观念“突围”走向市场

修水，是一个被层层叠叠的群山抱得严严实实的山区县，“大山之围”，限制了它的发展。在历史上，它曾实现过文化的“突围”，大文学家、大诗人黄庭坚从修水走向全国，成为一代文化巨匠；和王国维齐名的国学大师陈寅恪也是修水人；它曾完成过革命的“突围”，秋收起义的“蓄火”之地——红军第一军第一师第一团，从修水发步，成燎原之势……     

走出农业大市向农业强市转型升级之路

<正>“务农重本，国之大纲”，重视农业历来是固本安民之要。党的二十大报告对全面推进乡村振兴进行了专题阐述，为我们做好当前及今后一个时期的“三农”工作提供了思想指引和行动指南。宿迁是传统农业大市，素有“花木之乡”“水产之乡”“粮油之乡”“江苏大粮仓”之称，农业在国民经济中的占比较大、地位特殊、作用重要。全市一产占比9.5%，全省第三；耕地面积611.6万亩，全省第四；粮食年产量超400万吨、生猪存栏量140万头，均占全省1/10。近年来，我市深入贯彻习近平总书记关于“三农”工作的重要论述，以建设现代农业产业体系、生产体系、     

习近平奋斗幸福观的时代价值

习近平总书记在党的二十大报告中28次提到“奋斗”,强调“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”“鼓励共同奋斗创造美好生活”,形成了与马克思主义幸福观既一脉相承又具有时代价值的奋斗幸福观。习近平奋斗幸福观的时代价值，从生成逻辑看，它是习近平对马克思主义幸福观的赓续发展和创新阐述、对中国共产党人奋斗精神的接续弘扬和时代转换、对自身独特经历的高度总结和理论概括；从理论意蕴看，它科学回答了“为何奋斗能幸福”“为谁奋斗才幸福”“如何奋斗得幸福”等一系列时代之问、历史之问、人民之问、世界之问；从实践特质看，它体现了马克思主义幸福观中国化时代化新的飞跃，为推进中华民族伟大复兴提供了实践方略，为创造人类文明新形态贡献了中国智慧和力量。     

阜阳民政实现新跨越

安徽省阜阳市民政局坚持求实求新求发展，各项民政工作实现了新跨越：全市城乡顺利完成基层换届选举工作，扎实推进基层民主建设：出色地完成了城乡低保、医疗救助、敬老院建设等各项民生工程任务；福彩销售连续四年超亿元；大力开展双拥创建活动，被评为全省双拥创建模范城；大力发展老年事业和公益事业。积极倡导组织“十大孝星”、“十大公益之星”评选活动，在社会上产生了广泛影响；加强民政队伍建设，转变工作作风。树立了良好形象，在全市政风行风评比中荣获第二名。     

说“一”

“一”是汉字里最奥妙的文字之一。它可大，大到万物之母，老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；它可小，小到一丁一点，一丝一毫……。“一”虽小，小中见大；“－”虽大，大中有小。牵一发而动全身，观一斑而见全豹。所以，对于“－”，要“谨思之，慎取之”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。清代的张伯付，为官清廉。在他写的《禁示馈送檄》中言——“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”连用的八个“－”，尽是些许小事。然而却于细微中见精神；张伯竹惜民爱…     

僧诗与禅文化的美学内涵

一《中庸》开篇即讲“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教”，教育作用之大，是可以想见的。中国古代重诗教，《论语》里“不学诗，无以言”、“始可与言诗矣”、“兴于诗，立于礼，成于乐”、“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”等句子，都从侧面说明了这个问题。佛教，意思就是佛陀的教育，这种教育，也如同中国的儒家孔孟之道，其实它们有许多观点和方法是相同的。佛教教学的目的是求得智慧，换句话说，它是一种智慧的教育。在佛经里有一个术语，梵文音译称为“阿耨多罗三藐三菩提”，翻译成中文就是“无上正等正觉”，如果用现在通…     

哲理小语

每当想起唐代大诗人李白诗云：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”和明代大旅行家、地理学家徐霞客叹其为“生平奇览”，称“薄海内外，无如徽之黄山：登黄山，天下无山，观止矣!”时，心里直发痒．游黄山便成了我多年梦寐以求的心愿，可是由于种种原因一直未能如愿；直到六月末随行去安徽考察，终于了却了这份心愿，圆了黄山梦。     

自治区人大推动民行检察工作创新

2012年10月中旬，自治区人大常委会副主任栗智带领调研组，先后赴伊犁州、巴州和石河子市，就2008年以来检察机关开展民事行政检察工作情况进行了调研。调研组通过听取汇报、召开座淡会、实地走访等方式，详细了解有关单位民事行政检察工作的开展情况。同时，自治区人大常委会还委托乌鲁木齐市人大常委会、吕吉州人大常委会和喀什地区人大工委对本行政区域内的民事行政检察工作（以下简称“民行检察工作”）情况进行调研。     

赶海逐潮挂千帆——广西北部湾开放开发水急浪高

一切变化，都源于这里的一片海—— 1919年，孙中山先生在《建国方略》中，把位于“东京湾之顶，中国海岸之最南端”的钦州港规划为“南方第二大港”；     

纳智捷大7SUV从非凡走向卓越

有着“亚洲车神”之称，我国台湾最早的拉力车手陈和皇先生，近日受东风裕隆之邀，来到内地；用他亲自设计的4大“不可能完成的关卡”来挑战内地屡创销售奇迹的纳智捷大7SUV。     

