社会主义职业观的知与行

社会主义职业观教育既要解决认识问题,也要解决实践问题。职业观的形成离不开对人类优秀文明成果的继承,我们要加强思想道德建设,既要传承民族精神与时代精神,又要发扬集体主义精神,培养高素质劳动者。解决实践问题,需要我们不断营造环境、搭建平台、畅通渠道、创新方式,为劳动者创造更多实践机会。     

对"创造教育"的前提性反思

“创造教育”是个大问题，人们可以从不同的角度出发对它进行探讨。本文探讨的角度不是“创造教育”本身，而是使其得以可能的一般前提，从最本质的维度出发去接近问题本身。以下，笔者从４个不同的角度进行分析和探讨。传承与创造众所周知，教育本身蕴含着如下的悖论：一方面，教育的基本目的之一是使前人创造的文化传统得到后人的认同和继承；另一方面，教育总是激励后人怀疑、批判，乃至超越这一传统，从而进行新的创造。所以，在任何教育活动中都必须谨慎地处理好传承与创造的关系。美国著名科学哲学家托马斯·科恩通过对科学史的深入考…     

世界的眼光

我很欣赏“世界的眼光”这个提法。在全球化语境下，它有着与时俱进的重要意义。过去我们谈得比较多的，是对于本民族的传统义化精神的继承与扬弃问题，这无疑是非常重要的。因为任何发展与创造都离不开对传统的继承与借鉴。问题在于，关于世界范围内的，也包括本国各民族之间的文化的交融互汇，广泛地借鉴、吸收，似乎注意得不够，强调得不够突出。在信息及其交流手段不断更新，国际交往日趋频繁、日渐深入的今天，这不能不说是一个缺陷。     

中国经济改革与发展的文化取向问题

中国经济改革与发展的文化取向问题夏振坤中华炎黄文化，渊远流长，博大精深。在现代中国经济改革与发展中怎样继承与发扬中华文化传统并吸纳西方文化的精华，整合现代中华文化，以推进社会主义精神文明建设，是一个需要深入探讨的问题。一、经济改革必须注意文化取向创造...     

浅谈毛泽东党建思想

毛泽东党建思想是马列主义党建学说的继承和发展,是与马列主义一脉相承的科学体系。根据中国革命和建设的实际,毛泽东在党的领导、思想建设、组织建设和作风建设等重大问题上,创造出了一套适合中国国情的党建理论。对毛泽东党建思想形成的时代背景、主要内容、地位和作用等方面加以研究,对于新时期加强执政党的建设具有重要意义。     

对先进文化发展规律的几点认识

1.先进文化的不竭动力：继承、吸纳、创新所谓先进文化，就是符合人类社会发展方向，体现社会生产力发展要求，代表社会成员最根本利益，反映时代发展潮流的文化。这些科学的内涵，概括起来，就是体现时代发展的要求和时代精神。作为一种高尚的人类精神创造活动，离开了对整个人类创造性劳动的关注，鄙视继承、吸纳和创新的意义，就不可能创造出体现时代发展要求和时代精神的先进文化。继承，是对先人创造性成果的发扬；吸纳，强调的是对外来和异质文化的吸收与融合；创新，是在已有成果基础上的前进。古今中外的历史实践告诉我们，继承本民…     

建筑创作的结合点

建筑创作需要集思广益,实用、经济、美观与独特构思相结合,西方建筑理论与中国国情相结合,继承传统与创新相结合,创造中国特色的现代建筑。     

“总之,我们要拿来”——学习鲁迅关于继承文艺遗产的论述与实践札记

文学艺术的历史是一个批判继承与革新创造的辩证发展过程。没有在前人劳动成果基础上的推陈出新的创造,文学艺术便不可能适应反映不断发展变化的新生活的要求;但倘若抛弃一切文艺遗产,拒绝借鉴前人和外国作家所积累的成功经验,便不可能有文学艺术的蓬勃、健康的发展。“四人帮”在文艺遗产问题上,或叫嚷“彻底决裂”,对遗产一笔抹煞,乱加挞伐;或躲在阴暗的角落里,对中外的文化糟粕大加赞赏,公然反对批判地继承文化遗产的正确方针。这是他们破坏无产阶级文艺事业罪恶阴谋的一个组成部分。为了拨乱反正,重新学习我国文化革命主将鲁迅的有关重要论述及其光辉实践,显得十分必要。     

后位继承立法构想兼与相关继承制度之辨析

目前,我国《民法典》中没有规定后位继承制度,但在司法实践中已有一些案件涉及后位继承问题。后位继承与《民法典》规定的居住权制度关系密切,有必要在未来立法上确认后位继承制度的法律地位,并对后位继承的发生条件、主体范围、当事人权利义务等主要内容从立法层面或者司法解释层面加以规定,使后位继承与补充继承、居住权等制度相互作用,相得益彰,更好地保障当事人的财产权益,全面实现《民法典》的立法目的。同时,未来立法还应注意厘清后位继承与附条件或附期限的遗嘱继承、补充继承、遗嘱信托、代位继承、转继承等相关继承制度的相互关系,加强对后位继承制度主要内容、独特功能与立法价值的理论研究与实践考证,以进一步完善我国继承制度。     

