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“贫穷不是社会主义”、“两极分化不是社会主义”是邓小平社会主义观的两个核心,归结起来就是共同富裕。共同富裕不能理解为同等富裕,也不能理解为同步富裕,而只能理解为在生产力一定发展水平上的基本权利平等、发展机会与报酬平等、财富承担社会责任的比例平等。资本主义社会虽然也可以部分地实现共同富裕,但是资本主义共同富裕在第一层次上有被动性,在第二层次上有虚伪性,在第三层次上有不彻底性。真正的共同富裕只能建立在生产资料公有制基础之上,这就是社会主义超越资本主义的理由。 相似文献
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一、从社会主义的本质说起
贫穷不是社会主义,富裕也不一定是社会主义。那么,什么是社会主义呢?共同富裕是社会主义。这一观点,是邓小平对社会主义本质的著名论断。他指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”共同富裕是社会主义的目的。“富裕”体现着人的本能需求,“共同”体现着人与人的社会关系。“富裕”是让人过上好日子,“共同富裕”是让人们都过上好日子。这一本质特征反映着广大人民的共同愿望。 相似文献
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实现共同富裕是社会主义价值观的最大追求目标 总被引:1,自引:0,他引:1
中共陕西省委党校社科室王诚安、白琳,元德保在《邓小平社会主义本质论与社会主义价值观的统一性》来稿中谈到,邓小平的社会主义价值理想决定了人民利益高于一切的价值取向。因此,领导和帮助人民实现共同富裕,是共产党人的社会主义价值观的最大追求。认识和评价社会主义,既不能离开发展生产力讲共同富裕,否则可能会导致共同贫穷;也不能离开共同富裕讲发展生产力,否则可能会导致两极分化。善于把这两个方面联系起来,是理解邓小平社会主义本质论的关键所在。邓小平精辟地指出:“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕,不搞两极分化。”并… 相似文献
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为什么说鼓励一部分人先富起来的政策,是符合社会主义发展规律的?社会主义就是要逐步提高社会成员的物质和文化生活水平,实现共同富裕的目标.但是,共同富裕,决不等于也不可能是所有社会成员在同一时间以同等速度富裕起来,而必然是一部分人先富起来,另一部分人赶上来,这"是符合社会主义发展规律 相似文献
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社会主义平等原则的内涵是机会平等 总被引:5,自引:0,他引:5
从人类社会的平等化进程来看,社会主义社会处于形式平等、实质不平等的平权社会阶段.马克思认为,社会主义社会"平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权",也就是说,社会主义平等与资本主义平等一样,仍然是机会平等、形式平等.机会平等不是资本主义社会的专利,它可以跟社会主义社会结合,并可以充分展示出社会主义制度在平等领域的优越性.我国社会主义平等实践中还存在着许多问题,仍然需要高扬机会平等的旗帜. 相似文献
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改革开放后,邓小平实际上始终主张回到《共同纲领》的"以公有制为主导、私有制为主体"的所有制结构。"公有制主体论"只是为达到这一目标而采取的阶段性策略。我们应当区分邓小平的阶段性策略话语与邓小平的真实思想。而他主张的"公有制为主导"实际是指"以公共财政为主导";他认为公共财政资金的所有制性质是"全民所有制"。他还认为,社会主义市场经济就是共同富裕的市场经济;共同富裕就是普遍中产阶级化;实现了普遍中产阶级化的市场经济就是社会主义市场经济。现代经济表明,社会主义市场经济的所有制基础只能是以微观私有制为基础的社会所有制。我国目前仍在形成社会主义市场经济的过程中。认为"中国是社会主义市场经济,西方是资本主义市场经济",既不符合邓小平理论的本意,又不符合客观实际,也是当前所有制领域的最大"左"倾错误。 相似文献
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实现社会和谐,我们必须走共同富裕之路,但提倡共同富裕并不等于均等富裕。共同富裕理论本身就是在动态的发展过程中保持收入分配的差距,当然,这种收入分配差距只能在一个适度的范围内,否则,就不是共同富裕。一、收入分配适度差距的含义与标准在共同富裕的理论中强调保持收入适度差距,防止两极分化。这里适度的标准是什么呢?目前,国际上用来分析和反映居民收入分配差距的方法和指标很多,基尼系数由于给出 相似文献
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平等是现代性的核心价值之一,资本主义推进了平等的同时也产生了新的不平等。通过分析这其中的内在矛盾,马克思揭示了现代性与平等之间的张力及其机制,发现它根源于资本主义的结构性矛盾。社会主义旨在为实现更高层次的平等创造理念和制度平台,而实践中的弯路则让人们反思什么是社会主义。一个基本视角是立足于对人的理解,以平等看待社会主义。 相似文献
