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非物质文化遗产的有效传承与保护主要依赖于传承主体的实践,而时下的遗产保护却侧重于外部给予,从而造成活态遗产形态的丢失.因而文化传承与非物质文化遗产保护需要特别强调"家园生态"的维持与重建,以及地方文化持有者的重要作用.笔者以"畲族小说歌"为倒,试图阐述"家园遗产"理念对于后现代语境下的文化传承与遗产保护具有特别重要的现实意义. 相似文献
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改革开放以来的20余年,是少数民族村寨文化受到现代化冲击最为迅猛的时期,民族村寨文化在这一时期先后经历了两次大规模的复兴与重构。20世纪80年代发生的是族群内部自下而上的自发性文化复兴,90年代至今仍在继续的则是“他者”介入后自上而下的引导性文化建构。从本质上看,这两次村寨文化复兴都是民族文化持有者对现代性语境下的族群身份、文化归属、自我认同等所进行的努力与追求。 相似文献
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某些地方政府营造虚浮政绩的行为的危害性逐渐被人们所认识,树立正确的政绩观正成为各地政府和公务员行政伦理建设的重要任务。认识“造政绩”过程中折射出的负面行政文化,并在此基础上寻求对应之策,实现行政文化创新,是遏制“造政绩”积弊的理念前提。 相似文献
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布依族地区文化旅游的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
文化旅游是现代旅游发展的一大趋势。在布依族地区的旅游业发展中注重开发利用布依族“显在文化”资源 ,正确处理好文化旅游与生态旅游、突出民族文化特点与实现大众化、突出景点文化主题与综合开发利用、旅游“旺”季与“淡”季、民族传统文化与现代文明的关系 ,对布依族地区旅游支柱产业的形成和发展具有十分重要的意义。 相似文献
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法国鼓励民间组织在保护文化遗产方面发挥作用 总被引:5,自引:0,他引:5
法国历史悠久,拥有众多的文物古迹。法国政府历来重视对文化遗产的保护,每年都举办“国家遗产日”活动,以增强国民对遗产的保护意识。一、法政府重视发挥民间组织在保护遗产方面的作用法国在遗产保护方面有很多好的经验,其中很重要的一点就是鼓励民间组织在保护文化遗产方面发挥作用。“国家遗产日”活动自开办以来,每年都取得巨大成功,其中离不开各地协会的积极参与和大力支持。目前1.8万多个文化协会把保护和展示遗产作为自己的主要工作。为进一步发挥民间组织在保护遗产方面的作用,法政府签署了国家与协会契约宪章,充分肯定民间组织在遗产保护中的地位,并给予他们在制定有关遗产政策中的参与权;同时强调重新定位角色,把对某些遗产的认知和管理权充分下放,交由最直接的地方组织负责。目前,法政府已与一些省区签署了遗产领域权力下放议定书。 相似文献
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文化旅游资源开发的人类学透视 总被引:52,自引:2,他引:52
旅游人类学理论指出 ,文化旅游和旅游文化是两个不同的概念。“文化旅游”是以参与和感受地方文化为主的旅游 ;“旅游文化”是为旅游和游客而制作文化 ,或是为文化而制作旅游和游客。文化旅游者将更广泛地与当地人接触 ,旅游文化应更多地适应旅游者的需要。开发旅游资源 ,应考虑旅游与文化之间的关系。 相似文献
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在同一历史语境中诞生的文化保守主义与文化激进主义,由于其“形”的分离,使得它们之间相互对立,势同水火,可谓冰炭不同炉,但是二者又是近代社会变动和进步过程中不可或缺的孪生体和伴生物,从它们之间的相互影响和相互促进中,可明显地透视一种中华文化精神的深沉气韵,这种“神”的契合,使得二者互相针砭又互相启发,呈现出你中有我、我中有你的文化景观。我们亟待在二者非此即彼极性思维的隔膜中,寻绎它们内在的文化精神与文化情怀,旨在消弭其不可调和的交锋与冲突,以此实现二者公平的文化思维表述与传播。 相似文献
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论地方政府文化特点及其创新 总被引:1,自引:0,他引:1
地方政府文化是关于地方政府及其建设的文化,是体现政府工作理念与价值的文化。它在政府工作人员的观念、心理、行为和言语中表现出来。地方政府文化具有历史性、多样性和变动性特征。它的创新包括理论创新、观念创新、制度创新和领导方式的创新。 相似文献
