我国教育价值取向研究综述

从不同时期的教育价值取向来看,我国学者主要从两个方面开展教育价值取向研究:一方面剖析我国传统教育价值取向,另一方面审视我国当代教育价值取向之偏差。影响教育价值取向的客观因素有社会生产力发展水平、社会政治经济制度、民族文化传统、教育本身的发展水平等,主观因素有人们的社会地位和政治立场、对教育的认识水平和能力、所受教育的程度以及自身的需要等。     

我国高等教育评估的价值透视

高等教育评估的内涵主要包括认知性价值、合理性价值和功能性价值。我国高等教育评估的价值主要体现在四个方面,一是社会价值有助于教育资源分配,二是教育价值有利于办学质量提升,三是经济价值促进大学提升办学效益,四是学术价值帮助大学提升办学质量。高等教育评估的价值取向是教育评估主体在自身价值判断的基础上有选择性的判断,政府主导的价值取向、多元合一的价值取向、以人为本的价值取向、反思和批判的价值取向是我国高等教育评估的主要价值选择。     

基于差异分析法的地方高校研究生教育的文化价值

我国地方高校的研究生教育在发展历史、管理体制、区域面向、层次结构、科学研究、社会角色等方面都与部(委)属高校存在着显著的现实差异。基于此,区域性的社会本位价值取向应为其研究生教育的核心价值取向。在这一核心价值取向的指引下,地方高校研究生教育的文化价值应主要表现为保护、发掘、研究、提升、传承、引领地方文化,同时在主导、培育高雅的城市文化方面有所作为。     

学生维度高等教育质量的价值取向与实现

对高等教育质量高低的评判取决于判断主体的价值取向.政府、社会、学生、学校都有各自的价值取向和质量标准.根据接受高等教育的动机,学生维度教育质量的价值取向有合就业性取向、合学术性取向、合素质性取向和合创业性取向等向度.实施“自助式”培养是实现学生维度价值取向的较好途径.     

教育价值选择的主体性与创新教育

教育作为一种主体性的活动, 其价值取向的确立不仅与社会发展的客观需要有关, 而且同教育主体对教育价值的理解和选择有关。创新教育的价值要内化为教育主体的价值取向, 有必要回到教育主体的价值选择中, 在教育主体的价值选择中确立创新教育的价值取向和培育创新教育价值观。     

现代刑法价值取向应脱离封建思想的土壤

我国传统刑法价值取向植根于封建思想的土壤,在经济、社会结构发生根本改变的今天,已经落后于时代的发展。现代刑法取向必须摆脱这种束缚,植根于当代社会、经济基础,适应全球化发展进程,构建现代文明的基石。     

论唐代社会变革期的女性教育

唐代前期到中后期的女性教育在对象、内容和价值取向等方面均发生了明显变化。教育对象的变化主要表现为受教育者由社会上层逐渐向中下层普及;教育内容前期涉及传统教育各个方面,显现出对女子文化素质的重视,中后期则窄化为以纲常礼教为主要特征的妇德教育;教育价值取向则体现为侧重点从"孝敬父家"到"贞顺夫家"的变化。     

转型期青年价值取向呈三个转变

青年在改革进程中与社会的整合程度，将深刻影响我国社会发展的速度和方向。与过去传统社会对照似表现出如下三个转变：一、从权威取向向平权取向转化。传统中国社会的生存经济形成一种权威式的社会结构。人们容易形成若干相应的价值取向，这种取向通过家庭教育和学校教育...     

价值·公正·和谐

价值、公正与和谐均有着深刻的历史底蕴,包含着丰富的理论营养并为历代先贤所践行,从西方文明到东方传统,从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到中国孔子、老子无不关注社会价值取向、社会公正以及社会和谐的实现及其程度。当下,我们面临经济大发展,社会大融合、价值多元化、利益分化、矛盾普遍化及冲突常态化等尖锐矛盾。笔者认为,只有树立正确的价值观,并确立社会公正价值的至上性,才能稳步推进我国社会主义和谐社会的构建。     

论思想政治教育的人本价值

思想政治教育的价值是社会价值和个人价值的统一,但目前对思想政治教育价值的关注主要停留在社会层面,而它对个人发展的价值常常被忽略.实现政治教育的人本价值要循人性规律,坚持马克思主义人的全面发展理论,夯实思想政治教育人本价值的理论基础,借鉴西方人本主义思想,坚持思想政治教育的人本价值取向.     

我国高等教育大众化的实然与应然分析

大众化教育是与精英化教育相对应的一个概念。对于高等教育而言,由精英化到大众化的演变是各国教育发展的一条必由之路。2002年,我国高等教育毛入学率达到15%,进入大众化发展阶段。这一时期,我国的高等教育大众化是经济发展滞后型的、政府主导型的、高等职业教育畸形发展的、模式单一型的高等教育大众化。它应该实现由国家本位价值取向向个体本位价值取向转变,由先验论价值取向向经验论价值取向转变,从本体论价值取向向功能论价值取向转变。     

中国传统文化的当代教育价值及其实现

现代社会传统文化逐渐被人们忽视,文化出现断裂的危机.高等教育特别是现代大学文化传承的社会机制在传承与创新方面应该发挥其作用.本文从对我国传统文化的渊源进行考察,探究代表大学文化的一个重要载体--传统文化在现代大学中教育价值的实现,这对丰富和发展中国高等教育有现实意义和理论意义.     

