浅析科学、哲学与意识形态

何谓科学,何谓哲学,何谓意识形态?它们各自的作用又是什么,它们之间又有什么关联?可从科学、哲学与意识形态的内涵、作用入手,浅析三者之间的关系。     

和谐诠释、哲学渊源与理论创新

和谐传统是中西哲学的重要交汇点。和谐涵盖人与自然，人与社会，人与人之间和谐三大维度。不管是中国的“道生万物、天人合一”的传统哲学，还是西方哲学中的“正义即和谐”的“和谐辩证法”，都为和谐社会的构建提供了哲学指导，成了和谐理念的理论渊源。中国义理之学通过诠释经典而追问、寻求“义理”，是基于一种强烈的社会忧患与人文关怀，希望从经典中寻求此岸世界的意义，建立起和谐社会与积极人生的永恒目标。中国共产党人在实践中对“和谐哲学”不断反思与探索，已经从“自在”的层次，上升到“自觉”的层次，“走向和谐哲学”已经成为时代的潮流、现实的选择。这些重要的现代和谐思想体现了和谐哲学的思想传承与理论创新。     

历史分析、文化研究与哲学重建

当前,我国哲学界有两种颇引人注目的思潮,其一是来自官方并得到政策鼓励的对社会主义的再认识,其二是起子民间,而日益受到理论界重视的传统文化反思热。这两种思潮有着大致类似的思想背景,即改革、开放的现实形势迫使人们对原有理论和结论产生怀疑,从而促使人们重新检讨曾被认为是绝对正确的理论原则和思想方法,重新反     

科学、哲学及其它

哲学是对人类精神最后支撑点的追求 ,这种追求的结果具体表现为人们思想中的一些根本信念、最高原则和一般方法 ,表现为人们对待整个世界的总的态度。这就决定了哲学的方法不能局限于某种实证的或纯粹直觉的方法范围内 ,而应是实证与思辨、分析与综合的统一。因此 ,那种企图依照某种具体的科学方法来建构哲学体系的做法 ,是不足取的。哲学思维和科学思维不加区别已经是很远的事情了。在哲学发展的初期 ,它是包罗万象的智慧之学的总称 ,这时的哲学与其说是哲学 ,还不如说是哲学、科学、甚至还有宗教在内的三者的混沌统一体。因为从文化人类学…     

政治哲学与公民权利、国家权力关系研究

哲学家在从事政治哲学研究工作的时候,应当从一种具有包容性的公民权利、政治权利的契约式观念出发进行理论构造,着力阐发公民社会组织作为公民之间横向互动的组织结构,有助于促进互惠、信任等合作规范的产生,以便既突出政治哲学思考的核心,同时又回应价值的多元性。     

对象、认识与统觉——康德哲学研究

通过统觉的作用依据对象的概念形成对象，对象是对象理念的展开，对象的认识是通过概念来进行的。如何把对象的理念与经验对象联结起来是康德哲学的难点，一方面，理念是先验的；另一方面，对象是经验的，原本不相干的二者是如何联系起来的呢？康德的对象理论似乎蕴涵着不小的矛盾，这就是本文所要讨论的内容。     

虚拟主体：间性、语言与哲学

虚拟主体是现实主体将其行为扩展到网络虚拟世界而创造的数字化身份代表,这无疑促进了主体的虚拟化。虚拟空间对人类生存空间的扩展,为人的主体性的进一步发展开创了一个新的领域。虚拟主体性与现实主体性相比的一个最重要区别在于允许“身体缺场”。这一重要区别引发了虚拟主体性原本不具有的一些特点,即虚拟主体是隐身交往的承载者,也是网络语言的缔造者。同时,虚拟主体性把主客交汇融合的境界提升到一个新的高度。与之相适应的虚拟主体的虚拟语言不断地成为了重要问题。由于网络地位不断上升,虚拟主体之间的关系也随之变得更为重要,虚拟主体间性哲学以此为契机应用而生。     

