城市公共空间精细化治理模式探讨

城市发展存量时代及信息媒介社会的交叠语境下,城市公共空间作为提升城市活力与品质的典型区域,其更新与治理协同愈发重要。作为城市更新与治理着力点,城市公共空间以空间文化事件、公共交往以及多样化媒介为复合性载体,在不断探索实现城市公共空间更新与治理协同的新路径,逐渐成为应对城市衰退的重要策略之一。     

青年身份认同的“微”建构

青年身份认同本质上是文化身份认同,核心是价值认同。作为一个建构过程,青年身份认同包含“认异”“求同”“聚类”三个环节,内涵自我身份认同、群体身份认同、文化身份认同的逻辑统一。微空间作为当代青年公共表达、日常交往、文化娱乐的重要场域,深刻影响青年的话语方式、交往方式和生活方式。微空间中多元冲淡主导、动态多于恒常、形式高于内容,使得青年身份认同度明显低于现实社会,出现方向感弱化、无力感滋生、价值感模糊的身份认同危机。聚焦微空间中青年身份认同建构,需要吸纳微话语,强化微叙事;融合微媒介,改善微传播;建构微文化,提升微引领。     

感性交往:网络时代异地恋青年的网络交往过程的质性研究

随着互联网和通信技术的发展,以网络为媒介的社会交往成为青年群体日常生活的重要部分。本研究通过对大学生异地恋情侣网络交往过程的质性研究呈现其交往的感性化特质,即网络交往语言亲密化,网络交往拉近心理距离,延续传统社会交往规范。网络是中国异地恋青年维系和发展亲密关系的新空间,青年通过网络空间产生比网下空间更为亲密的“文恋”的感性交往形态。网络也是青年延续传统社会交往规范进行感性交往的新空间,青年通过“交心”“心近”等交往模式维系和发展异地恋爱关系。分辨并适应网络空间中的感性交往和理性交往是未来值得关注的青年研究议题。     

解读大众传媒私密话语的“非私密性”

大众传媒私密话语以私人经验去反叛公共经验,叙写普通人的自我真实空间,但倾诉者将自己的私人生活空间的种种琐事、情绪通过大众传媒公开化,所谓的＂私＂也就带有了公开性。媒介让私密话语进入传媒公共话语空间,尽管强调个体性以消解群体性,但由于媒介更强调话语的公共关注度,因此,大众传媒私密话语也具有满足传播所需的相同质素。     

理解“社恐”：青年交往方式的文化阐释

在媒介渲染和符号传播的双重作用下，作为网络流行语的“社恐”成为青年文化的时代语义。它指向了青年交往的生动展演，蕴含丰富而复杂的研究旨趣。本文采用质性研究方法，通过阐释“社恐”如何作为青年交往方式的研究议题，以不同视角呈现“社恐”青年的生存面向、交往文化及其时代出路。当前，“社恐”青年的社会交往建立在数字媒介和现实世界的日常观照之上，杂糅了恐惧、焦虑、向往等多重心理状态与情感诉求。“社恐”不仅指涉了当代青年对社会交往的个体理解，也表征了他们在时代转型中的生存境遇。因此，交往意愿和生存方式的动态转变促使青年一代开始重新审视日常生活的交往关系。他们需要在自我接纳的过程中建构个体认同，以积极开放的态度主动拓展社交路径，在日常生活中形成兼顾自洽与自信的交往能力与生存观念。     

“怪咖”青年与城市公共空间建构——以北京奇遇花园咖啡馆和科学松鼠会为例

“怪咖”与“罗莉”、“御姐”、“宅男宅女”一样，是青年人网络互动常用的空间符号，意指Geek（极客）、“怪蜀黍”等某类新奇古怪、特立独行、有主张有趣味有创意的人。通过对“怪咖”们共同行为特征的分析，了解他们是如何从别具个性的个体凝合为彼此认同的群体、如何在社会交往中建构身份认同以及如何进行青年人多元公共空间构建的。网络与现实生活的交错互动，实现了“怪咖”群体的空间生产与身份再建构。“翻墙”、Twitter等类同的互联网工具，“推友”、“G（geek）友”聚会，以及各种有趣的活动，共同建构着“怪咖”们的交往身份与互动空间。与此同时，“怪咖”们又通过地理实体空间、网络虚拟空间等介质，建构了以交流分享、大众传播为主功能的公共空间，以别具特色的主题聚合人群、划分群界。通过奇遇花园咖啡馆与科学松鼠会两大青年群体的经验研究，阐述“怪咖”群体建构公共空间的动力、方式与过程。     

相伴式同居：转型期中国青年亲密关系的另类实践

在中国婚姻为本位的未婚同居发展趋势下，通过典型个案研究，从动态和建构维度考察相伴式同居作为一种亲密关系实践在中国式现代化变迁中的另类生活面貌和深层的结构性动因。一方面，相伴式同居是以个体为本位，具有不稳定性和过渡性特征，而以相伴为轴心的情感归属和风险共担则是维系和构建相伴式同居的实践逻辑。另一方面，相伴式同居不仅彰显了青年为了满足个人诉求的能动性主体选择，同时暗含对福利制度缺失和市场经济下人际疏离的理性应对和妥协，折射出转型期中国青年私人生活空间的公共困境。     

