社会控制与社会秩序构建

社会控制是指通过社会权威的力量对社会成员进行调节、引导、约束,从而实现社会秩序的过程。社会控制是建构社会秩序的重要环节,没有社会控制就不可能有社会秩序。转型中的中国社会出现的局部失控源自于制度转型引发的控制资源流失导致控制主体控制力的降低、社会规范权威性降低及基层组织弱化。社会转型时期社会秩序构建的路径在于强化控制主体、强化基层组织、发挥专政机关的打击效力,进而为社会成员提供明确的行为导向。     

国家治理需要法律和道德协同发力

法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。一方面,道德使法律更善,增加了法律的德性;另一方面,法律使人们对待社会道德问题更加客观,增加了道德的理性。我们要一手抓法治、一手抓德治,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰,推进国家治理现代化。     

“睦邻点”为社区建设“破题”

今天，我们面对一个很重要的社会重建的问题。规范点说，就是社会建设在新形势下到底应该做些什么。我认为，社会建设除了一些项目和硬件设施，从功能条件来讲，有三个主要话题：一是如何重塑社会的认同或者说社会的信任；二是如何构建新型的社会关系；三是如何构建新的社会秩序。     

国企高管薪金的社会管理问题反思

社会管理可以理解为对社会生活方方面面进行合理有效的干预、协调、调节、控制,以调整相应的社会关系、规范人们的社会行为、维护特定的社会秩序的过程.从根本上来说,社会管理是要使整个社会系统处于有序而相对稳定的状态.     

试论高考的功能

高考是一项具有鲜明中国特色的基本的考试制度 ,它兼具教育功能和社会功能。在高考改革中 ,不仅要看到其选拔、促进、调节等教育功能 ,还要顾及到它的维护社会公平、保持社会流动、稳定社会秩序的社会功能。只有这样 ,才能使高考改革沿着正确的轨道推进     

习近平在主持中共中央政治局第三十七次集体学习时发表的讲话(摘要)

正习近平指出,法律是成文的道德,道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。法安天下,德润人心。法律有效实施有赖于道德支持,道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废,国家治理需要法律和道德协同发力。     

民间信仰与社会整合

宗教是社会的凝聚剂,在传统社会中发挥了整合社会的重要功能。作为一种分散性宗教,中国民间信仰的＂世俗化、功利性＂特征非常突出。民间信仰具有某种社会功能：民间信仰所内涵的道德伦理价值以及约定俗成的仪式在家庭、宗族及社会组织的整合,以及社会制度与舆论的规范方面具有重要的意义,是整合各种社会力量及维持社会秩序稳定的重要因素,对于当前和谐社会的构建仍具有重要的借鉴意义。     

社会秩序研究范式探微

社会秩序常常是社会思想家和社会学家研究的重要主题。对社会秩序的研究主要有结构范式、结构功能范式和状态范式，本文对这些研究范式进行了梳理。这种研究在和谐社会构建的背景下，具有一定理论和现实意义。     

对我国收入分配制度改革的思考——以经济法的公平观为视角

经济法是规范国家经济调节之法、分配之法,具有保障国家调节的再分配功能,能够规范收入分配秩序,有利于构建科学、合理、公平、公正的社会收入分配体系。应建立和完善收入分配的经济法律制度,逐步完善收入分配的调控监管法律制度,完善社会保障制度,以充分发挥经济法的功能,助力我国的收入分配制度改革。     

基层社会管理和服务体系完善之策

社会管理是通过政府主导、多方参与,规范社会行为、协调社会关系、解决社会问题、化解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的活动。完善基层社会管理和服务体系,是加强和创新社会管理的重要内容。完善基层社会管理和服务体系的重点任务是:加强基层社会管理的基础建设,强化城乡社区自治组织的社会管理和服务功能,健全新型社区服务体系。     

基层社会管理和服务体系完善之策

社会管理是通过政府主导、多方参与,规范社会行为、协调社会关系、解决社会问题、化解社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐的活动。完善基层社会管理和服务体系,是加强和创新社会管理的重要内容。完善基层社会管理和服务体系的重点任务是:加强基层社会管理的基础建设,强化城乡社区自治组织的社会管理和服务功能,健全新型社区服务体系。     

论道德与法调节功能的差异

道德与法作为实行社会控制和自我控制的行为规范,调节功能在它们具有的众多功能中始终处于主导地位,是道德与法最重要、最根本的功能。但是,道德调节与法调节,无论在调节的角度、范围、尺度、重心、效力以及调节实现的机制等方面都有着各自特定的规定,它们之间的差别主要表现在以下六个方面:     

