能力进路正义理论视域下共同富裕的价值旨归和实践路向

共同富裕是社会主义的本质要求,也是社会主义正义的实践形态。以纳斯鲍姆的能力进路正义理论为参照,对共同富裕的正义意蕴进行分析和探讨,有助于从能力进路视角深刻理解共同富裕的正义内涵。能力进路正义理论强调对公民核心能力自由发挥的保护,并且指出实现每个人有尊严的生活是社会正义的最低限度,这些内容为理解共同富裕的正义内涵和正义限度提供了启发性指导,“能力平等”“有尊严的美好生活”“共享发展”等彰显了共同富裕的正义内涵和价值意蕴。新时代推进共同富裕需要从三个方面入手,要以中国式现代化建设为途径,在共同富裕的推进中彰显社会主义正义的优越性;以可行能力为基础,在推进生产正义中实现共同富裕;关注“能力差异”,在推进分配正义中实现共同富裕。     

“共同富裕社会”劳动正义的中国逻辑

劳动正义是对劳动活动及其关系的正义性检阅，是共同富裕社会实现的必然要求和价值根基。劳动的前提正义、结果正义和过程正义论证了共同富裕社会的合理性、合法性和科学性。共同富裕社会思想在马克思劳动正义理论的浸润下，结合中国特色社会主义发展与实践守正出新，系统回答了百年来党领导中国如何保障社会公平公正、扎实推进共同富裕的问题。新时代，共同富裕社会的实现更应坚持勤劳创新致富、优化生产关系的前提逻辑，落实维护劳动尊严、实现体面劳动的过程逻辑，保障坚持共享发展、改善民生福祉的结果逻辑。     

共同富裕是中国式现代化的重要目标和主要特征

共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，是构建中国式现代化的本质要求，共同富裕目标的实现有其历史进路与现实逻辑，高质量发展是实现中国式现代化的基本路径。解决好社会主要矛盾是实现共同富裕的前提，人民群众美好生活是共同富裕的价值取向，是中国共产党百年历程的奋斗目标，全体人民共同富裕是中国式现代化的重要目标。共同富裕是中国特色社会主义的本质特征，必须推进新时代共同富裕的社会主义分配制度，始终坚持“以人民为中心”的新发展理念，凸显个人全面发展的中国式现代化理想境界。     

经济正义与社会主义核心价值认同

经济正义与核心价值认同是开启和谐社会之门缺一不可的两把钥匙.价值认同是指社会多元个体通过实践交往而在观念上对某种价值的一致认可和同意.物质利益是社会主义核心价值认同的基础.要实现社会主义核心价值认同,必须深化制度改革在物质利益上实现经济正义的历史回归.思想机制是把经济正义导向社会主义核心价值认同必不可少的中间环节.     

“逐步实现全体人民共同富裕”的目标内涵及实现途径

党的十八大报告增加了"促进人的全面发展"、"逐步实现全体人民共同富裕"两个层次的新目标,使中国特色社会主义目标由"富强民主文明和谐的社会主义现代化国家"这一国家层面的目标,丰富为个人、集体、国家三个层次的目标。这极大地丰富了中国特色社会主义道路的目标内涵,体现了"中国道路"的鲜明特色。党的十八大报告突出"逐步实现全体人民共同富裕"这一动态过程,将共同富裕最终目标与实现过程有机统一起来,将"全面建成小康社会"作为实现共同富裕的阶段性目标。科学发展观为"逐步实现全体人民共同富裕"提供了科学的指导思想。党的十八大还为缩小区域城乡发展差距和收入差距进行了战略部署。     

不忘初心、立足国情、放眼全球,增强制度自信

<正>自信是一种心态。就社会成员而言,自信是一种社会心态,是社会成员作为整体对自己国家和社会的历史、国情、愿景的认可和认同;就个人来说,自信是作为个体对自己能力、职业、生活的认可和认同。个人自信不以盲从他人状况及其价值为本;社会自信来自不盲从他国或其他社会的价值取向为基。信心乃人生之本、社会之本,力量和奋斗之动力与源泉。当前我国正处在发展和完善中国特色社会主义制度的关键阶段。进一步增     

