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社区矫治,是一种充分利用社会资源,整合政府行政资源与社会各方力量,着力对社区范围内的假释、监(所)外执行、管制、剥夺政治权利、缓刑等罪犯在社区环境中进行针对性、人性化、开放式教育改造的手段与管理形式。当前,我国社区矫治工作还处于初级阶段,各地都在进行不断的探索和实践。浙江省诸暨市公安机关以人为本,创新发展“枫桥经验”,以劳动教养所外执行人员为矫治人员,以人性化公益活动为基点,以社会儿童福利院为平台,形成公安、司法、民政、乡镇等社会联动、多方参与、教育感化相济的社区矫治工作方法与机制,努力营建社会联动优势互补的社区矫治工作新格局。 相似文献
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论流浪乞讨人员的社区支持 总被引:1,自引:0,他引:1
社区作为人类最基本的生活共同体,其独特性在于强化家人、邻居、各人群及单位之间的联系,提供生活照顾和情感支持.社区支持在防止不良乞讨行为、减少流浪乞讨行为的负面影响、为流浪乞讨人员提供具体照顾、动员社会资源形成全民支持局面等方面,发挥着重要作用.本文从三个方面讨论流浪乞讨人员的社区支持问题. 相似文献
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《福建警察学院学报》2015,(6)
青少年社区矫正对象是一类特殊的犯罪群体,他们在生理、心理和行为特征等方面都不同于成年社区矫正对象,因此,必须针对他们的身心特点和行为习惯进行有针对性的心理矫正工作,以帮助他们实现再社会化过程。在分析对象某甲的矫正案例中,针对侵财型青少年社区矫正对象提出了相应的心理矫治模式,为我国青少年心理矫治工作提供参考。 相似文献
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论我国未成年犯罪人社区矫正的必要性与可行性 总被引:1,自引:0,他引:1
针对未成年人犯罪的成因及特点,除了对一部分社会危害性大的未成年犯罪人实行监禁矫治而外,对那些确实有悔改表现,不再危害社会的未成年犯罪人,社会能够对其进行有效控制的实行社区矫治,这种做法不仅震慑了犯罪,同时也挽救了一大批确有悔罪表现的失足青少年,使他们重新步入社会,开始新的生活。有效地对未成年犯罪人进行社区矫治不仅具有现实意义而且具有战略意义,本文仅就实行未成年犯罪人社区矫正的必要性与可行性加以探讨。 相似文献
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由当前物质生活的逐步提高而引发的社会思想问题,已经严重削弱正确价值观念的引导作用。因此,人们的精神生活急需共同精神信仰的支撑。社区党组织作为党在社区开展工作的基础组织,是引导社区文化发展的直接力量,对于社区和谐文化的建设产生重要影响。基于此,我们针对社区党组织对于社区文化建设的意义等展开研究。 相似文献
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新农村建设中的农村社区教育:内涵界定与建设路径 总被引:1,自引:0,他引:1
农村社区教育是为提高农村社区居民的科学文化素质、职业技能素质和思想道德素质,促进农村社会经济、文化全面和谐发展而对社区内所有居民进行的由学校教育、家庭教育和社会教育所组成的综合教育体系。影响我国农村社区教育发展的社会因素是多元的,从政府行为、家庭参与度、企业参与度到师资力量、民间力量支持等方面制约着农村社区教育的发展,为此,需要理顺农村社区教育的管理体制,明确政府与社区之间的权责关系;引导和鼓励多元化投入,研究有利于农村社区教育投融资的具体措施;打破原有行政区划,构建城乡社区教育体系,建立"乡镇教育共同体";加强社区教育师资队伍建设,建立专职教师、兼职教师、志愿者队伍相结合的资源库;树立终身学习理念,建立学习型农村社区。 相似文献
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社会动员存在于社会实践活动之中.通过社会动员,能达成思想共识、凝聚社会力量、优化资源配置,实现社会实践活动所要完成的目标,因此社会动员被广泛应用到经济社会发展领域.社区建设是政府履行社会管理和公共服务职能的重要方面,是政府主导和社会参与相结合的工作.面对新形势,社区建设仅仅依靠政府是不够的,必须动员社会力量,最大限度地集结和合理配置社会资源. 相似文献
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张国敏 《安徽警官职业学院学报》2018,17(4):79-84
罪犯教育矫治社会化是当今世界的发展趋势。为了全面深刻推进罪犯教育矫治社会化,科学把握教育矫治社会化应有内涵显得十分重要。从教育矫治理念、教育矫治力量、教育矫治内容、教育矫治形式及行刑方式社会化等方面来加深理解其应有内涵,是很有帮助的。 相似文献
