"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

为什么“第二者胜”

“第二者胜”现象，是指在某一领域内，后进入的“第二者”往往可以超过“第一者”，而一跃成为该领域的第一名。     

"虚拟游戏"现象的社会心理学分析

［引言］本文的写作起因于对近年来在一些年轻人中，悄然风行的一种“虚拟杀人游戏”的兴趣和反思。活跃在这一游戏领域的参与者主要来自ＩＴ业界、新闻媒体以及外企的青年“白领族”。这种群体智力游戏的道具非常简单，只需和参与者人数相同的纸牌或名片，其中有两张是与众不同的，谁抓到它谁就是“杀手”。游戏开始时，裁判会宣布这是一个“君子游戏”，然后“夜幕降临”，大家闭眼，当“黑夜”过去大家睁眼时，已有一个“好人”被“杀”，只能退出局外，“死不瞑目”地看着大家指认“杀手”，听被指认者进行辩护，在奋力抓出“杀手”的过…     

涤生读经史

曾国藩，以一介书生顺时应变，创立了地方武装湘勇，在清廷八旗、绿营官兵颓败不支时，异军突起，使封建腐朽统治得以苟延残喘；又以湘军主帅、洋务首领的身份著述等身，成为“办事而兼传教之人”：在“朝秦暮楚”的宦海，面对咸丰帝“去了半个洪秀全。来了一个曾国藩”的忧叹和猜忌，曾国藩仍能建功立业，持盈保泰。为什么能这样？兹介绍其勤读经史事略一二，亦可知大概。     

“小人”的脸谱

“小人”一词流传甚为久远，古时专指社会地位卑贱或奴仆者为“小人”，现今则已成为一个特定涵义的词语，一般用于“无德者”的代称，它与“君子”相对应。“小人”由其心理特征所决定，与他是否富贵贫贱或学识多少无关，因此，“小人”存在于社会各个阶层当中。“小人”气量小、心胸狭窄．爱患红眼病，嫉妒心强，或阳奉阴违。     

我看和谐机关建设

“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。“和谐”两字都是指音乐的合拍与禾苗的成长，“和”即是“谐”．“谐”即是“和”，引申表示为各种事物有条不紊、井然有序和相互协调，即《中庸》里所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”和《周礼》说的“以和邦国．以统百官，以谐万民”。可见，和谐．无论是本义还是引申义，都强调有序和协调，追求和谐更是自古有之。将和谐引入当今社会，一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会．是为和谐社会。     

如何理解"战略机遇期"

党的十六大报告指出：“综观全局，二十一世纪头二十年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期”。为什么说我国正处于一个重要的战略机遇期？机遇是指时机和机会。战略机遇是指影响整个国家或社会全局和长远发展的重大机会或时机。新世纪的前20年对中国经济和社会发展而言的重要战略机遇主要有以下几个：第一，和平与发展机遇。和平与发展仍然是当今时代的两大主题，这为中国经济和社会发展提供了良好的外部环境。国际政治形势的变化直接影响到国内政策的连续和稳定。从目前的国际政治形势来看，虽然局部不稳定…     

发挥媒体作用 促进妇女解放

在1995年9月15日召开的第四次世界妇女大会通过的《行动纲领》中，列举了12个重大的关切领域及其战略目标和应采取的行动，“妇女与媒体”也作为12个重大的关切领域之一而被明确地提了出来，指出：“媒体可在世界各地发挥潜力，为提高妇女地位作出更大贡献。”事实证明，媒体作用发挥得好坏，将直接关系到妇女解放进程的快慢。一、正确认识媒体与妇女解放的关系所谓媒体，是英文media的译音，指的是载有信息的物体或储存信息和传递信息的工具。具体是指报纸、书刊、广播、电影、电视等。媒体的特性决定了它能够迅速而有效地把各种信息传到世…     

"网络流行语"与青少年"自说自话"

我们所说的“自说自话”现象，原有两层意思：一是指代际间的沟通障碍。成人社会在教化青少年时，固守多少有些过时的“话语权威”，而青少年却沉浸在自身的“话语氛围”之中，致使双方“各说各的话”，相互无法沟通与理解。从这一意义上说，“自说自话”现象在当今社会确实存在，但“话语代沟”呈现在两代人之间，成人社会需作更多的反省。二是指来自成人社会对青少年的一种困惑或指责。在一些成人眼中，当今青少年“满嘴新词”，“领时尚之风骚”，是“自说自话”、“各行其是”、 难以教化的一代。对此，则需要做些分析和澄清。本刊本期的“特别企划”，正是侧重于这一困惑与指责，试图从社会学、语言学、文化学的角度，对所谓的青少年“自说自话”现象予以解密。     

好运湖北正扬帆

在一个国家或地区经济发展的几个阶段中．经济“起飞”阶段是从传统社会进入工业社会或现代社会的分水岭，是经济社会变化质的飞跃。所谓“起飞”，是指经过工业化初期一定时期经济结构和生产方式的调整变革，经济将步人自我持续增长状态，并进而叩开发达之门。因此．一个国家或地区能否实现工业化，关键在于“起飞”。     

"听"的丧失:两代人"自说自话"

我们所说的“自说自话”现象，原有两层意思：一是指代际间的沟通障碍。成人社会在教化青少年时，固守多少有些过时的“话语权威”，而青少年却沉浸在自身的“话语氛围”之中，致使双方“各说各的话”，相互无法沟通与理解。从这一意义上说，“自说自话”现象在当今社会确实存在，但“话语代沟”呈现在两代人之间，成人社会需作更多的反省。二是指来自成人社会对青少年的一种困惑或指责。在一些成人眼中，当今青少年“满嘴新词”，“领时尚之风骚”，是“自说自话”、“各行其是”、 难以教化的一代。对此，则需要做些分析和澄清。本刊本期的“特别企划”，正是侧重于这一困惑与指责，试图从社会学、语言学、文化学的角度，对所谓的青少年“自说自话”现象予以解密。     

