建设开放的旅游文化城市

崇左,全国壮族人口比例最高的地级市,花山文化、天琴文化、歌圩文化……壮族文化的丰富内涵在这里得到了充分展示。＂北有漓江、南有左江＂,谜一样的花山岩画,使左江在广西众多经典山水旅游资源中独树一帜。     

广西南部旅游

广西南部旅游李霞广南部的旅游圈是以其首府南宁市为依托和客源集散地，延伸至隆安、大新、宁明、龙州、崇左、凭祥、扶绥等几个市县。主要景点包括隆安的龙虎山自然保护区；大新的中越跨国大瀑布，，德天瀑布和田园山水风光；崇左的石景林、斜塔；宁明的左江花山风景区、...     

大新县建设旅游经济强县的调查

大新县立足本地旅游资源丰富的优势，大力发展旅游经济的成功经验，对崇左市有很好的借鉴作用。它将有力地推进崇左市旅游经济的健康快速发展。为建设崇左大旅游打下良好的基础。     

感受北部湾大旅游

在北部湾风生水起的今天，广西北部湾经济区这片发展的热土也不乏美丽迷人的旅游去处。北海的银滩早已享誉海内外，南宁的大明山、青秀山、昆仑关，钦州的三娘湾、八寨沟，防城港的金滩、十万大山，玉林有“三名景区”、云天文化城，崇左有德天跨国瀑布、宁明花山……随便拿出一个景点都能让游客眼前一亮。     

便捷高速推进“强”旅游时代

正"早上出国喝咖啡,下午回到东兴市内景区休闲观光,晚上到热闹的不夜边城感受东兴的娱乐氛围。"在四通八达的高速公路带动下,防城港东兴市旅游局副局长李超林为东兴市发展过境旅游和市内游勾勒了美好的发展蓝图。高速公路,打开了高速时代的大门,拉近了城市之间的距离,更为做强旅游插上了腾飞的翅膀。新近通车的六钦(六景-钦州)和钦崇(钦州-崇左)高速公路,串起了桂林、柳州山水游、崇左凭祥边关游和钦北防边滨海游。便捷     

精心整合旅游资源 构建乐山旅游文化

旅游业正成为乐山经济发展的支柱产业，但文化底蕴开发不够，文化市场构建乏力，形成了文化影响旅游、旅游制约文化的状况。因此构建以佛文化为重点的旅游大文化，以山水为煤构筑现代城市文化，营造文化氛围提升市民素质，才能扩大乐山文化的影响力和号召力，促进乐山旅游业进一步发展。     

打造“千里边境文明长廊”

近年来,为了塑造良好的国门形象,创造“建设开放崇左、工业崇左、旅游崇左、生态崇左、边贸崇左”的良好环境,崇左市积极开展“千里边境文明长廊”创建活动,提升了边境地区物质文明、政治文明、精神文明水平,推动了全市经济社会协调发展,奏响了“和谐崇左”的最强音。     

进一步发展文化旅游产业

文化旅游产业是通过旅游推广宣传，以文化内涵为内容，吸引国内外旅客到北京体验消费，带来经济收入，创造就业，推动创意，再从而提高对国际的文化影响力。北京要把握机会，构建和打造完整的文化旅游产业链，以全方位、多层次、跨行业的角度推动文化旅游产业发展。     

国际旅游岛建设中旅游文化传播的理论探新——评《旅游文化传播研究》

旅游是人到他乡的出行和游览，这样的迁徙过程实际就是人与他人跨文化交往的过程。因为任何人既是文化的创造者，也是文化的产物，任何人都具有一定的文化身份。在旅游过程中，以一定的文化身份到他乡或与也具有一定文化身份的旅游中介（包括旅行社、导游以及旅游有关的服务人员）、当地居民以及其他外来旅游者之间进行人际交往，或体验目的地的文化，都是一种旅游文化的传播。     

云南玉文化旅游开发初探

近年来，文化旅游的开发带动了很多地区经济与文化的发展。目前，在云南进行玉文化旅游开发具有许多优势，但也存在诸多问题。因此，为了实现对云南玉文化旅游更好地开发，以促进云南珠宝玉石产业、旅游经济和社会文化的发展，我们应该从思想上给予重视，营造玉文化旅游良好环境，深入挖掘云南玉文化内涵，发展玉文化体验式旅游，丰富玉旅游产品。     

