青年群体的信仰迷失与回归:私人生活空间视角

青年信仰的形成与其私人生活状态之间存在着密切的相关性。作为一种空间实践,私人生活则与媒介关系紧密。以媒介为中介所建构的交往空间往往成为私人生活呈现的重要场域,并通过培育个人主体性及其公共素养,进而生成稳定的社会信仰。青年信仰同样如此,其私人生活于媒介空间的演变构成信仰嬗变的重要因素。数字化媒介时代的到来,青年私人生活成为象征性交换对象,陷入透明化与私密化困境,这导致当下青年信仰的迷失。与此同时,青年私人生活变化同样蕴含着新的公共性建构因子,亦即通过陌生性交往衍生出来的差异性经验认同、互助行动等公共生活契机,背后突显青年信仰的重构路径。     

出租车不宜安装监控设备

出租车是私密空间还是公共空间?目前还没有一致的看法.笔者认为,应属于私密空间. 比如你去住宾馆,虽然宾馆谁都能入住,但在你住进去之后,你所住的房间,就成为你的私密空间.乘客和房客是一样的,都有隐私,只不过一个在房里,一个在车里罢了.     

大众传媒私密话语隐私曝光的法律思考

大众传媒私密话语主要体现在各种情感类节目当中,这种情感类节目更多的是一种"曝光隐私"的过程.当大量倾诉者通过媒体"自曝隐私"时,这种过程极易造成对他人一定的法律侵害.这种侵害既包括媒体对当事人的侵权行为,也包括倾诉者对其他当事人的侵权行为,这些侵权行为与媒体在情感报道中法律意识淡漠息息相关.     

大众传媒、公共领域与公民社会解读

虽然“公共领域”与“公民社会”已经成为本世纪以来国内新闻传播学界常常用到的一个概念，被运用到解读大众传媒与公共利益、民主政治之间的关系等研究议题中，并且日渐升温，但是，对于大众传媒、公共领域、公民社会三个核心概念之间的关系、尤其是作为连接大众传媒与公民社会概念的关键词——“公共领域”的内涵与适当性，尚缺乏必要的梳理，也较少在对这些基本概念进行清晰把握的基础上来分析国内的媒介现实。     

城市化与媒体话语传播策略

现代社会的话语体系是和大众传媒紧密联系在一起的。表面上看,大众媒体的活动是在进行信息传播,而这种活动的最终结果是要达成意义的理解。因此,媒体总在建构一些话语并通过这些话语来传播某种意义与价值进而影响受众。在城市化进程中,城市媒体的话语传播策略体现在以下三个方面:构建"城市话语",传播城市文化;倡导"亲情传播",发挥地域优势;拓展公共空间,实现"人城互动"。     

打捞细节 记忆历史——评纪实文学《承载》

在当下对历史的＂消费＂可以说是变本加厉,读历史的目的更多的是为了分享一些私密的经验。＂小事时代＂的演绎既能丰富历史的肌理,但也会在不经意中导致对历史认识的格式化,因为对历史的重构和演绎往往会遮蔽真实的历史，会改写进入历史的姿态和路径。     

互联网时代的公安舆论引导

互联网已经成为当代中国的公共话语空间和重要舆论策源地,成为包容＂体制舆论场＂和＂民间舆论场＂的巨大场域。一些在＂体制舆论场＂中不能传播的信息有可能在互联网中传播,并迅速形成舆论。互联网时代的公安舆论引导要树立现代传播理念,用更加开放的理念理解新闻、对待媒体,以诚信的姿态应对负面报道,以更加平民化的视点和时尚化的感觉关注网络与引导舆论。     

