论中西医生命观的冲突与融通

医学的形成发展离不开对生命的价值和意义的追问,中西医都要在各自生命观的指导下维护人类生命健康与治疗疾病。中西医的生命观会受到不同社会背景下的经济、政治、文化等多种因素的影响和制约,并由此发生矛盾冲突。本文尝试对中西医生命观冲突的原因展开分析,对冲突直至融通的历史进行回顾,对冲突融通的社会价值作出评价,之后找出实践检验和坚持传统与变革相结合的具体原则,正视冲突,寻找融通之处,在冲突变革中构建现代医学新的生命观。     

黑格尔现实观初探

马克思的哲学思想曾不同程度地受到黑格尔哲学理论的影响,尤其是在对"现实"这一范畴的探究中,更是受到黑格尔现实观的重要影响。因而,对黑格尔现实观的研究对于促进对马克思现实观的认识具有重要意义。黑格尔的现实观是对前人思想的继承和超越,他将现实和存在加以区别,提出现实是本质与实存、内部与外部的直接统一,认为哲学的内容就是现实,并努力实现理性与现实的和解。与以往西方传统哲学的现实观相比较,其现实观具有理想性、历史性和能动性等特点。     

从可持续发展的适度协调观谈和谐社会的构建

可持续发展的适度协调观主要是解决社会的人与地球环境、人与人、人与社会发展之间的矛盾的原则。处理好人与自身生存的环境、人与人以及人与社会的适度协调发展问题就能够更好地构建社会主义和谐社会。从可持续发展的适度协调观看,和谐社会的构建也是一个实践的问题。     

有限多数原则初探

有限多数原则是现代民主制度的可行性规则,是对传统平等民主观下多数原则的修正和超越。有限多数原则是受到制约的、择优的多数原则,有限的多数是变动的多数。代议制民主、分权和宪政的权力运行机制以及多元化的社会是有限多数原则得以运行的基础性条件。     

论人类命运共同体视域下新型全球治理体系的构建原则

人类命运共同体思想所体现的新型全球治理观,对当今"西方式"全球治理体系的失灵与新型全球治理体系的构建进行了精辟入里的深度透视,提出了新型全球治理体系构建原则。现阶段,深入研究人类命运共同体视域下新型全球治理体系的构建原则,对于攻克当前全球治理体系所呈现出的困局,具有重大的现实意义。     

我国刑事诉讼基本原则的反思与重构

我国现行刑事诉讼法中,一些国际社会普遍适用的基本原则付之阙如,而某些不应该作为基本原则的一些制度、规则或不具有基本原则本质特征的内容,却被规定为基本原则。存在这些问题的主要原因是理论上对基本原则的研究不够深入,基本原则的立法构建受到法律科学性之外的因素影响,同时,传统的重实体真实、轻程序正义的观念也影响着刑事诉讼基本原则的确立。我国应当增加一些普遍适用的刑事诉讼基本原则,剔除一些不具有基本原则本质属性的内容。     

清教家庭伦理研究

清教的家庭伦理观主要由家庭构建观念、婚姻观、夫妻观、子女养育观等方面构成,其伦理实践带有强烈的宗教色彩,目标是组建一个有良好秩序的属灵家庭,并以家庭为单位构建一个理想的社会体制.清教家庭伦理观念继承了中世纪欧洲家庭伦理观念,由于受到宗教改革运动和资本主义的兴起等多方面影响,清教家庭伦理观又具有相当的“现代性”,如他们伴侣式的婚姻观念、对性的积极态度、对子女的良好教育以及从家庭出发构建和谐社会的思想等.可以说,清教家庭伦理观念是西方社会从中古家庭伦理向现代家庭伦理过渡的一个重要形态.     

基于多元智能评价观构建大学英语多元评价体系

近年来,多元智能理论受到我国教育界的广泛关注。多元智能理论的精髓在于教学的个性化,将多元智能理论应用在教育教学实践中,可折射出独特的评价观,为教育教学改革提供了一种全新的视角。实践证明我校构建的基于多元智能评价观构建大学英语多元测试体系对提高教学效果及学生各方面能力具有积极的现实意义。     

科学发展观指导下的城市规划

新中国成立50多年来,中国城市建设取得了辉煌的成就。目前,城市规划与建设受到中央和地方空前的重视,也是成绩斐然,同时面对种种错综复杂的问题。作为科学工作者,我们迫切地感到在这方面的学术储备还不够,现有的建筑和城市规划科学对实践中的许多问题缺乏确切、完整的对策。回想我个人自1950年回国参加建设工作以来,从学习城市规划到参与城市规划建设,经历了一个漫长的摸索过程。2001年,在《人居环境科学导论》(中国建筑工业出版社)一书中,我尝试构建了以“五大原则”(生态观、经济观、科技观、社会观、文化观)“、五大要素”(自然、人、社…     

论毛泽东的民生观

毛泽东虽然没有专题论述民生问题,但是作为伟大的无产阶级革命家,他却在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设时期,始终坚持历史唯物主义基本原则,毕生践行中国共产党的根本宗旨,全心全意为解放和改善最广大人民群众的民生幸福而不懈奋斗,他的民生观是理论与实践的完美统一,是马克思主义民生观的中国形态,是中国特色社会主义民生观形成和发展的思想理论根基,对于当前我们推进以改善民生为重点的社会建设和构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。     

