老子“自然”文化观及其现代意义

“自然”是老子文化观的核心，老子一方面批判反“自然”文化，另一方面倡导“自然”文化。老子“自然”文化观对今天的文化发展仍有重要的现实意义：第一，“无为而无不为”：文化发展的原则；第二，“守中”、“知常”：文化发展的方法；第三，“重积德”：文化发展的道路；第四，“重食母”：文化发展的根本；第五，“行不言之教”：文化教化的方式。     

泗阳县运用“三评”加强对乡(局)级领导干部的监督

近年来，江苏省泗阳县认真开展“三评”活动，有效地加强了对乡（局）级领导干部的监督管理。一抓自评，通过领导干部在一定范围内公开述职进行自我评议。二抓帮评，开展“上评下”和“下评上”活动帮助评议。“上评下”，主要由县委组织部根据考察和平时掌握的情况对乡（局）级领导干部进行评议和反馈。“下评上”主要采取两种形式：一种是在一定范围发放征求意见单，征求干部是否称职状况及工作实绩、使用方向等方面的意见；另一种是组织基层干部、人大代表、政协委员、离退休老干部对部分乡（局）级领导干部进行评议。三抓互评，通过民主…     

悲剧教育的现代意义

悲剧作为一种崇高的美，是西方古代的一个主要美学范畴，“悲剧一词在西方文化语用中包含三层意思：一、作为一个戏剧种类；二、人类生活中的悲剧性；三、对悲剧性进行文化观念把握的悲剧意识。”在西方，尤其是在西方文化发源地古希腊、古罗马，由于作为戏剧类型的悲剧，...     

论宋代题山水画诗中所蕴含的林泉之思

山水画和题山水画诗，是画家和诗人表达和寄托其情致思理的载体。综观宋人在题山水画诗中所表达的情致内涵，林泉之思最为突出。林泉之思在宋代题山水画诗中具体表现为以下三个层面：一是“遥羡”，虽不能至而心向往之，表现出对山林隐逸生活的喜好与倾羡；二是“惧隔”，意识到画景与“我”之间的隔膜及欲归隐而不得的处境；三是“望引”，这是诗人对置身于山水林泉的遐思，希望有“仙老”来引接自己进入仙境般的画境。这既是一个情感问题的三个方面，也可视作一次情感过程的三个环节。     

中国先进文化的前进方向之我见

“始终代表中国先进文化的前进方向”是江泽民同志“三个代表”思想的重要内容，那么中国先进文化的前进方向是什么呢 ?正确理解这个问题，必须把握相互联系的三层意思：一是什么是文化和先进文化；二是什么是中国的先进文化；三是什么是中国先进文化的前进方向，本文试就上述三个方面谈一点粗浅的认识。 (一 )　　“文化”的含义是多种多样的。总的说来，不外广义和狭义两种解释。广义的“文化”是指人类历史过程中所创造的物质产品和精神产品的总和以及人的行为方式以人化的形式的特殊活动。其内容上大体包括三个方面：一是精神文化。通常…     

儋州调声

儋州历史文化源远流长，自古素有“诗乡歌海”之称。儋州调声是流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的一种民间歌舞艺术。     

组工干部之间要做到“三合”、“三有”

组工干部之间要做到“三合”、“三有”胡绍生组织部门是党的建设新的伟大工程的“施工队”，肩负着执行党的组织路线和干部政策，建设高素质干部队伍的重任。组织部门一般有三个特点：一是工作范围广、对象多、任务重，有时工作任务高度集中；二是绝大多数同志经过一段时...     

庄子“真人”人格与学者的治学追求

《庄子》中的真人人格内涵非常丰富，其要义可概括为三个方面：一是以求真知、通大道为己任；二是贵真诚、法自然的道德品格；三是启大美、任逍遥的生命姿态。发掘“真人”人格的思想精华，不仅对学者治学具有积极的启示意义，而且应成为学者的知识理想与其治学的价值追求。     

孔子的诗教：《诗》教何以成为一种教化

《诗》是孔子所编订的文本之一，在后来儒家的传统中形成了一种“诗教”传统。在此就需要讨论一个问题，孔子的《诗》教何以成为一种教化。这里核心在于《诗》的本质与教化是否一致。教化是这样一个过程，即是化单一为普遍的过程。而就《诗》而言，可以分为三个部分：一是“情”，即诗咏情；二是“言”，所谓“不学《诗》，无以言”；三是“思”，即是《诗经》中所蕴含的“微言大义”。在诗之“情”中，有作为单一物的“情欲”“情绪”，以及作为普遍物的真情。《诗》通过对情欲和情绪的扬弃，使学者对“天涯共此情”的真情进行把握，从而化掉了单一的方面，获得了普遍性的规定。就“言”的方面，《诗》通过优美的语言促使单一的对象从个体之域走向公共之域，成为普遍物。而“思”则是以“喻”的方式，主要是主体的领悟和阐释，使得“道”向主体自身敞开，这就使得处于幽暗的直接性之中的“道”走向了现实的普遍性，在主体的“思”中澄明和彰显。由此可以看出《诗》本身就具有教化的本质。     

中国古代友情诗探论

中国古代友情诗在中国古典诗歌发展史上具有十分重要的地位，它数量众多，内容丰富。其类型可以分为送别、留别、怀远、酬唱和追悼五类。其功用主要有三点：一是有利于构建和谐的人际关系；二是有利于鼓舞奋发向上的信心；三是有利于事业上的互相切磋，共同提高。     