公共领域的异化及其在网络空间中的回归

公共领域是处于公共权力领域和私人领域之间的一个公共话语领域,它是形成公众舆论、凝聚公共理性并从政治之外规制政治的社会公共空间。公共领域成长与公众自由对话的交往媒介息息相关。以报刊杂志和广播电视为代表的传统媒体克服了面对面交流的局限,但由于其内含的"赋权"力量,使公共领域在权力和商业因素的裹挟下发生了"再封建化"和"殖民化"的变异而走向衰落。网络媒介的兴起再度引起了交往方式的变革,并以其非控制性和强交互性的特征从根本上超越了传统媒体,政治和商业因素操控公共领域的局面被打破,公共领域在网络空间中实现了较高程度的去"再封建化"和"殖民化",从而迎来了复兴的契机。     

媒介执政:中国共产党领导新闻舆论工作规律的深化与发展

坚持正确的新闻舆论工作方针,积极发挥新闻舆论的力量是中国共产党发展和巩固政权的重要经验和基本规律。新时期提升媒介执政能力,加强和改进党对新闻舆论工作的领导,是中国共产党领导新闻舆论工作规律的深化与发展。尤其是在现代传媒民主环境和开放环境中,发挥大众传媒的作用实现执政党与公众、政府与社会的良性互动,要求党的执政方式及社会治理方式的深刻变革,实现党的执政由传统向现代转型。而能否驾驭和使用好大众传媒,实现执政党、大众传媒与公众间信息、舆论的良性互动,是一项十分重要的执政能力。转变执政理念,提升党的媒介执政能力,必须高度重视话语的力量。对于党政干部而言,提升媒介素养,即与新媒体打交道的能力,增强引导和管理新媒体舆论的本领,是党和政府转变执政方式与社会治理理念必备的能力与素养。     

城市公共空间精细化治理模式探讨

城市发展存量时代及信息媒介社会的交叠语境下,城市公共空间作为提升城市活力与品质的典型区域,其更新与治理协同愈发重要。作为城市更新与治理着力点,城市公共空间以空间文化事件、公共交往以及多样化媒介为复合性载体,在不断探索实现城市公共空间更新与治理协同的新路径,逐渐成为应对城市衰退的重要策略之一。     

公共能量场视阈下话语民主实现研究——以武汉市电视问政为例

电视问政为公众提供了有效的政治参与和监督平台,其提高了监督和问责政府行为的互动性、及时性与针对性。电视问政可以被看作为小型公共能量场,武汉市电视问政是这个能量场的一个典型案例。通过武汉市电视问政,看到了话语民主取得的成效,同时也发现了话语民主实现存在的障碍。因此,应以语言为媒介、以商谈为原则、以个体自由平等为条件、以公共领域为实现场所,不断强化民主参与措施,促进公众话语民主实现,进而从理论层面指导武汉市电视问政实践的不断完善。     

鲸的死亡:假肢社会的审美批判

布迪厄质疑“谁是话语的主体?”即使拿媒介曾经具有的无比灵动的审美知觉来进行辩护也无济于事,主体已经消失在媒介话语的地平线上。媒介是人的延伸,但延伸的是假肢,在媒介化生存的大背景下,主体已经被媒介话语运动场中的主体所替代,主体不再审美,带着媒体假肢冒充上帝。     

从公共文化空间的形成探析五四科学思潮的社会基础

五四科学思潮的发生建立在晚清以来的社会变革之上。近代传播业、教育业的萌芽发展以及学会社团组织的出现形成了一个知识、文化、思想和实践的阵营,这个阵营凝结了知识分子群体,有着思想、知识以及媒介、资源等方面的巨大潜能,它开创了公共文化空间及公共话语空间,因而具有强大的影响能力,尤其在清末民初的政治失序的权力真空状态下,获得了较多的言论自由。它为五四科学思潮准备了动力和资源,也是新文化运动得以发生的社会基础。     

