芳草园

一个人间仙景。 一位远古诗人的想象。 有多少人寻踪,有多少人探源。远离荒漠,远离饥饿,远离硝烟,远离苦难。 是武陵渔郎,闯入桃源,闯入王维、陆游的牍简,闯入唐诗宋词的意境。 秦人古洞浓缩了—个民族的历史,伸延了—个民族的期冀。 不辨仙源,仙源已变。 种桃处处,处处桃花。 十里桃花,十里红哟,红了桃花山,红了桃花水,红了辈出的诗人,红了整个中国。 ——世外桃源。 ——世内桃源。     

悟道自然翰墨香——吕河生书画艺术片谈

艺术,心灵感悟的载体。没有生活的爱,就无言艺术的美。吕河生的书画,写的是心,画的是魂,凸显的是人与大自然生生息息的和谐之美。书法艺术古今有道。吕河生的书法, 悟前人道,走自我路。他宇拜米芾,善楷、隶、行草。尤行草个性拙露,飘逸不俗,得力于他对多种书体多家流派陶冶博取融会贯通实现的艺术升华。以我心,写我字,吕河生凭借一种内在的力量表现有生命的自然,张扬个性独具的审美理念。他的册页行书,气韵畅达,造字如景,使人顿开心颜。书画同源,蓬荜生辉。纵观中国绘画史无一大家不是书家。吕河生以书入画, 用笔自然率真,着色天然晕染,笔墨化境入怀,天工巧夺。他的《竹林七贤隐士图》山静水清,风拂幽鸣,画面诗情潺潺,浮想联翩。又《太行新气象》、《黄山新雨后》,     

论“导”——语文教学摭忆

这里拾取的回忆片段,都跟自己过去几年在语文教学中碰到的问题有关。是问题,就该求解。当时,象是解决了一些,但混沌不清的还不少。这种状态,正好用“半明半暗”来形容。回忆,倒象是一个“过滤器”。混混沌沌的,被过滤一下,竟然变得比较清楚了。这才敢拿出来,论一论。当然,自以为清楚的,未必就一定完全正确。论,只是论自家的看法。问题先提四个。按性质,几乎都通到一个字上,这就是“导”。下面,分开说。     

痛点是世道人心

"他可写得真的很好!"这是我集中读了张林华先生(笔名:晚生华发)的一批随笔散文之后的第一句要说的话。我是诚心诚意说的。因为,这样的随笔散文,当下,并不多见。一是实。实在实诚,言之有物,坦然亮出事由与观点,直奔主题而去,庖丁解牛,直接下刀,进行解剖。二是正。不说官话和套话。张林华胆子不小,亮的全是自己的观点,用生动的语言道出自己的想法,非常鲜明,非常有个性,似乎无所顾忌,实则分寸感极强。三是博。能广征博引,古今中外,随手拈来,运用自如。     

人性天生不完美 权力必须受制约

人 ,作为一个生物个体 ,天生的本能 ,要生存 ,要发展 ,要快乐。这样 ,就有食欲、性欲、占有欲、欢乐欲 ,有一定的自私的欲望。进步的社会就应该维护人的这些合理的欲望。但是 ,由一个一个的个体人组成的社会 ,每一个人在满足个体私自的欲望时 ,一定不能危害、剥夺他人的合理欲望。人到底天生性善还是性恶?问了几千年 ,争论了几千年。其实 ,人既性善 ,又性恶 ,对立统一。有狼性 ,也有羊性。一个人 ,既有善的一面 ,也有恶的一面。社会上 ,人群有的以善为主 ,有的以恶为主。善占了上风 ,则善为主 ,恶占了上风 ,则恶为主。总之 ,人性是不完善的 …     

悦纳

悦纳是一种范儿,特大气的范儿。比妥协好,妥协有点儿低声下气。也比双赢亮丽,双赢的目的性太强。看起来,更像是一个人敞开心怀,诗意的,与这个世界把盏言欢。一个悦字,防佛人生一下子天高云淡,意境悠远。这应该是智者的范儿。人活到这个层面,基本上就不拧巴了。已经通透地认识到,心底里,能盛得下多大的世界,就会拥有多少快乐;跟多少人和事过不去,最后,都是跟自己过不去。吃着碗里的,盯着锅里的,这是凡俗的苦恼。结果常常是,心在锅里,嘴里的也没吃出多少滋味来。智者也不     

黎香湖

正黎香湖是个有诗意很暖昧的名字,一年四季的景致是完全不同的。黎香湖的春天,是伴着细雨深情缓缓而来。那雨,淅淅沥沥,迷迷蒙蒙,不知不觉,无休无止地落下来。听不见雨声,看不见雨丝,可树木和船的边缘却挂着水珠。小鸟悠闲自在立在枝头,梳理着湿塌塌的羽毛。岸边的泥土,踩一脚,一个印。那脚印,大大小小,重重叠叠,从水边一直伸延     

