认同危机：理想儿童身体与儿童的自我客体化

在高速发展的现代社会，成人创设具有同质化特点的理想儿童身体模板，并以此为标准生产和形塑现实生活中具体又多样的儿童。理想儿童身体产生于抽象化的身体评价、符号化的身体消费和同质化的身体展演，其产生引发了儿童自我客体化现象，使儿童经历从存在主体到认识客体、从充满个性到齐整如一、从游戏伙伴到竞争对手的转变。为此，亟须走出儿童自我客体化困境，即引入价值理性思维，关注现实生活中的具体儿童，打破消费主义束缚，尊重儿童的内在体验与需求，提供健康的媒介环境，保障儿童身体审美多元性。     

身体技术与自我认同:当代大学生时尚行为的社会心理分析

本文在梳理身体技术、自我认同及时尚研究的基础上,从主体性建构以及文化再生产的角度阐释当代大学生的时尚行为,以及构成时尚之所以流行的社会心理机制,提出了时尚行为对当代大学生建构自我认同的符号意义,并对时尚行为对当代大学生身体的规训进行了反思.     

服务业新生代农民工的日常工作与身体技术

通过时间与空间的制度性设置与劳动过程的规则化安排，S市OR会所内的服务员们展现出一个具有主体认同意义与复杂社会联系的日常工作世界，他们对自我的认知以及所处社会现实环境的判断受到源自于身体经验的深刻影响，身体的技术化与规则化训练促使他们逐渐形成一种具有爆发力、游离感与错位性的生活方式。作为一种自我意义上的个体劳动实践，服务业新生代农民工劳动方式与身份意识的形成是一种身体化选择的结果，并通过身体技术的运作表现出来。     

身体圈禁：社交媒体环境下青年女性的负面身体意象生成

在数字时代，社交媒体是青年女性呈现身体的重要平台。从数字技术层面看，青年女性在交往性身体的视觉创作中进行审美劳动，以蒙太奇式的身体剪辑与拼贴完成了非线性的生活叙事，并透过美颜滤镜寻找理想身体的自我投射。从社交平台层面看，在“美丽工业”的催化下，资本与平台紧密勾连形成新的数字消费模式，女性身体被平台流行文化嵌入，在资本编织的完美话语里主动发掘体貌缺陷。青年女性日常性的媒介使用与身体呈现被技术及平台圈禁，负面身体意象由此生成。     

呆安员心理压力的自我排解

保安员的自我保护既包括身体上的保护,又包括心理压力的自我排解。保安员应具备良好的心理素质。心理素质是一个人深层次的人格结构,它涉及精神风貌、能力、气质、情绪和性格等心理要素,是其他素质形成和发展的基础。保安员的心理状态是决定其工作状态和工作态度的重要凶素。一个合格的保安员,不仅要有健康的身体,优良的保安技能,     

论客观自我与主观自我

客观自我是主体对外部世界及主体自身的客观处境、客观存在、实践行为的反映 ,是对感性自我世界的认识。主观自我是主体对内部世界自身的意识与体验。意识既对自身自在地同时又自为地存在着 ,它自相主客 ,能把自身当作对象去理解和把握。意识的对象化或客体化表明意识向意识的展示或意识对意识的反思。同时 ,意识又对客观对象自为地也自在地存在着 ,它在能动与受动的交替中 ,把自己作为反映和改造外物及主体自身存在的精灵 ,同时亦接受客观世界的规定     

试析后现代自我观

后现代自我观的社会文化根源是消费社会和后现代文化,其思想根源是对现代自我观的彻底颠覆。后现代自我观抽掉了现代自我之理性主义和主体性而把自我演变成为无主体性、碎片化、零散化的自我。后现代自我观虽然对当下人的生存处境提出深刻的洞见,但因其理论上的悖谬,难以应对人类的生活经验和道德实践。事实上,现代与后现代自我观的共同缺陷是背离了传统中的神圣性与敬畏感。因而,应该在神圣性与敬畏感的观照下,整合三种类型的自我观,重新确立人对自身的理解。     

论中青年领导干部的自我修养

中青年干部走上领导岗位后,相对地讲,依附性减少,自主性增加,这就要求领导者要树立正确的自我意识,客观地评价自我,严格地控制自我,积极地发展自我,以适应客观环境的变化。第一,正确进行自我评价。人在生活实践中,如何对待他人和自己,主要依赖于自我评价。自我评价是建立在自我感觉、观察、分析、判断的基础上的,同时又是自我控制、自我发展的基础,因此它是自我意识的重要组成部分。这里最重要的是自我评价的标准问题。在社会主义社会里,既有共同遵守的一致性标准,也有不同的集体所遵守的规范,还有针对特定领域的具体要求。对于领导者来讲,一个领导者的德与才,集中地反映在对人民的贡献上,只有按贡献大小来     

大学生自我同一性危机及其干预

大学阶段是个体自我同一性形成、建立的关键时期 ,积极的自我同一性的建立对大学生形成健康的人格具有重要意义 ;青年期个体自我同一性危机出现的原因可从主客观两方面来分析 ;教育者不仅需要在理论层次上思考各种制约因素的复杂性 ,也要在教育实践中开展行动积极加强对大学生自我同一性危机的干预。     

自我选择的哲学意境

自我选择作为一种存在,不仅是一个伦理学范畴,而且是一个重要的哲学范畴。因此,作为马克思主义哲学必须对此给予科学的回答。自我选择的逻辑起点在于自我存在,而自我选择无非就是自我存在的不断充实。自我选择体现了自我存在的人生价值和意义。     

自我同一性视域中的青少年偶像崇拜

从自我同一性的研究视角看,偶像崇拜的流行与青少年寻求自我同一性,进行自我建构和自我社会化密切相关.偶像崇拜是青少年建立自我同一性的手段,而不是目的.教育者必须引导青少年去读懂偶像及偶像的本质内涵,偶像所代表的意义,使青少年明白为何崇拜,崇拜什么,怎样崇拜,帮助青少年形成一种理性的偶像崇拜.     

