非物质文化遗产保护中的非政府组织角色研究——基于治理理论的视角

治理理论强调政治国家、市场经济与公民社会多元治理主体之间的合作共治，非政府组织是公民社会的主要组织载体。非政府组织是非物质文化遗产保护主体体系的当然构成，因着保护主客体双方特点的契合而在保护中显示着独特的优越性。善治理念要求非政府组织与政府组织、公民个人之间形成良性的互动，并主动参与非物质文化遗产保护主体体系内部各主体之间正和博弈模型的建构。     

试论治安主体与治安客体之关系辨析

治安主体与治安客体是治安学的两个基本范畴,是治安学基础理论问题中亟待研究的重要课题之一。治安主体不同于治安管理主体,治安主体与治安客体两者相互作用影响,治安主体包括代表国家的治安主体、民间的社会治安主体以及企事业单位治安主体;治安客体包括依靠客体、合作客体、保护客体、服务客体、防范客体、控制客体以及打击惩治客体。     

论公共利益的主体归属

公共利益不是与个人利益、集体利益或者国家利益相同性质的范畴。它为所有社会主体所需要，而又不被任何社会主体所独占。今天的法律并不是保护某种特定主体的特定权利的工具，让社会全部主体的利益需要得到实现才是现代法律的精神，使社会全部主体共生共荣才是公共利益的本质属性。     

我国海洋生态损害索赔主体研究

在海洋生态损害赔偿诉讼中,诉讼标的可以是海域所有权,索赔主体是国家;诉讼标的也可以是海洋环境权,索赔主体是公民、法人和其他组织,适用公益诉讼。我国现行法律规定的海洋生态损害索赔主体模糊、单一,不利于海洋生态环境的保护。应明确国家索赔的代表人,并建立海洋生态损害公益诉讼。     

贪贿犯罪主体问题研究之我见

主体的情况决定罪与非罪、此罪与彼罪、罪轻与罪重。我国属于大陆法系,实行的是成文法制度,现行的法律规定不能穷尽新形势下出现的新情况、新问题,这使得有许多人员的身份到底是否国家工作人员难以界定,给打击国家工作人员的贪贿犯罪带来了很大的困难。司法实践中碰到较多的中国共产党党员、公立医院医生、公立学校教师等主体是否为国家工作人员,什么情况下以国家工作人员论,以及国有企业转制过程中主体的认定、假国家工作人员身份的认定等,是贪贿犯罪主体研究中需要准确把握的问题。     

文化生态问题中的文化主体保护

随着环境的改变和强势文化的冲击,民族文化生态逐渐失衡,某些民族文化生成发展的根基正在丧失。作为民族文化东道主的当地居民,特别是原住民,在民族文化的形成、发展与传承过程中起着尤为突出的作用,是民族文化的主体。将文化主体的保护纳入民族文化生态保护的范畴,从根本上对民族文化主体进行帮助和关怀,对于民族文化的传承和发展以及民族文化生态的平衡具有深远意义。     

再论中观经济法主体

中观经济法主体作为与企业——市场体系和政府——国家体系相并列的第三体系，其基本使命在于弥补“双重失灵”，构成宏观经济法主体、中观经济法主体与微观经济法主体相互协调、相互弥补的均衡。     

自然保护区生态补偿利益主体的演化博弈分析

自然保护区是地球上生态保育的基石,如何建立自然保护区生态补偿机制,减缓保护区设立与周边社区居民之间的矛盾,促进自然保护区健康和谐发展是限制自然保护区可持续发展的“瓶颈”.本文通过构建自然保护区生态补偿利益相关主体的演化博弈模型,分析生态补偿过程相关利益主体的动态演变过程,讨论演化参数的稳定性,并提出相应的对策建议.结果表明,各博弈方策略的演化方向受到系统初始状态的影响,并与博弈双方支付矩阵的参数相关,合理确定自然保护区的生态补偿金额、降低自然保护区的生态保护成本、提高自然保护区因保护而获得的综合效益、加大社区居民不保护及管理部门不补偿的监管力度,有助于实现自然保护区的可持续发展.建立健全自然保护区生态补偿机制、法律、政策,提高自然保护区生态补偿各利益主体参与和合作,有利于实现自然保护区资源保护和利用的共赢.     