财产权、财产权批判与马克思的政治哲学

理解马克思与近代政治哲学之间的关系是研究马克思政治哲学思想的一个重要课题。霍布斯将人的自我保存视为其最高目的，建构了以权利为核心的政治哲学理论，而洛克则以财产权理论对霍布斯的政治哲学进行了改造，二者共同开辟了关于财产权的政治哲学这一研究进路。卢梭意识到财产权所引发的不平等问题，黑格尔进一步在概念发展的辩证逻辑的意义上把握财产权概念与市民社会，并将卢梭的“公意”上升为自在自为的理性国家，从而共同开辟了关于财产权批判的政治哲学这一研究进路。马克思对两条思路的关系都是双重的，他既吸纳了霍布斯、洛克思路中对人的欲望、需要和感性活动的肯定，超越其对私有财产的保障而走向财产权批判，同时也批判性地超越了财产权批判在近代政治哲学中的表现,开显了政治哲学研究的新的路向与可能性。     

哲学与哲学的基本问题

哲学追求的不仅是真理,而且是价值,因而是知识形态和意识形态的统一;哲学把人与世界的总体关系作为自己反思的对象,思维与存在的关系问题因此成为哲学的基本问题,并体现了哲学思维的特殊逻辑,即反思思维与存在的"关系"的逻辑。哲学的基本派别包括唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义,马克思、恩格斯创立的"新唯物主义"是"现代唯物主义"。无论在自然观上,还是在历史观上,现代唯物主义本质上都是辩证的。在这个意义上,马克思主义哲学是包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义,同时,唯物主义历史观的创立又为哲学开辟了一条新的发展道路。     

关于科学与伪科学问题的科学、哲学、文化对话

近期,科学文化界发生了一系列有关科学文化的争论,内容涉及怎样划分科学与伪科学、反伪科学是否会妨碍科技创新、反伪科学是否会妨碍传统文化的继承、反伪科学与法制建设的关系等方面,这些争论以及争论的氛围引起了社会各界的关注。为了让公众对这些问题有更深层次的认识和理解,并将争论引向理性探讨,民主与科学杂志社、中国自然辩证法研究会青年工作委员会邀请了多位专家学者进行了一次深入座谈。本刊整理摘编座谈会上一部分专家学者的发言,希望这些争论、讨论能够在知识界引起对中国现代化进程中一系列科学文化问题的更多思考,同时我们也希望营造一个各家争鸣、和谐交流的氛围,以期达到更好的讨论效果。     

内涵、必要性、途径:论行政哲学对管理哲学的借鉴

管理产生于有组织的人类活动,行政则与公共组织相联系,是管理活动的一种特殊表现和典型样式。管理哲学是对管理生活的哲学反思,行政哲学是对行政生活的哲学反思。管理与行政之间的有机联系及管理哲学的研究程度提出了行政哲学借鉴管理哲学的必要性。因此,采取适当的途径,借鉴理论形态相对成熟的管理哲学的研究经验和成果,对处于初创时期的行政哲学及其面向的行政实践的发展具有重要的推动作用。     

哲学、世界观和人生观

哲学作为世界观的学说,往往被误认为世界观就是哲学,或哲学就是世界观,把两者等同起来。而在谈到人生观时,又常常把它和世界观混同起来。因此,在理论上弄清哲学、世界观和人生观的区别和联系是十分必要的。特别是对于中学生提高学习辩证唯物主义哲学意义的认识,自觉地树立正确的世界观和共产主义的人生观具有重要的现实意义。哲学和世界观作为对整个世界的普遍的根本的观点和看法,两者既有联系又有区别。从层次上说,哲学和世界观所反映的对象都是整个世界,而不是它的个别方面。不论是辩证唯物主义哲学,还是其他任何哲学,都是研究自然、社会和思维三个领域中的最普遍的、最一般的问题,都要对诸如世界的本原是什么、意识和物质的关系是怎样的、世界上的万事万物是孤立的还是相互联系的、是静止不变的还是运动变化的、世界的变化发展的原因是什么、     

