中外打击与预防邪教犯罪制度比较

经过对法轮功的严厉打击之后,国内依然还有其残余组织及其他邪教组织,影响我国社会稳定。在我国和谐化社会建设进程当中,必须要加大力度打击、预防邪教犯罪组织。可通过分析中外在邪教组织打击、预防方面的制度措施,针对我国实际情况,抓紧制定专门打击邪教犯罪的法律,建立健全邪教打击预防组织,进一步加大宣传教育,促进全民参与打击、预防邪教犯罪。     

论邪教犯罪对刑法法益的侵害及其认定

邪教犯罪不是一般的有组织犯罪,而是对社会危害特别严重的有组织犯罪.邪教犯罪的危害与一般的有组织犯罪不同,它至少侵害了四种刑法法益对其成员实行精神控制,非法限制他人的宗教信仰自由权;进行恐怖暴力活动,破坏社会秩序和公共安全;制造故杀、自杀、自焚、自残事件,直接或间接地剥夺他人的生命权、健康权;疯狂的敛聚财物,侵犯他人的财产权.打击邪教犯罪,必须正确理解邪教犯罪的犯罪构成和有关的司法解释,正确区分罪与非罪,此罪与彼罪的关系,这样才能发挥刑法打击罪犯,保护社会利益的功效.     

论对邪教组织犯罪活动的防治

邪教组织犯罪严重危害个人、家庭、国家安全和社会政治稳定,因此,必须加强对邪教组织犯罪的预防和惩治工作:完善立法,为打击和防范邪教活动提供充分的法律依据;标本兼治,以防为主,综合治理; 做好帮教挽救工作,团结教育绝大多数被蒙蔽而参加邪教活动的成员;发挥公安机关的职能作用,加强侦控工作,严厉打击邪教犯罪活动。     

邪教犯罪与国际刑法

邪教的出现,邪教组织的形成,对人类社会构成了极大威胁。它们肆无忌惮地践踏人类文明,严重侵犯和破坏人类社会秩序和法律秩序,已成为国际社会的公敌。邪教组织犯罪业已成为一种新的国际犯罪,它不仅应受国内刑法调整,更应引起国际刑法的广泛关注和重视,进而为国际刑法所规范和调整。     

我国涉机犯罪现状及其防范

涉及计算机犯罪是当前我国日趋严重的社会犯罪现象之一。涉机犯罪具有社会危害性、非法性和广泛性。目前，我国涉机犯罪的犯罪主体层次较高，犯罪的隐蔽性强，犯罪本身具有诱惑力，侦查困难，对社会和舆论欺骗性强。涉机犯罪主要有财产型、非法侵入型、破坏型、滥用型、跨国涉机型等类型。犯罪的主要手段有资料篡改法、制造病毒法、西西里香肠法、逻辑炸弹法。防范涉机犯罪，应立足全社会防范，坚持行政防范，加强行业专门防范，完善立法防范，并促进国际合作防范。     

治理涉黑组织的对策探讨

黑社会组织犯罪,在国际上又称之为有组织犯罪。它作为一种病态的社会现象,是政治、经济和社会生活各个方面情况的综合反映,近年来由于各种社会诱因,我国黑社会组织犯罪呈现出不断滋生和蔓延的态势,探讨黑社会组织犯罪防范的法治对策具有重要的现实意义。     

“法轮功”邪教的社会学分析与思考

同“法轮功”邪教组织的斗争是一场长期而复杂的政治斗争。“法轮功”邪教作为我国社会转型时期的一个社会问题,从社会学视角对其进行组织分析,对于认清其产生的社会根源、牢固树立思想阵地意识、加强执政党自身建设、重视社会团体管理具有重要的现实意义。     

犯罪原因的哲学思考

犯罪现象有宏观、中观、微观的区别.相对应的罪因也有宏观、中观、微观三种.宏观罪因的构成要件是:罪因能解释一切犯罪现象,罪因是主客体相互作用的结果,是静与动的统一.是物质与精神的统一体,是一种合力.人的物质欲求和精神欲求的不能满足,易导致犯罪现象的产生,但真正导致犯罪行为发生的是犯罪主容体间的合力.犯罪主体和客体都具有控制和诱发犯罪的作用力.两种正负作用力碰撞化解的结果,决定着犯罪行为的发生与否.     