论见义勇为人员权益保护的主体

见义勇为人员权益保护主体应由政府、社会团体及个人三个方面共同组成。政府是见义勇为人员权益保护的首要主体,不仅是见义勇为行为确认主体,也是对见义勇为人员实施行政奖励和行政补偿的主体。社会团体可以作为保护主体的必要补充,个人是特殊意义上的保护主体,这两者都是没有法定义务的保护主体,能够更有效地保护见义勇为人员的相关权益。三者在维护见义勇为人员合法权益方面共同发挥着重要作用。     

红色文化遗产的多重主体分析

关于红色文化遗产的保护利用问题,理论界、传媒界、旅游界这方面的研究成果很多,对红色文化遗产的数量、类型、特色、价值、分布以及保护与开发现状,进行多方面调查研究。这些调查研究所提出保护红色文化遗产的一系列方法、规范与对策,都属于应用研究。作者在此试图从理论研究的视角,观照这些应用性研究所服务的主体,发现红色文化遗产的应用主体不是一个同一的单数,而是一个多元结构的主体群,不同主体有着不同的需求和目的,从而施行不同的应用对策和行为。     

沉默与反抗：关于身体的社会建构

在以往的西方社会思想史上,身体并没有作为一个明确的主题被提出来,它似乎被人们长久地遗忘了。在历经沉默的漫漫长夜之后,身体终于发出了自己的声音:它要打破这种沉默状态!本文试图从社会学的视角出发,逐一探讨身体的多重属性,对身体的认同、规训,身体消费,身体体现和规划等几个方面的问题,从而揭示身体反抗压抑和异化的历史状态。     

发展哲学视野下以人为本的主体透视

从发展哲学的视角看,以人为本作为当代社会生活的核心理念,它的主体不应也不能局限在执政者的层面,而应该有三个层面:市民社会里的普通个人,市场经济中的公私企业,国家管理中的党和政府。其中普通个人、一般民众的以人为本自觉应该是整个社会以人为本实践的基本主体和重要基础。     

市场经济下中国商事主体及商事主体法的重构

中国在完善市场经济体制的过程中,需要对传统商事主体及商事主体法进行重新建构。这主要包括,按组织形式标准对商事主体进行重新分类,将国有企业定位于社会公益性主体,并以效益优先的理念重塑商事主体立法。     

论律师执业损害赔偿责任的构成

律师执业损害赔偿责任作为一种民事责任,具有自身突出的特征。本文试就律师执业损害赔偿责任的构成要件做以论述,指出该责任的特质之所在,以利于在实践中更好的界定该责任,更有效的促进律师制度的发展与完善。     

关于中国主体缺失的思考：以西方文化为镜

与西方相比,中国文化缺乏主体性背景。这种缺失导致了近现代中国在吸收西方理性、自由、平等等文化理念方面的困难,滞缓了中国的现代化进程。相反,西方文化内涵了理性（逻各斯）和自由（努斯）的因子,为其主体性的确立奠定了基础。中国要确立现代的主体性,将主体从诗意直觉、伦理及自然中复活,需要借鉴和吸收西方文化的精神内蕴。     

摩登与反摩登——民国报刊建构的女性身体及其现代意义

民国报刊建构的摩登女性身体是现代性之于女性的作用物,具有丰富的现代意涵:首先,它指称着现代性,标志着处于世界现代化潮流中的中国人追求现代性的热烈尝试,是现代都市市民文化的具体而微的活雕塑;其次,它指称着女性解放,是身体解放的极至,是现代女性从闺阁中解放出来,走入更广阔的社会空间的一种象征;再次,它又指称着身体物化,意味着从封建专制主义与父权制家庭解放出来的女性重又沦为男权社会与商业文化消费的对象。     

略论动词+人体名词式复合词的定性和定位

本文考察有关人体词语的动宾结构,分析动词与所搭配的人体部位词的关系.从人体词语的隐含、显潜形式、内外标志等方面对这一复合词形式进行定性、定位.     

试论法的精神在风俗习惯留存中的作用

通过对黑格尔法哲学思想的批判,马克思指出,法的关系正像国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓的人类精神的一般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系,是这种物质的生活关系的总和。众所周知,风俗习惯于人类社会所产生调整作用的时间比法早,那么探寻它们之间如何衔接、有何实质关系以及法律的态度问题就是本文的核心问题。在马克思主义法学理论的导循下,力求通过对法的精神这一理论的诠释,阐明法的精神体现是风俗习惯得以留存和法律认可的理论根基。     

医学史中的性别政治——读费侠莉《繁盛之阴:中国医学史中的性(960-1665)》

美国学者费侠莉(Charlotte Furth)的《繁盛之阴:中国医学史中的性(960-1665)》把女性身体置入中国医学史中进行考察,将焦点集中在中医女性身体论述演变的谱系上,并通过对相关的男性的身体、医业分工、医病关系的分析呈现社会性别权力体系与医学话语之间的相互建构.这正是费侠莉著作的独特之处,是她对女性主义科学史研究的贡献所在.     

能动主体启发性教学观与警体教学规律的探索

警体教学是公安院校育人战略的重要组成部分。能动主体启发性教学观是全新的教学观,是针对公安院校警体课教学特点与公安应用型人才培养目标提出来的。它通过发挥教师在多主体教学中的指导作用和双主体教学中的辅导作用,培养学员的创造性实战思维。以能动主体启发性教学观为指导,从教学方法、教学环境、教学评价等方面探究警体教学规律,对于优化警体教学过程、提高警体教学质量、提升公安预备人才的综合素质,具有积极意义。