马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判与超越——以《哥达纲领批判》为文本的政治哲学分析

马克思在《哥达纲领批判》中通过批判拉萨尔主义的分配正义观,阐明了自己基于历史主义原则的正义观,为人的自由个性的发挥和自我价值的实现指明方向、开辟道路。针对拉萨尔主义将分配正义作为社会主义革命目标的机会主义错误思想,马克思深刻批判了其以劳动所有权为理论基点、以平等的权利为原则从而实现社会公平分配目标的主张。马克思的正义观以生产方式决定分配方式为理论出发点,阐明了按劳分配和按需分配分别是正义在共产主义第一阶段和高级阶段的历史实现形式。在马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判性分析中,可归纳出权利原则、贡献原则和需要原则三种分配原则,体现了正义原则在不同阶段的历史展开和扬弃发展的过程。从政治哲学的视角深入探讨马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判及其理论超越,既是深刻理解和把握马克思正义观本真要义的必然要求,同时也有利于克服分析马克思主义重构马克思正义观的方法论缺陷与理论局限,消除对马克思正义观辩证意蕴的负面影响。     

对严复西学观误读的阐释学研究

严复"信达雅"原则所体现出来的阐释学观念往往为时人所误读,刻意回避了其中"达即所以为信"的内涵。事实上,作为士大夫知识分子而非纯粹译者,严复本人对于"信"的理解与"信达雅"的现代解释并不相同。严复对自己身份和立场有着清晰的界定,秉承"文以载道"的基本诗学观,在选文和文辞方面都并不重视语言学意义上的对等关系,同时积极地介入个体思想与国情要求,认为信于西学的关键是历史通达而不仅仅是形式逻辑的连贯。然而,历史剧变使严复的阐释观受到了群体性误读,后人以"忠"代"信",抹杀本土文化和阐释者的主体性,形成了目前流行的阐释观。本文通过分析严复的"信达雅"阐释观中"信"字的独特解释,揭示其保守性的具体表现和历史根源,管窥严复作为西学东渐直接推动者独特的思想境界和历史影响,尤其是这种影响对当今中国阐释学发展的启示。     

“亲亲相隐”原则法律化的理据重构

"柔性个人主义"权利义务观的缺失,使"亲亲相隐"原则法律化的理据构建面临困境,无法为该原则今后的立法及适用提供牢固且统一的指导,因而有必要对该原则法律化理据予以重构,使权利义务观念由家庭本位向"柔性个人主义"转变,并挖掘该原则蕴含的自由价值,进行多元化的价值权衡。     

建构主义教学观对公安专业教学改革的启示

建构主义教学观是建立在二元论的建构主义知识观、学习观和评价观的基础上的,它强调教学应该基于内容的真实性与复杂性;方法的导引性与支撑性;学习环境的内容丰富性、挑战性和开放性;评价的激励功能与支持反思和自我调控的功能;学习共同体的构建,是现代教学改革的基础。公安专业的教学具有真实性、综合性、实用性、强化能力的培养等方面的特点。在当代公安专业教学改革方面,合作学习与交互式教学、情境性教学、随机通达教学等教学观对其有着重要的意义并必将产生深远的影响。     

胡锦涛的民生观：基本内容与重要意义

作为党的第四代中央领导集体的核心,胡锦涛总书记在领导中国特色社会主义伟大事业中,始终坚持历史唯物主义基本原则,一直践行党的根本宗旨,以人为本,不断为保障和改善广大人民群众的民生幸福而奋斗,他的民生观是理论与实践的完美统一,是马克思主义民生观的当代中国形态,对于当前我们推进以改善民生为重点的社会建设和构建社会主义和谐社会具有极其重大的指导意义。     

思想政治教育灌输原则再探

"灌输"思想是人类道德教育和政治教育史上的传统教育思想。马克思主义思想政治教育实践之初,"灌输"思想就被确立为一个基本原则,这一原则长期以来在巩固社会主义思想阵地中发挥了重大的作用。伴随着西方道德教育理论的影响和社会条件的改变,思想政治教育的灌输原则在当代受到一系列质疑和挑战。必须认识到西方道德灌输与马克思主义思想政治教育灌输的本质区别,深刻认识思想政治教育灌输原则的实质,从而在思想政治教育中坚持灌输原则,这对于构建社会主义和谐社会也具有重要意义。     

克林斯·布鲁克斯诗学观溯源

克林斯·布鲁克斯是美国新批评派中最才华横溢的批评家之一,通过对其著作的解读,我们可以勾勒出其诗学观的理论之源和学理背景。其一,德国古典哲学与浪漫派思想的传统遗风,包括诗的价值观、诗的语言观和创作原则;其二,二十世纪英美批评思想,尤其是艾略特的理论对布鲁克斯批评理论的形成有着密切关系;其三,作为一个具有强烈宗教意识的南方批评家,他的理论毋庸置疑地受到南方文学和文化的浸润。     

从代价论视角观看当代中国发展

代价伴随着社会发展的进程。该文深入阐述了研究代价的必要性,立足社会发展代价的基本内涵和当代中国社会发展代价的具体体现两个维度,指出了在构建和谐社会的进程中,坚持正确的社会发展代价观应遵循合真性、合善性与合美性相统一,前瞻性与后补性、主导性与全面性相结合和低代价的和谐发展原则。     

中美跨文化交际中文化自我观比较研究

跨文化交际学在语言学和语言教学界受到颇多的关注。文化差异是跨文化交际的障碍。不同的文化有不同的文化自我观,文化自我观影响语言活动。中美文化自我观比较研究对跨文化交际和跨文化教育有着促进作用。     

时代呼唤和谐领导观

和谐社会的构建与和谐领导观的确立,是不可分割的整体。和谐领导观由简约领导观、平民领导观和柔性领导观构成。这三种领导观体现了现代领导的三种发展趋势:简约化趋势、平民化趋势和柔性化趋势。