中国社会转型中的邪教问题研究

我国邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子 ,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人 ,发展、控制成员 ,危害社会的非法组织。当代中国邪教发展迅速 ,波及面广 ,已由农村发展到城市 ;外来与本土自生的邪教并存 ;其社会破坏力显著增强。多元文化并存与文化失范使邪教有了文化生存空间 ;部分社会成员的生活困境是邪教产生的潜在心理基础 ;社会腐败现象严重是邪教产生与发展的催化剂。治理邪教应突出主体文化 ;强化社会保障体制 ,降低社会成员的生存风险 ;整治腐败 ,强化干部的廉洁奉公精神 ,增强干部的社会责任感。     

广州荔湾“三多”“三共”筑反邪堡垒

正防范和抵御邪教是一项长期而艰巨的任务。广州市荔湾区开展丰富多样、方便参与的反邪教宣传活动,打造共赢共建共推反邪教警示宣传教育的格局。什么是邪教组织?邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。邪教是以正当面目出现,开展非法活动,具有极大欺骗性、破坏性的地下团体与组织。     

双重转型中的农民工犯罪趋势及影响因素实证研究

犯罪现象是在犯罪主体和社会环境相互作用中变化的，具体的变化特点则蕴涵于不同的犯罪主体和社会环境之中。作为我国现阶段出现的一种社会现象，农民工阶层的形成是社会经济发展的产物，同样，围绕农民工阶层也出现了诸多社会在发展中存在的问题，犯罪就是一个方面。在我国社会和农民工双重转型过程中，农民工犯罪也呈现了明显的规则性变化，而这些规则性变化则渗透着农民工与社会之间的结构性的作甩。由此，预防和减少农民工犯罪也应从这些结构出发，着眼于农民工整体发展战略来构建犯罪控制体系，避免就犯罪论犯罪的片面倾向。     

当代中国邪教信众的心理分析

邪教问题影响恶劣,我国严厉打击邪教组织,以维护社会安定。然而,对邪教信众的处置却是个难题。邪教信众大多是受邪教骨干分子的蛊惑,参与到邪教活动中的,对邪教行为深信不疑。许多邪教组织即便已经被破获,但其信众仍然顽固不化。对待大多邪教信众,不能一味打击处理,要通过对邪教信众基本心态的全面分析,进而对症下药,寻求最佳、最有利的挽救邪教信众的处置方式。     

我国单位犯罪与美国纽约州法人犯罪之比较

随着商品经济的不断发展,法人制度的不断完善,法人这一特殊的社会组织与人们的联系日趋紧密,在社会生活中发挥着愈来愈重要的作用。同时,法人实施的破坏经济秩序、危害人身安全等犯罪现象日益突现,法人作为一个特殊的犯罪主体越来越受到世界各国刑法界的普遍关注。本文通过对美国纽约州的刑法典中关于法人犯罪规定的探究,揭示其与我国刑法中单位犯罪的区别,从而为我国单位犯罪的刑法理论之完善起到抛砖引玉的作用。     

关于商业贿赂犯罪的几点思考

广义的商业贿赂是指凡是发生在商业领域的行贿、受贿与介绍贿赂现象,都可以称为商业贿赂。商业贿赂犯罪的构成要件包括:商业贿赂中的谋利益问题、商业贿赂的犯罪对象问题、商业贿赂犯罪的主体。而要完善商业贿赂犯罪立法,应该设立专门的反贪污贿赂法;在相关的法律法规中加大商业贿赂犯罪的经济惩处力度;加大对行贿者的惩处力度;减少商业贿赂犯罪死刑的适用;增加财产刑的适用;在商业贿赂犯罪中增设资格刑;加强对商业贿赂关联犯罪的打击力度。     

