一定的启示意义。     

谈监狱“三课”教育口才的表达技巧

教育改造罪犯,是监狱工作的重要任务。而监狱对罪犯实施＂三课＂教育,则是教育改造罪犯的基本手段。文章从＂三课＂教育口才概念入手,探讨了＂三课＂教育口才灵活使用教师言语、综合运用语音语调、准确把握态势语言三个方面的技巧,并指出了监狱人民警察运用＂三课＂教育口才表达技巧应具备的身心素质。显然,这对于提高罪犯改造质量、构建和谐社会,具有一定的现实意义与理论价值。     

《范进中举》中的科举规训

中国古代基本上可以称为科举社会。从国家治理的层面,科举制度实现了王权与士治的结合,使贤人治国的理念深入人心。从读书人的角度,科举制度连接着内圣和外王,不仅关乎"权"、"名"、"利",更直接的就是个人的自我实现程度。科举这种考试权力,是一种规训权力。一方面,通过全景敞视建筑(panopticon)监视,使读书人产生"自我监视",在布衣卿相的路上无止境地奔竞;另一方面,通过对读书人身体苦行僧般的操演,不断从细微处雕琢读书人的身体和灵魂,创造着封建社会需要的主体。所有的人都在此游戏里乐此不疲,似乎对游戏背后的权力规训茫然无知。     

和谐社会构建中“以人为本”思想的法理解读

马克思“以人为本”的法哲学思想主要体现在该法应以普遍的人性为本、以自由为本、以权利为本、以个体为本。法治的道德起点和最终归宿就是人本身，因此法治作为人类社会的一种制度，法治的历史便是人类对自己本身认识的历史，是追求人类自我解放和人的价值的历史。     

社会管理创新视域下高校教职工利益维护长效机制研究

为顺应时代变迁和"场域"置换等所带来的挑战,有效回应高校教职工利益诉求,社会管理机制是应对的一种新理论。就高校的工会工作而言,可以通过"有为"来实现"有位"。为此,需要建立健全高校教职工利益维护的长效机制,即利益表达、补偿、保障、激励、促生机制,从而使高校工会的"精"、"气"、"神"得到高度统一,有效维护高校教职工的切身利益。     

抢抓机遇 扭住结点——推进白湖分局良性循环发展常态化

党的十七届五中全会指出：“当前和今后一个时期．我国发展仍处于可以大有可为的重要战略机遇期。”安徽省委八届十三次会议强调：“未来五年是安徽省大有可为的黄金发展期”。监狱工作始终与国家和社会的发展紧密相连，国家的战略机遇期、安徽省的黄金发展期，同样也是监狱难得的发展机遇期。作为全省最大和全国特大型监狱，白湖分局更需要抢抓机遇，主动找准服务经济与社会发展的着力点．将监狱的发展置于国家和社会发展的大局中去谋划，奋力推进监狱良性循环发展常态化，切实履行白湖分局在“科学发展、全面转型、加速崛起、兴皖富民”进程中的重要职责。     

台湾建构公民社会的“协商民主”之实践状况以“选票民主”的反思为背景

台湾政治转型以来,其民主政治的步伐基本上还处在以“选票”为中心的阶段,“选民文化”强过公民文化,而“省籍-族群-本土化”的政治进程更加剧了这些倾向,造成了“省籍-族群”间矛盾的激化,政治文化偏重于对抗,政治悲情被滥用,不仅在重大的价值与政治问题上而且在很多社会议题上也无法达成共识,政治陷入空转。为改变这种情况,台湾建构公民社会的力量进行了相当的努力,推动“协商民主”的实践,如提出公共新闻学、公民论坛、公民会议、社区协商等,尤其是进行“省籍-族群”间的沟通与和解活动,希望以此厚植台湾的公民文化,匡正“选票民主”的疏失。     

和谐社会关切下人的三种价值及其统一

马克思主义人学认为人具有类本质、社会本质与单个人的本质三种基本存在形态,三者有机统一共同组成了人的本质,并体现出人的三种价值。社会主义和谐社会践行着对人的三种价值的关切,并将其统一于关注最广大人民群众的根本利益的实现中,统一于马克思主义关于人的全面自由发展的思想中,因而实现了对马克思主义人学的继承和发展。