毛泽东思想与传统文化渊源关系诠释

毛泽东思想对中国传统文化的继承与发展具有一定的逻辑必然性与现实可能性:传统文化及其影响是中国国情的重要内涵,这是毛泽东思想对其继承与发展的必然性;传统文化作为一个取之不尽、用之不竭的思想文化宝库,毛泽东思想对其营养的汲取有其必要性;传统文化与马克思主义之间相通性与相容性的存在,又为毛泽东思想继承发展传统文化在理论层次上创造了可能性。在现实层面上,无论是毛泽东思想的形成发展过程,还是毛泽东思想的理论体系构成,都包含了对传统文化诸多精华的汲取与发展。     

有限责任公司股权继承法律问题研究——以新修订的民事诉讼法为视角

《公司法》第76条关于"股权继承"的规定,填补了我国股权继承方面的立法空白。然而,关于股权继承仍有诸多争议与探讨。关于股权继承问题,实质上是继承人的权益与有限责任公司的人合性相平衡的问题。本文主要探讨我国《公司法》有限责任公司股权继承问题的立法合理性以及股权继承的实务问题,并提出完善股权继承制度的见解。     

毛泽东关于青年全面发展思想论析

青年是国家未来的希望.毛泽东无限关注青年一代,根据马克思主义关于人的全面发展理论,对青年的发展问题进行了理论创造和实践.正确对此加以分析和继承,对青年的发展将有重要意义.     

继承与借鉴的交汇点

<正> 对新时期文学来说,怎样把借鉴外国现代文艺经验与继承民族传统文艺的精华融为一体的问题尚未解决——新时期文学第二个十年的发展,在相当意义上取决于我们对这个问题解决得如何。继承的关键在于革新,借鉴的重点是以我为主。实际上,继承传统文学与借鉴外国文学并不矛盾,     

浅谈习近平中国传统文化观

习近平的中国传统文化观,有着丰富思想内涵。其精髓可以概括为:一个中心:实现中华民族伟大复兴;两个统一:传统文化与现实文化、民族精神与时代精神相统一;三个层面:国家、社会、个人;四种方法:固本培元、扬弃继承、创造转化、深度挖掘。这四个部分相辅相成、相互促进,共同构成了一个有机统一的整体。研究习近平的中国传统文化观,对继承和弘扬中国传统文化有着重要理论价值和现实意义。     

《红楼梦》的民俗学价值及在文学上的意义

用文艺民俗学的方法研究《红楼梦》,目的在于:深入了解这部古典文学名著的民俗史料价值;认真研究作者如何运用民俗进行艺术创造的宝贵经验;并由此探索文学创作的共同规律。这不仅能够帮助我们提高对《红楼梦》的欣赏和阅读水平,深刻理解这部古典文学名著真正的历史意义,更为重要的是总结曹雪芹这方面独到的创作经验,加以继承发展,为我们今天创造富有中国特色的民族文学艺术服务。     

弗洛姆对马克思人学思想的继承与发展

弗洛姆人学思想对马克思主义人学思想的继承主要表现在三个方面:一是人的自由问题思想的继承;二是关于人的本质、人的需要、人的异化理论内容上的继承;三是社会和历史的理论研究方法上的继承。     

现代新诗存在的问题及其创新方向

现代新诗是在五四新文化运动中产生的,它存在着因背离诗体创新传统而先天贫血等问题。要解决这一问题,新诗必须明确自己的创新方向,必须遵循诗歌的创作规律,坚守新诗在继承中创新的原则。任何诗歌都是语言和文字的艺术,都是形式与内容的统一。因此,新诗必须从体式上发挥汉字的特点,创造诗歌美的形式;创作中必须感悟大自然的律动,坚守诗的诗性品格;必须从内容上融入崇高的人文精神,创造诗歌美的境界。     

一脉相承 与时俱进——中共领导人对马克思主义的继承与发展例说

正(一)继承和发展:我对一脉相承和与时俱进的理解进入中央党校学习,拿到的第一个讨论题目是"谈谈马克思主义的一脉相承和与时俱进"。于是有了如下思考。一脉相承和与时俱进,本质是继承与发展问题。一脉相承不是一般意义上的拿来式继承,而是对基本原理、主脉、神髓的把握与哲学意义上的继承。同时还应是与时俱进的     

20世纪关于庄子文化渊源的考论

每一个伟大的思想家的思想都不会是凭空产生的，而是有其思想的渊源，是对前人和同时代的思想先辈学说的继承、批判、发展和创造，是社会环境的影响和刺激与个人的资质禀赋的结合。庄子思想也不例外。20世纪，关于庄子的师承、思想渊源及其与地域文化的关系，是学者们多所探究、讨论的问题。     

与时俱进不断把马克思主义推向前进——学习《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的体会

恩格斯对黑格尔和费尔巴哈哲学的分析、批判和改造,吸收了自然科学发展的三大发现,科学总结了当时三大工人运动的新鲜经验,并加以理论创造,创立了马克思主义哲学。我们对马克思主义的学习和研究,就是要继承和发扬马克思、恩格斯对待前人的哲学成果的科学态度,不断把马克思主义推向前进。