旅游工艺品开发与民族文化商品化

旅游工艺品是在旅游业发展中产生的一种新产品,它是民族文化的重要载体,它的本质内涵是民族文化商品化。文化、技术与民族生境,构成了旅游工艺品开发与民族文化商品化的内在关联。从人类学角度对民族旅游工艺品开发问题进行研究,其主要目的就是对这种关系的变化做出自己的说明和体现出不同的声音。     

浅谈贵州民族文化旅游资源的可持续开发

本文分析了贵州民族旅游的优势:节日多、服饰变化多、分布广和特色鲜明等。通过研究现有的民族资源开发形式,发现我省民族旅游资源还有很大开发空间,但在开发中存在着交通条件差、旅游景点质量不高等问题。文章对这些问题进行了分析并提出了建议:注重民族特色、打造旅游品牌,促进交通网络等基础设施建设,重视与邻省市的旅游连线,保证旅游业与民族文化产业的有机结合,从而推动全省民族旅游资源的可持续开发。     

民族文化旅游产品开发探析

旅游产品整体上具有文化性 ,旅游产品的生产过程是一种经济运作过程 ,同时也是一种文化创造过程。从这一意义上讲 ,所有的旅游活动都可视为文化旅游。民族文化以历史文化或地域文化的形式 ,可以渗透到所有旅游产品的开发过程中 ,与其它旅游资源要素组合 ,深化和影响各类旅游产品的内涵和功能     

贵州体验旅游试析

体验经济时代的旅游者不再满足于传统单一的观光旅游而是希望从深度体验旅游中获得独特的感受、拓展开阔的知识、获得丰富的心灵滋养.贵州独特的非物质文化遗产为开发体验旅游产品提供了丰富的资源,贵州非物质文化遗产的保护应与旅游产业结合.科学保护贵州非物质文化遗产与开发贵州体验旅游资源的关键就在于改变贵州旅游产品的思路和模式,变以"大量销售"为主导的观光旅游产品模式为"深度营销"为主导的体验旅游产品模式.     

西方旅游人类学两大研究流派浅析

近40年来,西方旅游人类学显现出两大主要研究流派对旅游的社会文化影响的研究和对旅游的文化符号内涵的探索,它们分别以纳什和格拉伯恩为代表.他们对于旅游的本质是什么,人类学应该从什么角度及怎样研究旅游等问题有着不同的看法.进一步剖析双方的思想分歧,可以加深对西方旅游人类学研究倾向和研究思路的了解,这对刚刚起步的中国旅游人类学研究有一定的借鉴意义.     

从哲学人类学背景管窥旅游审美

生命美学是旅游美学的理论基础 ,它的“美感本体论阐释”和“生命机制的代偿” ,为旅游审美注入了当代文化批评及生命建树的活力。生命美学对人的终极关怀 ,当是人类生命活动和生命意义的有效价值体系。     

少数民族歌舞旅游产品管理模型初探--以贵州黔东南苗族侗族为例

民族歌舞旅游产品是少数民族旅游开发中的一个重要组成部分,民族歌舞旅游产品开发的好坏在很大程度上决定了民族旅游产品的质量.本文以黔东南苗族侗族歌舞旅游产品开发和管理为例,从满足游客对少教民族歌舞旅游产品的需求,以及旅游对少数民族歌舞产品的影响控制两个方面着手,以"真实性"为切入点,总结民族歌舞旅游产品开发的特点,并建立少数民族歌舞旅游产品管理模型,希望这个管理模型对少数民族歌舞旅游产品可持续发展起到指导作用.     

旅游资源核心优势的形成及整合模式--以云南旅游资源开发为例

由于国际旅游市场日益一体化 ,旅游资源及产品的市场竞争替代关系逐渐成为各个国家、地区在旅游业发展和旅游产品市场定位上需要考虑的首要因素。明确各地旅游资源在市场上最具竞争力的旅游资源 ,并通过整合 ,形成带动当地旅游业发展的“核心优势” ,是旅游规划、开发和管理者应注意的问题。     

论民俗旅游对旅游地民俗文化的"污染"与防治

民俗旅游对旅游地民俗文化的“污染”主要体现在三个方面:由于过于关注民俗文化的形式,常常导致民俗文化精神内核的丧失;伪民俗大量涌现,破坏了旅游地民俗文化的和谐性;促使旅游地民俗文化出现与外来文化快速趋同的趋势,使民俗文化的特色日渐消失。解决这些问题需要与民俗旅游有关的各方的共同努力。