“警情常量”指导警务理念具有革命性意义——在“警情常量指导主动警务”专家论证会上的发言

“警情常量”指导警务理念的提出，是具有革命性意义的。拱墅区分局“警情常量”指导警务工作。一是观念创新、理念创新；二是设计的路径科学；三是实践性强、效果显著；四是在技术和方法上还需进一步改进和完善。     

思想政治课教学中的“三重三轻”及原因分析

长期以来，中学思想政治课教学存在着“教师难教，学生厌学”的问题。笔者认为，教学中的“三重三轻”（即重讲解，轻交流；重教师，轻学生；重结果，轻过程）现象是造成这一问题的重要原因。本文列举“三重三轻”的一些具体表现，分析真形成原因，并提出相应对策，以共商教学改革大计。一、“三重三轻”的具体条现（一）重讲解、轻交流重讲解，轻交流主要表现在思想政治课教学的方式方法上。教师讲解多，解释多，较少发动学生参与交流或相互对话。如“注入式”、“满堂灌”现象相当普遍。教师讲得口干舌燥，学生写得胳膊酸疼。重讲解，轻交…     

马克思文化批判方式的重大转变及其动因分析

晚年马克思以高度的实践自觉和理论自觉顺应革命形势的新要求，实现了文化批判方式的重大转变，即从“一直向前冲”到“退回书斋”。这一转变具体体现在：一是将之前的“投身工人运动为主＋退回书斋为辅”的文化批判方式调整转变为“退回书斋为主＋投身工人运动为辅”的文化批判方式；二是将学术视角由“钻研经济”为主的经济学研究调整转变为钻研“历史资料”为主的人类学研究。而究其具体动因主要有三：一是为《资本论》的后续写作计划“备料打桩”；二是为东方社会革命寻找具体道路；三是打造世界历史理论，丰富唯物史观。     

省内期刊文摘

商业银行企业文化建设的基本思路第一，要营造一个适应企业文化造型的环境。应通过不同形式，联系商业银行的现状及发展，向职工宣传企业文化的内涵、作用及加强企业文化建设的重要意义，使职工逐步了解、认同并自觉地投入企业文化的建设之中；第二，在目标设计上要贯彻超前的原则。一是要突破行业的局限，面向先进企业。二是突破疆域的局限，面向世界。三是突破时空的局限，面向未来；第三，注重对职工主体意识的培植。一是开好“三会”。即英模或形势报告会、不同内容的演讲会、各种类型的读书会。二是开展“三赛”。即业务技术比赛、各类…     

民族自治县要做好文化大文章

玉龙县是全国唯一的纳西族自治县，以纳西文化为主体的民族文化是自治县的最具特色的根，是全县人民最可宝贵的精神财富。千百年来，一代又一代的纳西人秉承开放包容、兼收并蓄的精神，创造了灿烂辉煌的民族文化。具体体现为：一是形成了独特的语言、文字和习俗；二是善于学习借鉴，在各民族文化碰撞交流中，融他民族之所长为纳西族之所优，始终保持了纳西民族的鲜明特点；三是重教兴学，留下来“天雨流芳”牌匾、“万卷楼”等崇文崇教的优良传统；四是善于审时度势、趋利避害；五是与邻为善、与邻为伴，保持了境内各民族的共同繁荣发展关系。     

谈诗论法

近来读史发现，我国古代法与诗特别有“缘”。看官或许会对这一说法晒然一笑，法是理性产物，诗是感性作品；法靠理智，诗凭直觉；法纯属规则，诗本系艺术；法是严肃的，诗是浪漫的，两者迥异，怎可混谈。然则，由于政法合一、诸法合体体制，诗法“联姻”成为古代法律文化中颇为独特的“风景”。     

耒阳市民政局积极开展“百乡千村万户”大走访

湖南省未阳市民政局通过开展“百乡千村万户”大走访活动帮助群众解决生产生活中实实在在的问题，重点要抓好六件事：一是宣讲好中央一号文件、未阳市委经济工作会议和未阳市人大政协“两会”精神；二是调查研究，倾听群众呼声，了解群众需求，关心群众疾苦，征询群众意见，研究解决群众困难的办法和举拮；三是推动项目建设，     

“文化传承与文化创新”教学的实践进阶

文化是一个国家、一个民族乃至一个人的灵魂所在。学习文化知识，提升文化素养，树立文化自信，对学生健康成长至关重要。因此，高品质地进行《哲学与文化》第三单元“文化传承与创新”教学，在立德树人的教育教学实践中不可替代。提升“文化传承与创新”的教学品质，必须充分体现实践进阶：一是追求学科本色，讲出文化味道；二是深究文化灵魂，陶冶哲学智慧；三是读好原著经典，树立文化自信。     

语境是什么

人文社会科学各领域中泛化的“语境”，不再是原初语言学上的意义，众多领域都从自己的角度给予它定义，但从人文社会科学的整体上来审视语境并给予它一个界定的几乎还没有。“语境是什么？”我们从五个方面来回答这个问题：语境在本质上是寄生于对象的外在的关联域；它具有本体性、动态性和开放性三个本质特征；它的结构是一种编织的网状关联结构；它至少具有本体、释义和叙事三个功能；人文社会科学对语境的运用有“本体”、“界”、“异质”和“对话”四种用法。     

走向文化自觉

文化自觉主要包括三个层面：一是在文化认知上的自觉；二是在文化行动上的自觉；三是在文化方向上的自觉。这三个层面互为支撑，从整体上规定了文化自觉在现阶段的内在诉求和价值指向。