道德自我内涵及特点分析

道德自我是道德实践的主体,它以感性生命为存在前提,又包含意识与人格的综合统一,在总体上表现为身与心、天与人、个体性与社会性的互融,并内含着时间中的绵延同一。作为生命的存在,道德自我具有个体性的规定,表现为身与心的统一;作为现实的存在,道德自我又具有社会性的规定。它所具有的个体性与社会性规定,在社会历史的现实结构中进一步展开为自我之间、自我与社会之间的关系。道德自我在实践中以道德自律为存在方式,以道德人格为外在形态。就其特点来说,具有完整性、可塑性、自主性、实践性和自我同一性。此外,它与道德主体、自我意识、良心等既相区别又相联系。     

身体意象及其对青少年教育的指导意义

身体意象的积极与否是心理健康的重要标志之一。身体意象已经被研究身体意象的学者们看成是理解人类行为的基本因素。文章通过对身体意象的概念的界定和各理论学派对身体意象的形成因素的分析,提出在青少年教育中如何培养积极的身体意象,引导青少年身心健康成长。     

自我意识、自我评价与社会舆论

自我意识（self—consciousness）是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的反映，它可以分为个体自我意识和群体自我意识。自我评价（self—evaluation）是主体对自己思想、愿望、行为和个性特点的判断和评价，它可以分为个体自我评价和群体自我评价。社会舆论，是民众自我评价的一种形式，也是社会意识的一种形式。它是指群众的言论，是社会存在在人脑中的反映。自我意识可以说是自我评价的基础，而自我评价对自我意识的发展同样起到重要的作用；个体自我评价是民众自我评价的基础，社会舆论是一种重要的民众评价活动，因此，自我评价对社会舆论同样有重要作用。人是社会人，生活在社会当中，必然受到各种社会舆论的影响，因此，社会舆论对自我评价和自我意识有重要的作用。     

经历乳腺癌:疾病与性别情境中的身体认同

身体认同是个体根据身体状况的差异性,将自我归为一定的社会群体中,并再生产这一群体特定的身体表征的过程。乳腺癌作为一种严重的疾病不仅损害了女性患者的身体,而且带来了她们在身体认同上的危机。身体认同分为两种形式:疾病健康态的身体认同与社会性别态的身体认同。身体认同具有流动性,疾病的来临改变了女性原本健康的、完整的身体认同,她们通常会逐步接受患病的、残缺的身体认同,并发展出一系列身体实践与印象管理的手段,在病人/健康人、残缺女性/完整女性两个维度上进行抗争与妥协,形成新的身体认同。     

对警察自我保护的思考

人民警察的自我保护是指人民警察在公务活动中，为了履行职责，对自身生理、心理、精神的全方位保护。内容包括：生命的自我保护，心理的自我保护，心灵的自我保护。加强人民警察的自我保护，必须在正视其客观原因的基础上，通过主观努力，将对人民警察的伤害降低到最小限度。大致从几方面入手：加强自我保护意识；加强制度建设，完善机制、规范行为；提高自我保护能力。     

游戏陪练的审美劳动及自我商品化

随着电竞陪练师得到顶层设计的关注,其前身"游戏陪练"也逐渐步入大众视野。与传统服务业不同的是,游戏陪练运用他们的虚拟外形、声音、语言等身体资源来展示某种性情倾向以迎合、融入甚至是培育和推广顾客的审美需求,进行审美劳动。通过虚拟民族志和深度访谈,本文发现游戏陪练通过建构消费符号的文本化语境、性别策略和情境性的身体实践让自己"看上去美,听起来顺耳",以吸引顾客下单。在此过程中,他们被资本全面、深入地控制,进而使其能力、情感甚至个人都被视为原材料的一部分被陪练平台吸纳并商品化。而游戏陪练将自我作为商品在平台上出售则是受陪练平台的制度设计的推动及自我进取精神的规训。     

身体、文化与自我:一项关于器官移植者自我认同的研究

身体是自我与他者分隔的物质边界,也是自我认同的基石。器官移植技术改变了自我与他者的空间位置,他者的一部分器官进入移植者的身体里。这不仅引起了患者生理的不适,同时也带来了精神的困扰和身份的紊乱。移植病人因对器官来源的想象和对身体完整性的迷恋而出现自我认同的转变,乃至危机,重新思考自我的意义和生命的价值。在移植者的自我认同里,身体成为了传统和现代、科学和人文相互碰撞、竞争的场域。     

自我囚禁的章鱼

一只章鱼的体重可以达到30多公斤，而这样一个大块头却没有脊椎，因此它们的身体非常柔软，柔软到甚至可以穿过一个硬币大小的洞。章鱼在谋生上最擅长、最有效的本领，就是将自己的身体塞进海螺壳里埋伏起来，等到过往的鱼虾走近就发动突然袭击，咬断它们的头部，再注入毒液使其麻痹致死，然后美餐一顿。章鱼这一罕见的本领，使其成为海洋世界里最为阴狠凶残的一种生物。     

浅谈人民警察的自我防护

本文论述了人民警察自我防护的必要性,以及如何进行自我防护。并指出了在人民警察进行自我防护问题上必须澄清的认识上的误区。