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在不同的社会基本经济制度下 ,按生产要素分配有不同的性质和作用。资本主义社会 ,由于生产要素为资本家垄断占有 ,按生产要素分配就是资本家对工人的剥削 ;社会主义社会 ,生产要素实现了基本平等占有 ,按生产要素分配不仅不是剥削 ,而是生产资料公有制的实现形式 ,更是优化资源配置 ,提高要素利用效率 ,促进生产力发展的必然要求。同时也必须指出 ,在社会主义条件下 ,我们仍应十分注意和防止生产要素占有上的过分悬殊和垄断产生。 相似文献
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十八大报告指出:"必须坚持走共同富裕的道路。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则。"深刻领会十八大报告的这个论断,必须深入理解共同富裕的内涵。共同富裕是个相对概念而不是绝对概念,因为难以提出一个衡量共同富裕的绝对标准。为此,需要分清共同富裕的几个不同层次。 相似文献
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孙力 《南京政治学院学报》2001,17(1):22-25
资本主义开辟了人类的现代化道路 ,其发展是以不平等和不公正为代价的。社会主义为人类开辟了平等发展的道路 ,社会主义现代化才是人类社会发展的正道。社会主义对人类现代化的贡献 ,同时也体现为在它批判下的资本主义发展上。当代资本主义的许多调整和改良 ,是在社会主义的冲击下进行的。没有社会主义 ,人类的现代化进程不可能达到今天的水平 相似文献
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陈越飞 《中国党政干部论坛》1991,(3)
共同富裕与个人富裕作为一对矛盾,既对立,又统一。如何处理好共同富裕与个人富裕的关系,实现两者的辩证统一,是当前必须正确解决的一个紧迫的课题。一、在社会主义制度下,共同富裕与个人富裕的关系一方面,应该承认两者具有相互对立的一面。这就是,忽视个人致富而形而上学地片面追求共同富裕,搞绝对化,结果往往只能是口号式的“共富”,而我们所追求的真正的共同富裕往往成为空中楼阁,可望不可及。 相似文献
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邓小平理论与毛泽东思想是一脉相承的科学体系,邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展。这种继承和发展毫无疑问也包括了邓小平对毛泽东共同富裕思想的继承和发展。 一、毛泽东的共同富裕思想 社会主义是迄今人类历史上最先进的社会形态。这种先进性不仅仅表现在她比资本主义和一切剥削阶级社会能更好更快地发展生产力,还表现在她能避免资本主义及一切剥削阶级社会所无法避免的两极分化问题,实现共同富裕。因此当我国开始由新民主主义社会向社会主义社会过渡时,毛泽东就反复强调了进入社会主义后党必须领导我国人民走向共同富… 相似文献
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历史经验证明,实现富裕、公平和公正是与社会主义同在的.谁要践踏了它,谁就不是社会主义者.而实现富裕、公平和公正又是一个漫长的历史过程.谁不这样去认识问题,同样也不是社会主义者.这既是中国社会主义在世界现代化进程中伫立起自己历史丰碑的认识基础,也是中国东西部依次发展"两个大局"的认识基础.东西部依次发展"两个大局"的前提是发展,核心是共同富裕.这是中国过去20多年改革大潮和东部加速发展的动因,也是西部大开发、大发展的最深刻的动因.中国西部开发应当走一条有自己特色的社会主义国家扶持下的现代化、市场化的多元创新发展之路.西部省区在现阶段具有创新意义的发展模式框架应是一种"突出四个领域、改组三重结构、应对两个挑战和东西部多元互动"的模式构架.中国西部开发既要充分吸取资本主义发达国家的成功经验,也要吸取其一度发生的历史教训. 相似文献
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社会主义作为人类追求自由、幸福和解放的社会形态,其优越性是由其本质所决定的。资本主义制度的不平等以及由此导致的劳动异化,决定了必然要求建立扬弃私人占有制的新社会。发展、平等和人的解放是社会主义的价值追寻。中国特色社会主义发展的经验表明,共同富裕与以人为本是对社会主义优越性的实践证明。 相似文献
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李明章 《中央社会主义学院学报》2004,1(5):39-42
本文论述了社会主义公有制实现形式的目标不是资本主义私有制,而是社会主义个人所有制,也就是邓小平所说的"共同富裕":公有制实现形式的劳动基础是"自由人的联合体";公有制实现形式的经济基础是生产力的高度发展. 相似文献