改革开放30年大学生价值取向的十大嬗变与评析

中国当代大学生价值取向的嬗变凸显了时代跳动的脉搏,经过30年改革开放的洗礼,大学生经历了从自我超越到本体回归的心路历程.大学生价值取向嬗变发展既有其个体的自发性,又具社会经济的渗透性;既有个体自省的内隐性,又有社会文化的外显性,呈现出逻辑的、规律的和应势的特征.直面世界金融危机的严峻挑战,加强当代大学生价值取向的理性引导,使莘莘学子的价值取向向更加健康的方向发展.     

论科学发展观以人为本的价值取向

发展观是党的执政理念的重要组成部分,在一定程度上代表着党的执政理念发展和进步的水平,科学发展观标志着党的执政理念的升华。本文揭示了科学发展观以人为本的价值取向的内涵,并从其与中国传统文化的渊源关系、马克思主义理论的本质要求、社会主义本质的内在规定等多方面解读科学发展观以人为本的价值取向。     

教育公平视角下少数民族高考倾斜政策的现实冲突与改进对策

少数民族高考倾斜政策是党和国家为加快少数民族教育发展的重要措施之一,也是实现教育公平的重要途径。从教育公平的视角,在对我国少数民族高考倾斜政策中存在问题反思的基础上,阐述这一政策实施中的价值冲突,进而从价值取向、对象界定和制度约束等方面建构起少数民族高考倾斜政策和策略。     

基于多元价值载体的民族高校学生价值教育探析

民族高校学生的价值取向与多元价值载体具有密切的关系.只有将民族高校的思想政治教育多元价值载体和思想政治教育文化价值相统一,才能增强学生对多元一体的中华民族文化的共同价值取向,并在此基础上实现多元一体的中华民族文化与民族高校学生的思想政治教育文化相融合,以此为民族高校学生思想政治教育的课堂、“二课堂”、网络及宿舍等多元价值载体赋予易于认同的价值取向.     

中国社会转型及其价值冲突之化解

社会转型是一种包括社会政治结构、经济结构和文化结构整体变迁的社会质变,其实质是传统体制获取现代功能的现代化过程。从本质上看,社会转型是社会结构的变迁,但这种变迁将带来人的行为方式的转变和整个社会价值体系的变化,期间,不可避免地带来个体利益的碰撞和社会价值冲突。我国社会转型的显著特征是传统与现代的并存与对立,它要求社会体制、人们的行为方式等发生相应的变化,这些变化及其实现的宽度和广度将促成社会价值冲突的生成。从根本上说,我国社会转型期间的价值冲突可归结为不同主体的价值观冲突和相同主体不同取向的价值观冲突两大类,社会转型期的价值冲突都应该予以化解或纠正。本文从社会转型的基本理论出发,探讨了我国现阶段的社会价值冲突及其表现,构建了社会转型期社会价值冲突的化解机制。     

论约翰·罗斯金艺术思想的嬗变

在肯定艺术的道德性、实践性和艺术教育的社会价值与功能等方面,罗斯金堪称英国维多利亚时代一位杰出的艺术批评家.罗斯金早期认为"以美为艺术的核心",主张"典型美"与"重大美",然而随着工业社会的变迁,他转而重视艺术的社会价值并彻底摒弃"唯美主义"的价值取向,从艺术批评转向社会批评.     

对大学生价值认知的思考

大学生是未来社会发展的主要承担者,对大学生价值观的教育是社会关注的焦点.但是,目前部分大学生中出现了令人担忧的现象,主要表现在价值取向多元且物质化,重现实利益而轻理想信仰,自我意识强,且个性化明显等等.针对以上现象,本文旨在分析原因的同时指出应该加强大学生的价值观教育,加强网络管理,积极规避网络对大学生价值认知的不良影响,同时重视大学生人文素质的提高,注重传统文化对大学生价值教育的积极作用,最终使大学生的价值认知向着健康向上的方向发展.     

如何用马克思主义思想指导大学生重构价值取向

青年价值取向既是社会价值观念变迁的一种敏感的折射,同时,也是社会变迁的缩影。社会主义市场经济成为我国经济体制改革的目标以后,全球思想文化的交流交锋冲击着青年大学生的价值取向。如何用马克思主义思想指导大学生建构起正确的价值观、人生观,积极地探讨和构建新时期当代大学生的核心价值取向,对大学生们予以正确的价值观引导,使学生建立起符合社会进步要求的价值取向,是关系到国家与社会发展前途的重大教育问题。