关于中国农村儿童文化园建设的思考

在中国文化界，有一种比较流行的说法，文化有“大文化”。“中文化”及“小文化”之分．所谓“大文化”系指广义的文化；“中文化”系指宣传、新闻、出版、广播电视、科教文卫体等意识形态领域；“小文化”系指各级文化行政主管部门所辖的业务范围。中国农村儿童文化园的“文化”实际上已包含了“中文化”和“小文化”中的许多内容。中国农村儿童文化园应是适合中国国情，建立在中国农村，适宜于农村儿童课余、闲暇时间及节、假日进行“中文化”和“小文化”活动的场所。一、建设中国农村儿童文化国的重要性如何看待中国儿童今天的状况？19…     

天下田理——关于“田”的知识考古

我国正在实施乡村振兴战略。 对于一个农业国家而言， 是一个绕不过去的关键概念， 因为， 中国 “ 道理” 之大者从 “ 田” 而来； “ 田理” 不仅涉及社稷国家的政治， 与传统社会认知、 伦理价值相通缀， 更关乎民生大计。 以 “ 田” 为切入口， 可“以透析我国一些重要领域与之历史关系， 确定今日“传统创新” 之基理。     

齐鲁儿女同谱爱心曲──山东省“爱心献功臣行动”纪实

伟大的淮海战役胜利后，陈毅元帅感慨万千地说，这次胜利是山东人民用独轮车推出来的。“蒙山高，沂水长，我为亲人熬鸡汤……”那荡气回肠的歌声唱出了山东人民无私奉献的撼人心扉的动人故事。当年，山东人民以彪炳青史的功绩写下了支前拥军的光辉一页；今天，在以解决“三老”的“三难”问题为主题的“爱心献功臣行动”中，又谱写了一曲爱的华氧增加财政投入超亿元，提高52万“三老”优抚对象的抚恤补助标准，解决他们的生活和治病困难，为他们新建和改造危、漏房屋，其声势之大、力度之大、成效之大，同样可圈可点，在优抚工作的史册上写…     

“三个代表”重要思想与中国特色社会主义理论体系内在关系的逻辑解读

在中国特色社会主义理论体系中，“三个代表”重要思想具有承上启下之重要地位。它坚持和继承了邓小平理论，形成了与之共通的理论主题、思想内涵和价值追求；它从不同层面进一步丰富和深化了中国特色社会主义理论体系，使之更加充实，更富“中国特色”；它又进一步开启了中国特色社会主义理论体系不断创新的坚定步伐，使之呈现出科学发展观等最新的理论形态。     

感受新疆

即使你早听说过“不到新疆不知祖国之大”、“不到新疆不知塞外之美”的赞誉，即使你对新疆之大、之美有着充分的思想准备，可一旦到了新疆，你仍然无法不被它的“大”与“美”而深深震撼。     

平等权VS就业歧视——反就业歧视呼唤立法

就业：不能承受“歧视”之重；眼睛带来的“迷茫”；不漂亮造成的伤痛；“年纪大”成“门槛”；性别成为障碍；立法反对就业歧视。     

大米烩菜与会山酒海

一提开会，许多人便头痛。一怕会长会多。二怕会后的宴席，领导敬酒，不敢不喝；同行敬酒，不能不喝；小姐敬酒，不得不喝……诚然，会议乃是部署总结工作、交流经验的一种有效形式，但其之频、之多、之繁，不但给与会者带来多少困惑，而且也给主办者及与会者带来一定负担。原本一个电话可以解决的事，往往不惜人车劳顿，大开会议。其间，讲者不厌其烦，听者昏昏欲睡；其后，“鸡鸭鱼肉端上来，王八毒蛇爬上台”。更有甚者借会议之名，行公款旅游之实，炎炎盛夏，“上山避暑”；数九寒天，“北雁南飞”，与时令捉起迷藏来。中央曾三令五申，…     

虎年趣话虎文化

2010年农历庚寅年，俗称“虎年”，人们自然而然地会聊一些与虎有关的话题。在人们心目中，虎象征着神秘、勇猛、尊贵、威武。虎有好多别称，许嗅《说文解字》称虎为“山兽之君”；《西游记》中称之“寅将军”；《水浒传》中称之“大虫”；《聊斋志异》中称之‘‘豉王子＇’；有些地区还称之“大猫”。     

金融危机对我国实体经济的影响及其应对之策

本文主要分析了金融危机对我国外贸出口、就业、房地产业和旅游业等几个方面的影响，相应地从以下几个方面：励精图治，改善外贸出口困境；多管齐下，应对就业危机；稳中求进，防止房地产业“硬着陆”；因地制宜，解决旅游业“瓶颈”，提出了我国应对金融危机之策。     

“涅槃”是何意

涅是梵文的音译。旧译“泥日”、“泥洹”等，意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“无为”等；可称“般涅”、“般泥洹”，意译“圆寂”等。是佛教名词。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。据认为，人们处于“生死”，原因在有烦恼和各种思想行为（业），特别是世俗欲望和分别是非之观念。涅即对“生死”诸苦及其根源“烦恼”的最彻底的断灭。《大乘起信论》：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅梁”。但大小乘的具体解释，差别颇大。据《肇论·涅…