青年价值观引导的日常生活向度探析——以马克思主义日常生活理论为视角

日常生活逐渐成为马克思主义理论研究中的一个重要范畴,因为日常生活领域是人类价值观形成与发展的重要场所,它蕴含着人类价值认同与社会共识建构的深层机制。伴随着现代性文明的出现,日常生活理论逐渐成为当代价值观引导的重要方法论,把青年价值观引导融入日常生活具有根基性、渗透性、稳定性和博弈性。青年价值观引导的日常生活三重向度表现为:青年价值观引导的日常需求向度,解决青年的社会满意度问题;青年价值观引导的日常实践向度,解决青年对社会主流价值观的认同问题;青年价值观引导的日常交往向度,解决青年道德精神和理想信念的建构问题。     

以人为核心的社区公共空间活化研究

社区公共空间泛指社区场域内，供社区各类主体，特别是居民社会生活共同使用的家庭之外的物质形态的空间和非物质形态的空间，大体包括物理空间、交往空间和虚拟空间，三者相互交织、相互支撑，构成统一整体。社区公共空间活化的核心在于“人”，重点在于交往空间，特别是议题空间，只有围绕“人”的因素，将议题空间建构起来，社区公共空间才能真正活化，最大限度地发挥其应有的效用。为此，社区公共空间的活化必须秉持公共性，注重议题空间，坚持多样性，倡导内生化。     

论生活世界的交往特性

生活世界是人通过实践活动与创造活动所生成的主体间世界。它作为一种文化传统与背景资源为交往行为提供价值与意义的根据来源，因此，文化价值性是其首要的特征。生活世界因交互主体的建构呈现出交互主体性。而交互主体性又是在私人交往与公共交往的互动中确立的。私人交往与公共交往并不是完全隔绝的，二者是一种共生共荣的关系。     

在农村土地使用权流转中要切实维护好农民利益

要从长期稳定家庭承包经营制度 ,建立依法、自愿、有偿的土地使用权流转机制及创新农村土地使用权流转方式等三个方面来阐述如何切实维护好农民利益。     

浅论社区党的基层组织建设

高度重视并切实做好抓基层、打基础的工作 ,是我们党在革命建设和改革中加强与改进自身建设的一条成功经验。社区党组织是社区各种组织和各项工作中始终居于支配地位的、具有突出作用的一支中坚力量 ,它的状况如何 ,将直接影响整个社区建设。长期以来 ,党的社区基层组织建设不同程度存在拘泥于传统意义上的街道党建思路、方法 ,忽视随着经济社会的发展对党的基层组织建设提出的新要求和出现的新问题 ,必须在党的十六大精神指导下 ,认识规律 ,解决存在问题 ,探索新的党的社区基层组织建设新路子。     

The Needs of The Present

To achieve "the future we want," developed and developing nations must embrace common but differentiated responsibilities Twenty years ago, history was made in Rio de Janeiro, Brazil, at the June 1992 Earth Summit, a landmarkglobal meeting that adopted Agenda 21,     

The Rhythm of The Rails

正Slow trains connecting towns in China's remote areas are more than a means of transportation Convenient, cheap, many stops—slow trains, with these merits, still chug their way across China in the era of the highspeed railway. The train is like a small society. Many locals take it to attend regular fairs in nearby towns.     

The Coming of The Cloud

正A new type of computing service has taken off in China,showing enormous growth potential In China cloud computing technology is becoming a larger and larger part of people’s lives, often without the knowledge of their users.Cloud computing enables people to access systems using a Web browser regardless of their location or the devices they use. Meanwhile,     

民生政治:民生问题的政治学诠释

民生问题是一个经济、社会问题,但也是一个政治问题.从政治角度来思考民生问题,这个意义上的政治就既不是权利政治和利益政治,更不是斗争政治,而是一种民生政治.把民众生活质量指数和满意指数作为政治合法性的支撑来源是民生政治的时代特征;以民生为本位的民生型政府理念和价值取向是民生政治的内在要求.     

论犯罪现场的构成

犯罪现场构成 ,是指在动态过程和静态结构上组成犯罪现场的实质性内容要素和形式性外在要素的总和。犯罪现场构成与犯罪案件构成 ,是明显不同的两个事物 ,但它们之间有双重联系。犯罪现场的动态构成 ,是指犯罪现场随犯罪活动的发展和勘查活动的进展 ,而在不同阶段上呈现出的不同样态的总和 ;犯罪现场的静态构成 ,是指构成特定状态下的犯罪现场的实质性内容要素和形式性外在要素的总和。     

经济全球化进程中发展中国家的应对策略

经济全球化已经成为一股不可逆转的历史潮流,对发展中国家带来挑战的同时,也伴随着机遇。对此,发展中国家应该从新的视角分析这一现象的本质及发展趋势,在此基础上抓住机遇,迎接挑战,在提高自身竞争力的过程中,成为经济全球化的积极参与者和受益者。     

浅谈党政领导干部英语教学方法的创新

社会生活的信息化和经济活动的全球化使英语日益成为我国对外开放和与各国交往的重要工具。如何通过英语教学的理念、方法和手段的创新 ,以提高领导干部对学习和运用外语的兴趣和效率 ,使党政领导干部学习和运用好英语这一对外交流的工具 ,是党校英语教学中的一大重要课题     

论我国商誉权法律保护的立法完善

我国目前商誉权法律保护的立法存在重大缺陷。为了完善我国商誉权法律保护的立法 ,文章提出 :整合我国目前商誉权的法律保护方式 ,即不再适用名誉权条款对一部分商誉利益进行保护 ,以突破反不正当竞争法在不正当竞争行为上设置的竞争关系为前提 ,将侵害商誉权行为作为具有一般侵权行为性质的不正当竞争行为 ,统一适用反不正当竞争法中的商誉权条款 ,规制各种侵害商誉利益的行为。