论生态伦理、生态哲学与生态文明

人类正面临全球性的生态危机。生态危机的直接根源是现代人大量生产、大量消费所导致的大量排放。现代经济、政治制度为"大量生产、大量消费、大量排放"的生产生活方式提供了合法性。现代主流意识形态——现代性——则为"大量生产、大量消费、大量排放"的生产生活方式提供了系统的辩护。以现代性为指导思想的现代工业文明是不可持续的。现代性是包含严重错误的。现代性的基石是独断理性主义,其要害则是普遍化的物质主义价值导向。当代最新科学和哲学研究表明,独断理性主义是站不住脚的。如果整个现代性的体系坍塌了,则物质主义的荒谬性立显。生态学告诉我们,地球生物圈无法承受几十亿人的"大量生产、大量消费、大量排放",建设生态文明是人类文明的必由之路。生态哲学将会凝练生态文明建设所必不可少的时代精神。     

浅谈哲学与哲学的现代化

谈起哲学?人们通常习惯这样的理解:哲学是理论化系统化的世界观。世界观是关于世界的根本观点和看法,因而哲学以客观世界为对象,以揭示自然、社会和人类思维的最一般规律为任务。不能说这种理解根本错误,但至少对于正确认识哲学的真正性质是不利的。考察人类思想史,诸多著名的哲学家(包括身兼自然科学家和社会科学家的哲学     

哲学之为穷理与哲学之为对话

哲学是什么在古希腊的时候,哲学一般被认为是所有知识的整体,所有的知识都叫做哲学。不过,希腊人所说的知识与我们现在所说的知识并不完全一样。知识在希腊文里叫做Epis-     

哲学之为穷理与哲学之为对话

哲学是什么在古希腊的时候,哲学一般被认为是所有知识的整体,所有的知识都叫做哲学。不过,希腊人所说的知识与我们现在所说的知识并不完全一样。知识在希腊文里叫做Epis-     

维特根斯坦前期哲学与康德哲学比较

一如果说 ,每一个伟大的哲学家 ,都曾经为哲学的发展指出全新的方向 ,那么 ,康德和维特根斯坦可当之无愧地承受这一称号。前者的批判哲学完成了西方哲学史上宇宙本体论向理性认识论的过渡 ,实现理性为自然立法的“哥白尼式的革命”。后者更是两次为现代西方哲学开辟道路 ,其前期著作《逻辑哲学论》对维也纳学派的逻辑实证主义产生巨大的直接影响 ;后期又批判了前期哲学 ,提出了与之相对立的“语言游戏”理论 ,成为英国日常语言学派的主要思想源泉。康德、维特根斯坦分别是十八世纪和二十世纪的两位哲学巨人 ,他们的哲学理论在基本思路、观点…     

哲学与时代精神

本文以马克思的“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”为立足点,讨论了哲学与时代精神的关系,分析了当代中国的时代精神以及当代中国哲学发展的前景和方向。     

问题与哲学

哲学自诞生以来取得不少进步。然而,近年来,哲学存在不少问题,不仅包括哲学本身和哲学界,也面临外部挑战。其原因是多方面的,包括对社会、实践、群众深入不够,经典著作理解不准,科技突飞猛进,睁眼看世界不够。要把握马克思主义哲学的科学精神和人文精神,以问题为导向,让哲学成为问题哲学。     

论中国近代哲学的语境、资源与话题

近代以来，讲哲学的语境发生了巨变。讲哲学的讲者也有了变化，新式学人逐渐取代“饱学之士”的位置，成为思想界的主角。中国近代思想资源的扩大，大体经历了西学东渐、西方哲学东渐、中西哲学会通三个步骤。中国近代哲学探讨的新话题是中国向何处去？如何解释客观世界？如何更新知识系统？如何更新人格观念？