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我国世界遗产保护中的许多现实管理问题硌须考虑所存在的管理体制环境,在现行的管理体制中,地方政府与行业主管部门在各地遗产管理中各自发挥了不同的作用。地方政府与行业管理部门在遗产保护的法律地位、利益关系、管理能力等方面存在各自的特征,在现有体制下,世界遗产保护需要加强地方政府和行业管理部门的协商与合作,建立相应的机制。 相似文献
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在乡村治理中,话语情境的政策逆变、关系情境的利益寻租和常人情境的权宜取向往往导致地方政府的行动困境。困境的化解有赖于地方政府的策略选择,包括向上回应与制度创新的政策变通策略、资源配优与治权引导的利益共谋策略和柔性运作与程序规范的行为约束策略等。这一治理方式揭示了乡村社会中地方政府与各利益主体间的复杂关系,地方政府需要以“合法化”的话语规则、“合理化”的道义关系和“合情化”的常人理性来协调各主体间的利益冲突,以此实现乡村治理中的“治理有效”和“善治”目的。 相似文献
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文化治理体系是国家治理体系的重要组成部分,政府在国家治理体系中的定位决定着政府在文化治理中的地位与作用。中国国情要求,党和政府在构建国家治理体系方面是“元主体”,要承担“元治理”的责任。具体到文化治理,政府的基本职责应该包括:架构国家文化治理体系;保障和实现国家文化需求;建设公共文化服务体系;发挥市场配置资源的决定性作用;促进和发挥“社会”在文化治理中的积极性。 相似文献
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地方政府制度创新行为探析 总被引:4,自引:0,他引:4
地方政府制度创新有利于制度资源的优化配置 ,有利于制度体系的协调更新 ,有利于制度运作效益最大化。同时地方政府制度创新在实践中可能产生“地方主义”、“短期行为”等偏差。因此 ,必须对中央政府与地方政府、地方政府与微观主体以及地方政府各种成员的相互关系加以调整 ,构建中央政府、地方政府、微观主体三者良性互动的制度环境 ,地方政府制度创新行为才能规范化发展。 相似文献
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在新一轮的“全球竞合”议题从文化软实力转向数字文化软实力的背景下,建构“全球—地方”互动的数字创意产业成为实现中国式现代化、创造人类文明新形态主题下推进文化自信自强的重要能级。“全球—地方”互动启示中国数字创意产业应当通过文化资本、数字资本以及多行动主体等资源要素在本地与非本地之间互动与重组,遵循对外建立文化关联又需强化本地文化创新的理论逻辑,在基于本我的历史性成就与立足全球的现代化创新的协调中把握文化自觉视角下的中华文化价值,在明晰自身定位、强化核心实力的基础上创想文化自信视角下的中华文化故事,在总体国家安全观的纲领下迈向文化自强导向下的全球文化治理。 相似文献
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“江外”乃红河县历史上的俗称,地处红河南岸,是一个美丽、富饶而神奇的地方,拥有悠久的历史和丰富的文化资源。土司文化和马帮文化就是其中的典型代表。在省委、省政府提出建设民族文化大省的战略目标后,红河县委、政府积极响应省委、省政府的号召,挖掘红河县所蕴藏的文化资源和历史文化遗产,提出了开发、利用土司文化以发展红河县旅游业的战略构想。但是,土司文化是否具有开发价值?红河的土司文化在全省是否具有代表性?在民族文化大省建设中如何开发利用?本刊记者带着这些问题到红河进行了实地采访。 古老的土司文化 说… 相似文献
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民艺文化对于促进地方旅游产业发展具有非常重要的作用。现阶段,民艺文化难以融入地方旅游产业,主要是由于民艺文化旅游产业不同主体之间难以形成合力以及利益诉求之间的冲突。为此,需要从摆正地方政府位置与加强科学规划两方面入手,确保民艺文化能够有效应用于地方旅游产业发展。 相似文献
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从辩证唯物主义视角看, 包括文化遗产在内的传统, 一方面是在历史中产生的, 另一方面也必然在历史中发生变化。传统文化的持有者没有义务, 为他人对“原生态” “本真性” 的想象而生活在“过去” 。只有激发和尊重其文化自觉, 避免以他者想象的历史传统强加于人, 人类学方能不偏不倚地介入文化遗产传承、保护和活化利用, 使之为乡村振兴助力。 相似文献
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文化多样性与可持续发展 总被引:6,自引:0,他引:6
文化在不同的地区和不同的时期有不同的表现形式 ,这就是“文化多样性” ,可以从民族多样性、宗教多样性和文明多样性三个层次来表述。文化多样性是实现可持续发展的精神基础 ,保护文化多样 ,发展先进文化 ,对推动和促进可持续发展具有十分重要的意义。 相似文献