数字媒介与文艺批评话语的转型

数字媒介改变了当代文艺生产语境，促生文艺批评话语新变。精英批评话语中心地位失落，无法针对新的艺术实践开展有效批评。公共领域向数字媒介倾斜和位移，带来了传统媒体批评话语的衰落。自媒体批评话语有效利用了受众的碎片化时间，对传统批评话语产生挤出效应。媒介赋权使个人批评话语急速扩张，个人的意义生产与信息茧房相伴而生。就此，建构中国式文艺批评话语体系和范式、提高文艺批评家的素养、提倡对话式批评方法，是重构批评话语的有效路径。     

近代新母性神话的构建:从身体解放到人格独立——以辛亥时期女性媒介为中心的考察

母性神话是父权制社会的产物,它的构建过程便是男性依据时代需要对女性进行形塑的过程。近代意义上的新母性神话是时代使命、男性欲望和大众媒介的合谋。而作为传播和构建女性文化的重要公共话语空间,辛亥时期大量涌现的女性媒介参与,甚至直接促成了其时社会旧母性神话遭遇颠覆、新母性神话得以构建的过程。从新母性神话构建的过程和内容看,女性媒介只是利用自己的文化符号、文化资本复制了男性中心话语,然后和男性、其他媒介及舆论一道形塑了其时的女性。这是男权社会的本质使然。     

试论大学生媒介素养教育的重要性

世界媒介素养教育运动的兴起,大众传媒被社会学家们列为除家庭、学校、同辈群体之外,影响人们社会行为的另一重要因素。当代大学生比以往任何一代都更充分地享有媒介资源,其成长也更多地受到了大众传媒的影响,引导他们了解媒介、使用媒介,而不为媒介信息所控制,已经成为摆在高等教育工作者面前的一个亟待解决的问题。     

大众传媒低俗化监管规制构建的新思路

近年来,被列为中国传媒业＂四大公害＂之一的大众传媒低俗化有愈演愈烈的趋势,这是传媒从业者的不当逐利、商业逻辑的强力渗透、受众低俗情趣等多种力量的博弈结果。大众传媒低俗化监管规制的构建必须涵盖法制管理、行政管理、行业规范、媒介自律、社会公众监督等各方面,要将党的领导和政府监管、传媒自律、行业规范、公众监督有机结合起来,形成遏制传媒低俗化的网络式制约机制体系。     

论网络时代的民众评价活动及其在现代政治文明中的价值

由于互联网较之传统媒介有许多无法比拟的优势和特点,以互联网为媒介的民众评价活动具有以往民众评价活动所没有的新特点,产生了独特的社会作用,成了现代政治文明的推进器,互联网环境为民众自由参政提供了广阔的"公共空间"和便捷的"公共平台".但网络舆论主体的"无形群体"特点以及评价活动的"无机"方式,产生了与网络媒介紧密相联的诸...     

公共舆论空间在新一轮思想解放中的重要作用

改革开放三十年，就是不断解放思想、深化改革、促进发展的三十年，也是公共舆论空间产生并逐步发展的三十年；同时，公共舆论空间的产生与发展对新一轮思想解放有着十分重要的意义。针对当前公共舆论空间出现网络话语暴力、非理性因素等不良现象，我们应该从重视民意、重视公共舆论空间；加强法制环境建设；强化制度建设；坚持正面引导等方面入手，规范公共舆论空间，进一步促进新一轮的思想解放。     

大众传媒对青少年次文化建构的影响——《YES》杂志与澳门青少年性文化的建构

西方学者指出大众传播媒介对当前人类社会的生活方式影响深远。由于一般青少年对新事物的接触比成年人敏感及好奇,因此在大众传播媒介的受众中,青少年人口占了不少席位。大众传播媒介的高度渗透,使青少年更早了解世界及社会大事,更早意识到性及个人的需求,青少年也就提早在童年出现。(史,1996:4)。 目前大众传媒的角色不是单纯地将一些信息直接传播给受众,还常于传播内容中带有批判及反思的态度,塑造受众的思维模式及思考方向。以有关性课题的处理方式而言,不再是昔日的禁忌,但透过大众传媒所传播有