宗教与邪教--中华民族文化古今渊源辨析

宗教不仅是一种社会意识形态,而且是一种社会历史现象.其本质属性是对超自然、超人间力量的崇拜.民间秘密宗教包含着秘密宗教与秘密结社的双重含义,具有异端性和反叛性,活动常处于秘密和非法状态,常常被主流社会界定为异端邪教.当代邪教是指具有严重犯罪性质的伪似宗教组织.它打着宗教旗帜,神化教主,制造异端邪说,精神控制信徒,秘密建立非法组织,从事违法犯罪活动,常常以极端的手段与现实社会相对抗,严重危害公民人权和社会秩序.应开拓新型思维范式,运用多学科的理论范畴,考察当代社会复杂纷纭的宗教、泛宗教现象,确立宗教、准宗教、伪似宗教、邪教的系列类型,积极引导传统宗教,发挥其有益的社会功能,治理邪教势力,防范其危害社会的稳定.     

现阶段农村邪教活动研究报告

貌似宗教而实非宗教的实体性组织，如“门徒会”、“全范围教会”、“呼喊派”、“新约教会”、“观音法门”、“天父儿女”等十多种邪教，在我国大多数省市，主要在广大农村，都有发现。邪教能蒙骗农民群众，既有一定的历史文化背景，又因现阶段农民有一定精神追求和宗教信仰需求。邪教利用世俗化的“传教”手法，也是其得以蔓延的原因。西方社会邪教的发展过程是我们的前车之鉴。治理邪教应帮助群众区分宗教和邪教，并满足群众正常的宗教信仰要求；应加强地方基层组织建设，并揭露邪教的丑恶真相；应严密控制境外邪教组织的渗透；最根本的是必须贯彻党的农村政策，把农村的事情办好。     

邪教组织的危害及防治对策

邪教组织,是指那些以宗教为名,行邪道说教、妖言惑众之实,妨害社会管理秩序,危害社会稳定和他人身心健康的组织。自８０年代以来,邪教活动在我国发展蔓延很快,参与人数多,严重影响社会稳定,特别是危害农村地区群众的生产生活秩序和经济发展,成为侵蚀瓦解基层政权、与我争夺群众的一股邪恶势力。要根据中央有关文件精神和《刑法》的规定,对邪教的活动进行严厉查禁、取缔和打击。     

“法轮功”邪教的群体特征及法律分析

1999年10月,《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对我国邪教组织进行了如下界定:邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神话首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。“法轮功”是典型的邪教组织。通过对“法轮功”邪教群体特征的解剖并进行相关的法律分析,有利于我们进一步认清“法轮功”的邪恶本质,教育解脱大多数,依法严厉打击首要分子;同时,也可以帮助我们防微杜渐,通过加强社会主义法制建设,增强社会对邪教的免疫力,提高鉴别力,从而有效预防邪教组织的产生和影响的漫延。     

罪恶昭彰的反动会道门组织“一贯道”

历史上,曾经出现了形形色色的邪教组织,这些邪教组织无一不是打着替人祛病消灾、升天成仙的幌子,行聚敛钱财、个人享乐甚至夺取政权之实。邪教在中国近现代史上集中表现为各种反动会道门组织。本刊特辟“历史沉渣”栏目,选取两个反动会道门组织从产生到覆灭的史实,警示世人认清“法轮功”等一切邪教的本质。     

论我国黑社会性质犯罪组织的新特点

黑社会性质犯罪组织处于黑社会犯罪组织的初级水平．具有严重的社会危害性。黑社会性质犯罪组织的存在与发展,既受一定社会的经济、政治、人文历史文化等因素的影响和制约,又有自身的特点及规律。在当前形势下,我国罴社会性质组织除具有专业化、职业化、集团化、暴力化等特征之外。还具有一些新特点。文章从若干方面对这些特点作了分析。