放下名利,担起世界

不要在追慕富贵的人那里寻找担当。就像,你在孱弱的人那里难以看到担当一样。如果说后者只是担不起的话,前者却是靠不住。一个被欲望熏了心的人,不要期望他对你负责,他只会对欲望负责。在追慕金钱和权力的路上,除了富贵他们不能舍弃,其他一切都可以放下。在这些人的眼里,你好不好是你的命,而比你的命更重要的,永远是他的运。一个人,把命运的归属交付于这样的人,命运已无归属。所以,不要把人生的赌注放在这些人身上。你的赌注,不是他的筹码。他输了,你会输,他赢了,你还会输。他赢下三千里江山,万万人之上,不会安排有你的位置。也就是说,你可以不离不弃,他做不到生死相依。     

大写的人——怀念父亲苏子蘅

父亲走了父亲是下午走的,5月的最后一天。进入昏迷状态已经两天多。母亲忍受着身体的劳累和精神的苦痛,回去休息了。我和妻子守候在病房。突然间,监视器上的显示急剧下降。医生护士赶来抢救,已经回天无力。病房立即整理好,父亲盖着白色的被单,安详地躺在病床上。我和妻子忍着撕心的悲痛,告诉母亲和女儿赶到病床前作最后的告别。几分钟后,一切都结束了。解脱了疾病的折磨,告别了纷繁的人世,父亲安详地走了。父亲是上一年确诊为肺癌的,经过北京医院精心治疗,到下半年控制住了,不幸的是,春天查出转移到脑干多处,已经难以治愈了。虽然没有明说,…     

君子之交 坦荡如水——浅谈共产党员应如何正确处理人际关系

古人云 :天时 ,地利 ,人和。人和就是人际关系。历史上 ,越王勾践起先并不重视人际关系 ,不重视君臣 ,君民关系。当他兵败被俘 ,深受屈辱 ,他才领悟到这些。归国后 ,他卧薪尝胆 ,亲贤臣 ,亲平民 ,得到了人和 ,人气 ,才得以报仇雪恨。同样的勾践 ,不同的关系 ,导致不同的结果。历史应当引起我们的深思。古今中外但凡成就一些大事的 ,无不与此有关。王侯将相 ,草头百姓 ,凡有人群的地方便有人际关系。个人的人际关系之和 ,便是队伍的整体关系 ,是队伍的整体素质 ,是队伍的整体形象。人际关系必须有一个良好的基础。基础正则关系正确 ,处理得当…     

任仲夷纵论发展社会主义民主

1997年9月12日。北京,正是秋高气爽的季节。天高云淡,阳光灿烂。天安门广场鲜花盛放,笑语飞扬。宽阔的长安街车如流水,宛如一条生机勃勃的欢乐的河流。人民大会堂的大礼堂里,充满了庄严而热烈的气氛。2074名代表、特邀代表,以及特邀嘉宾欢聚一堂。无数中外记者的镜头,都聚焦于这一历史的亮点。上午9时正,中国共产党第十五次代表大会,在雄壮的《中华人民共和国国歌》声中宣告开幕。这是世纪之交的一次具有重大历史意义的盛会。这是承前启后、继往开来,沿着十一届三中全会开拓的改革开放道路,继续前进的盛会。     

要做事,不要做官

在社会中 ,难免人民议论种种官 ,一般认为有五种类型的官。一是清官。清正廉明 ,勤政为民 ,讲实话 ,办实事 ,求实效。遵纪守法 ,无私奉献 ,毫不利己 ,专门利人。他们得到的正像民歌中唱的那样 :金奖银奖 ,不如夸奖 ;金牌银牌 ,不如老百姓的口碑。据说真正的清官是少数 ,但古今中外历代都有。无论是哪个时代的清官 ,都在人民心目中立下丰碑。政通人和 ,纪律严明 ,依法办事 ,清官也可多起来。二是贪官。贪权 ,贪钱 ,贪物 ,贪色。他们贪污受贿 ,营私舞弊 ,以权谋私 ,钱权交易 ,权色交易 ,贪赃枉法 ,甚至谋财害命。当然 ,这是极少数。如果真的多…     

不能失却的心节

正生命虽有不可逾越的高度和长度,生命仍不失无可估量的宽度和深度。生命中,总有一些东西让度于高低,止息于长短。生命里,总有一些东西扛得过彼岸,容得下沧海。雁过留声,人过留痕。万事有时,万物有节。万千世界,自然成长,节节有声。可从草木茎枝分节的部分,看见成长的痕迹。可从事物自然连接的部分,感知故事的情节。清明刚过,五一又到,前者为感恩节,后者为劳动节。感恩使人追根溯源,劳动让人追求价值。     