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列宁指出“人们的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。”随着社区居委会、社区议事委员会、社区居民代表大会和社区居委会党支部委员会的“四位一体”社区管理体系相继建立,加强城市社区党的基层组织建设、基层政权建设、城市现代化管理和维护社会稳定,提高居民生活质量,也就成为社区建设的内在需要和必然要求,也是贯彻落实江总书记“三个代表”重要思想的具体体现。而构成社区意识的社区认同感、归属感和参与感,将在整合社区资源、凝聚社区力量、实现共同利益和共同目标等方面发挥不可替代的作用。笔者拟就如何培养社区意识,思… 相似文献
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社区文化,是改革开放后随着人们物质生活的提高和对精神生活追求的日益迫切而出现的一个新概念。社区文化是以社区为依托,以文化活动为载体,所表现出来的社区成员的生活方式、行为习俗、价值观念、审美层次等文化现象的总和。社区文化是推进社会主义精神文明建设的一种群众性文化活动,在提高居民的综合素质、构建和谐社区、促进社会和谐稳定等方面都发挥着积极的作用。 相似文献
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张纯琍 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2001,(2):96-100
我国邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子 ,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人 ,发展、控制成员 ,危害社会的非法组织。当代中国邪教发展迅速 ,波及面广 ,已由农村发展到城市 ;外来与本土自生的邪教并存 ;其社会破坏力显著增强。多元文化并存与文化失范使邪教有了文化生存空间 ;部分社会成员的生活困境是邪教产生的潜在心理基础 ;社会腐败现象严重是邪教产生与发展的催化剂。治理邪教应突出主体文化 ;强化社会保障体制 ,降低社会成员的生存风险 ;整治腐败 ,强化干部的廉洁奉公精神 ,增强干部的社会责任感。 相似文献
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一、“法轮功”邪教产生的历史根源及背景 “法轮功”邪教,其滋生发展的历史根源和背景主要地可概括为如下三个方面: 首先,迷信思想最初是人类愚昧无知的产物。在生产力低下和科学知识贫乏的古代社会 ,人们对世界的起源以及自然界和社会中纷繁复杂的现象,不能作出科学的解释,于是便把 自然力拟人化,求助于虚构和幻想来加以解释。比如对下雨天的雷电现象,便认为有雷公、 电母在操纵;对于刮风现象,便以为有风神在施威;每个人的生死祸福,也是由天上或阴间 的鬼神掌握的。在这种超自然、超人类自身的力量面前,人们只能消极地服从… 相似文献
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邪教是邪恶的说教,是邪恶势力形成的犯罪组织。在我国司法语境下,邪教与邪教组织是可以通用的概念,邪教犯罪是对邪教组织引起的犯罪案件的一种指称归类。邪教犯罪现象不易根除,它是信仰型犯罪,涉及人的精神状况和价值取向,是精神方面的病理现象;它是有组织犯罪,具有反社会的本质属性。当前我国邪教犯罪,具有组织形式多样、涉案地域广、主体结构复杂、侵害法益广泛等特征,应当准确划定邪教行为的犯罪圈,解决犯罪主体适格问题,并在现有的法律体系下,编织一套以宪法及相关法为中心,囊括社团登记、宗教管理、出版管理等行政法律法规以及金融、税收等民商、经济法律法规在内的严密法网,将邪教犯罪消除于萌芽状态。 相似文献
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(一)社会的正常运转和顺利发展,要靠三种力量来维系。一是政治力量,包括政权、政治制度、政策、法律等内容。政治力量的作用和功能能否实现,与掌握和行使国家政治力量的国家公务人员的思想道德品质、才智能力密切相关。二是经济力量,即社会的物质生产力的水平。物质生产力水平的高低,除了取决于经济制度、管理体制、科技水平之外,还取决于从事经济活动的人的素质和能力。三是精神力量,即一个社会所推崇的并能够为社会绝大多数成员接受的理想追求、价值准则、行为方式、思想精神等方面形成的合力,它根植于人们的思想和行为之中。这… 相似文献
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领导核心:社区党组织在社区建设中的角色定位 总被引:1,自引:0,他引:1
居民群众认识及行为上的趋同、社区组织自治对主导力量的吁求、城市改革发展稳定的要求 ,以及执政党自身的主观要求 ,使得社区党组织在社区建设中处于核心地位。发挥社区党组织核心作用的内涵主要体现在思想导向、决策把关、组织保证、生活表率等方面 ,关键在于处理好三个关系 ,发挥好三种资源优势 相似文献