农业"新经济"的特点及其对农业结构调整的启示

农业“新经济”是指农业在激烈的市场竞争中，大力发展农业高新技术，高度重视农业信息管理与服务，特别是广泛应用现代信息技术和生物工程技术等高科技，制定新的农业政策，促进农业生产力的发展，使农业经济持续快速增长。农业“新经济”作为“新经济”的一个重要领域，在经济发展过程中形成了特有的农业经济新特点，对我国的农业结构调整带来许多有益的启示。一、农业“新经济”的特点１．组织创新：农业产业专业化程度高农业产业专业化是农业“新经济”的一种新型生产经营组织形式。如美国的公司农场、德国的农业生产联社、法国的农业联…     

解析陈水扁的"三平衡"

台湾领导人陈水扁2002年1月7日在会见“美台安全检讨委员会”成员时称,台湾“立委”选举之后的两岸关系应朝“政治平衡、经济平衡、军事平衡”(简称“三平衡”)方向发展,两岸间应建立“建设性的合作”而非“排他性的对抗”。那么,“三平衡”的内容与实质是什么呢? 陈水扁在解释“三平衡”的内涵时说:所谓“政治的平衡”,是指不     

百姓期盼"新北京"政府突显"服务型"

“新奥运”历时七年，举全国（甚至全球华人）之力．取得了“无与伦比”的成功，“北京奥运”也作为一个历史事件而成为脍炙人口的佳话；另一方面．奥运极大提升了北京的国际形象，同时也提高了市民对政府工作的要求。     

"自说自话"的代群风格

我们所说的“自说自话”现象，原有两层意思：一是指代际间的沟通障碍。成人社会在教化青少年时，固守多少有些过时的“话语权威”，而青少年却沉浸在自身的“话语氛围”之中，致使双方“各说各的话”，相互无法沟通与理解。从这一意义上说，“自说自话”现象在当今社会确实存在，但“话语代沟”呈现在两代人之间，成人社会需作更多的反省。二是指来自成人社会对青少年的一种困惑或指责。在一些成人眼中，当今青少年“满嘴新词”，“领时尚之风骚”，是“自说自话”、“各行其是”、 难以教化的一代。对此，则需要做些分析和澄清。本刊本期的“特别企划”，正是侧重于这一困惑与指责，试图从社会学、语言学、文化学的角度，对所谓的青少年“自说自话”现象予以解密。     

大治安之"猫鼠"论

在大治安的战略视角下,“猫”实际上指包括警察在内的整个社会治安防控力量;“老鼠”．实际上指所有破坏社会治安秩序的违法犯罪者。在全球化、市场化、数字化时代,前者在与宿敌进行的全方位、多回合较量中有时却难占优势。警察部门必须面对现实,正确处置。     

"知识经济"、"知本家"与知识产权

２０世纪末 ,“知识经济”和“知本家”作为两个新术语 ,成为学术界乃至全社会关注的一个热点问题。有人甚至宣告 ,一个新的文明时代 ,即“知识经济时代”（亦有称之为“信息经济时代”或“信息时代”）将取代工业经济时代 ,他们甚至设想了、描绘了这个新时代的特征和主要框架 ,其中要点 ,就是一批掌握大量新技术知识的“知本家”的兴起 ,并将主导经济和社会生活。然而 ,刚刚步入２１世纪 ,随着美国总统的换届 ,代表大“资本家”阶层的布什上台 ,“知识经济”的呼声逐渐退潮 ,“知本家”在“资本家”的坚强实力面前 ,也很难再耀武扬威。有关…     

"自说自话"的社会语言学解读

我们所说的“自说自话”现象，原有两层意思：一是指代际间的沟通障碍。成人社会在教化青少年时，固守多少有些过时的“话语权威”，而青少年却沉浸在自身的“话语氛围”之中，致使双方“各说各的话”，相互无法沟通与理解。从这一意义上说，“自说自话”现象在当今社会确实存在，但“话语代沟”呈现在两代人之间，成人社会需作更多的反省。二是指来自成人社会对青少年的一种困惑或指责。在一些成人眼中，当今青少年“满嘴新词”，“领时尚之风骚”，是“自说自话”、“各行其是”、 难以教化的一代。对此，则需要做些分析和澄清。本刊本期的“特别企划”，正是侧重于这一困惑与指责，试图从社会学、语言学、文化学的角度，对所谓的青少年“自说自话”现象予以解密。     

让学习成为一种习惯

物理学上有一种原理，叫惯性原理。指的是“一个不受任何外力的物体将保持静止或匀速直线运动”。其实，人的行为也存在着这种惯性。这就是习惯。习惯是一种非智力因素，是人在后天所养成的一种自动行为，是一种自觉、主动、持久、稳定的行为方式。习·愤是需要培养的，形成习惯也绝不是一二天的事。而习惯一旦形成．要想改变也很不容易。伟大的教育家孔子曾说：“少成若天性．习惯如自然。”这正是俗话所说的“习惯成自然”。     

从"三个有利于"到"三个代表"的哲学思考

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设一个什么样党、怎样建设党”，是社会主义建设和党的建设中两个重大问题。邓小平同志“三个有利于”和江泽民同志“三个代表”的论述作出了科学回答。两者之间在本质上一脉相承，存在着内存统一的辩证关系。