土楼的儿子(外四章)

正出生在土楼,总在圆一个的梦。圆圆的眼睛,一如中秋的明月。看透写满心酸的历史,紧握手中的笔,用血和泪证明:园楼的儿子,不惧重心引力的拉扯。不怕风吹雨打的摇荡。常与日月星辰结伴,爱听银河涛声,诱惑星星般的日子。以魁梧身姿,根扎于大地怀抱。站立,是攀枝花的依靠。躺下,成为了大地的宝宝……     

窗台上的麦子

在警校我遇到了来自乌鲁木齐的舍友,不知道他来办何事,我又急于离开,所以握手后就再见了。突然的邂逅,打开了记忆的闸门。关于他,最有意思的是不识麦子。到基层见习的时候,这位21岁的小弟,对着春天返青的麦田,大呼小叫。天呐,这么大片韭菜,吃不完都老了。我们十几个,当即跌倒。我们的师傅,一位瘦小的老警察,撇嘴摇头自顾背手前行。后来,他给我们的评语虽都是好话,但在他心里,舍友的话始终让他不舒服。城市里的警察也许可以不认识麦子,他们顾不上。而我却不能,我来自农村,想不认识都不行。舍友是无法理解作家刘亮程关于麦子和村庄的文字的,我…     

五彩人生路——记湖北省乡镇企业家张荣辉

<正> 在美丽富饶的江汉平原上,有一座楚天明星乡镇——岑河。它接壤沙市,素有“鱼米之乡”的美称,是一个风光旖旎的水乡小镇。张荣辉,这个地道的农民的儿子,就诞生在离小镇不远的一个偏僻的湖乡。湖乡的水,清悠悠,湖乡的风,软柔柔。在湖乡的哺育下,他由一名盘泥巴的庄稼汉子,成长为一名省级乡镇企业家。 (一) 童年的梦是金色的,童年的希冀是绿色的。从小学到中学,张荣辉一直是班上的学习尖子。幼小的心灵,早已埋下一颗憧憬的种子:长大一定要做一番事业,为家乡的父老兄弟姐妹们争光。但是,他的五彩的梦,被文化大革命的风暴撕破了。他依依不舍地告别了学校,穿上了翠绿色的军装,扛起一个信念。绿色军营的第二个春天,他噙着热泪,举着拳头,站在党旗下,发誓为共产主义事业奋斗终生。同年,他当上了海军潜水艇鱼雷班班长。服役期将满之际,部队给他两个美差挑选,要么留队,要么转业到大连海运学校。然而,魂牵梦萦的家     

水可载舟亦可覆舟

水即江河湖海之水,舟乃浮行于水之船。水与舟相互联系,互为条件,舟因水而生,水因舟而动,世人皆知。人们把水与舟比作民与官,说民与官的关系如同水与舟的关来,也是很有道理的。舟离不开水。舟离开了水,即失去了生存的条件,也失去了存在的可能。官离不开民。官离开了民,即不成其为官,也没有存在的价值。水离不开舟,水也需要舟。水离开了舟,便会失去自身活力,其价值也很难实现。民离不开官,民亦需要官。因为民要靠官去组织,去引导,去统帅;民离开了官,就如同一盘散沙,所谓"人无头不走,鸟无翅难飞"。舟因水而生,官亦因民而出。官出自于民,是官的本性。这种本性决定了官必     

宗教本质新论

宗教有两种,一是自然宗教,一是人为宗教。这说的是它们的产生方式。从它们的社会功能看,自然宗教,就是为自然的宗教。它的目的,是解释自然,征服自然,或者说,是为了调和解决人与自然的矛盾。人为宗教,应叫作为人宗教。它的目的,是解释社会现象。并企图建立一种和谐的人际关系,调和和解决人与人的矛盾。     

愿你尝尽生活的甜,也能消化所有的苦

我们的身体有强大的自愈能力。比如,皮肤受伤了,伤口会慢慢愈合,然后结痂,最终愈合。如果伤得不厉害,连疤痕也不会留下。比如,感冒了,身体与病毒进行斗争。一周后,打败病毒,人又活蹦乱跳起来。我总觉得,感冒时,药物所起的作用是缓解症状,抑制病情发展,而真正让身体康复的,是我们的自愈能力。     

文人说痴

痴,是文人一病。我所见,多数病得不轻。何以证?实例像是无限多。无妨归归类,果然,乱麻就容易理清。依我的不高之见,是名利之诱。诱,总是僧多粥少,就躲不开或明或暗的争。且夫争,常常表现为官与民争。官大一级或几级,就有优势,可以高屋建瓴。以旧道德的眼看,这有违先忧后乐的