社会控制与社会秩序:国外研究的考察

作为辩证统一的一组概念,社会控制与社会秩序一直被社会人类学界所积极关注。依据不同的社会控制主体,社会秩序有着不一样的建构和维持路径。个人控制有赖于沟通互动;组织控制强调权威的功能;国家控制在强力与柔性间徘徊。社会失控虽是社会控制的不成功表现,但在相关学者看来,一定程度上它却起着重构和巩固社会秩序的功能。     

新时期中国社会秩序建构重点之考量

犯罪、贫富差距拉大、腐败等诸多社会问题在客观上呼唤着社会秩序的优化.人们往往认为社会秩序的优化和社会控制的加强密切相关,社会秩序的建构依赖于有效的社会控制.但秩序问题不仅仅是个法律控制的问题,也不仅仅是道德控制的问题,更是个系统问题,它包括有机统一的四个要素.其中,社会中心是社会秩序建构的中心,社会秩序结构及其安排的制度化和规范化决定了社会的基于秩序,社会互动的制度化、规范化以及"约前文化因素"共同规范社会秩序的动态进程.     

制度与人品:规范领导者行为的重要力量

在人类社会的发展历程中,传统社会的社会秩序主要是依靠圣君贤臣的智慧、贤明和勤劳来治理国家。强调了人品的重要性而忽略了制度的权威性;现代社会的社会秩序主要是建立在法治的基础上的。宣扬了制度的神圣性,却也存在着易忽视人在制度中的地位和作用的危险。对于规范领导者的行为来说、制度与人品都很重要,只有正确处理好人品与制度的关系,将两者结合起来,产生良性互动,才能更加有效地规范领导者的行为。通过激励和约束的方式惩恶扬善,推动社会的现代化进步和发展。     

列宁论社会主义法院的职能和使命

法院是国家的审判机关,它通过行使审判权,适用国家制定或认可的法律规范处理各类案件,解决社会争端,以维护社会秩序和国家统治的正当性。作为社会主义国家的缔造者,列宁认为,社会主义的法院一方面负有维护国家政权和限制国家公权行使的政治职能使命;另一方面,还担负着维护社会秩序和公民权益,促进经济发展和进行法制宣传教育的社会职能使命。     

论产权伦理的内涵和构成

产权伦理是调节人们之间财产权利关系的价值观念、伦理规范和道德意识的总和,它是由产权制度伦理和产权行为伦理两个层次,产权获得伦理、产权使用伦理、产权收益伦理和产权转让伦理四个方面构成的一个伦理系统。产权伦理对社会产权制度安排及其运行效率,对社会经济发展和社会秩序的维护,起着重要的作用。     

习近平社会秩序观初探

社会秩序是人类探究的永恒主题。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持以马克思主义为指导,立足中国传统文化,经过长期实践探索,对构建新时代的社会秩序提出一系列新观点、新看法,形成了习近平社会秩序观,习近平社会秩序观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平社会秩序观的主要内容包括:构建和谐社会秩序,要以发展生产力为基础;以优化社会结构为关键;以树立社会主义核心价值观为纽带;以全面推进法治建设为保障。习近平社会秩序观有重要的理论价值与实践意义。     

人情规范的功能与公共管理

人情规范在经济、社会和政治领域都承担着重要功能。在宏观经济方面,人情规范具有消费、储蓄和投融资功能;在微观经济方面,人情规范具有家计会计、交换和竞争的作用。在社会功能方面．人情规范承担着构建人际网络、提供社会信任、社会互助和促进社会功利的功能。在政治方面,人情规范虽然在政权潜在期有助于民众的利益表达,但是转型期有可能发生政府和人情规范的双向破坏过程。为此,在完整认识人情规范的前提下,有效规范政府官员行为是因应人情规范负面影响的治本之道。     

地方立法工作落实科学发展观的若干思考（下）

（七）地方立法规范与其他社会规范的关系 坚持以人为本，追求全面协调可持续发展和构建和谐社会，固然需要通过制定法律法规来实现，但是，社会关系的复杂性与社会矛盾的多样化决定了法律的功能是有限的，单纯依靠法律无法创造一个和谐社会，需要发挥其他社会规范的作用。以科学发展观引领地方立法工作，必须正确处理地方性法规与其他社会规范的关系。目前，社会上有关法律的功能以及法律规范与其他社会规范的关系存在一些认识上的误区。对地方立法工作造成不同程度的困扰：其一，过分迷信法律对社会秩序的控制作用。随着依法治国的理念不断深入人心，崇尚法治已逐渐成为社会主流意识，立法在一些人心目中似乎成了根除一切社会痼疾的灵丹妙药。