论邓小平的社会正义观

社会正义是邓小平理论的重要思想。邓小平从中国特色社会主义的现实出发，从效率和公平两个视角对当代中国的社会正义进行了科学的解读，并从发展生产力、以经济建设为中心、推进市场经济体制改革、坚持公有制和按劳分配为主体、走共同富裕道路和用法制反腐、反特权等手段途径阐释了实现当代中国特色社会主义社会正义的可能性基础。     

论和谐社会语境中补偿正义对分配公平的校正

和谐是人类世代向往的目标和价值追求.分配正义是构建和谐社会的基本要素,它为构建和谐社会建立良好的利益协调机制.就现实而言,当务之急是落实补偿正义,并在制度层面上体现其价值要求,这样才具有实现社会和谐的实质意义.     

儒家义利观的时代传承

在中国特色社会主义新时代,儒家义利观的现代转化和创新发展,对当代社会发展和经济建设具有重要的理论意义和实践价值。实现儒家义利观的现代性转化,从个人层面而言,需做到责、权、利的统一;从国家层面而言,应坚持以人民为中心;从国际层面而言,要着力构建人类命运共同体。     

公平与正义是当代人价值追求的核心

一、“公平与正义”是社会主义的根本属性和本质要求,是社会主义制度的首要价值 早在18、19世纪,空想社会主义者就从“公平”、“正义”、“平等”、“善”、“理性”等抽象的概念中形成了自己的社会主义价值追求,认为社会主义是公正、善的化身.马克思主义第一次把公平正义的实现建立在科学的基础之上,指明了社会不公正的根源在于资本主义的剥削制度,只有在对资本主义基本制度进行变革的基础上,才能实现社会的真正公平.马克思主义公平正义观指引着中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中,始终把实现社会公平正义作为自己追求的崇高目标.中国特色社会主义的本质是解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.这一论断说明社会主义的核心价值就是公平与正义.     

刑事被害人国家补偿制度价值分析

价值取向体现了国家设立该制度的内在动因和对该制度产生一定社会效用的期待.刑事被害人国家补偿制度的价值取向有独特的内涵,具有协调国家与个人的关系、均衡保障人权、促进社会和谐、实现刑罚轻缓化以及恢复社会正义等价值.     

刑事被害人国家补偿制度价值分析

价值取向体现了国家设立该制度的内在动因和对该制度产生一定社会效用的期待。刑事被害人国家补偿制度的价值取向有独特的内涵,具有协调国家与个人的关系、均衡保障人权、促进社会和谐、实现刑罚轻缓化以及恢复社会正义等价值。     

浅析柏拉图《理想国》中的正义思想及其对我国构建和谐社会的启示

在《理想国》一书中,柏拉图为我们描绘了一个充满正义的和谐社会,即一个完美的理想国。其正义观包括国家的正义和个人的正义。个人正义是城邦正义的体现、是实现城邦正义的前提;城邦正义为实现个人正义提供了外在的客观条件,不断促进个人内在和谐的实现。对于柏拉图的正义思想,既要看到其局限性,也要看到其中的合理部分,如节制欲望、男女平等。崇尚集体主义等思想,这对于我国构建和谐社会有着重要的启示意义。     

哈贝马斯程序正义思想及其现代意蕴

正义是社会的首要伦理价值。哈贝马斯程序正义思想作为"看得见的正义",认为结果的正义性源自其程序,体现了正义的程序合理性、工具理性、普遍性和确定性等特点,对于现代社会面临的诸多难题具有不可估量的现代意蕴。它为和谐社会的构建提供了合法性基础,为市场经济的良性发展提供了价值目标,为政治权力的正当运作提供了制度保障,为司法公正的最终实现提供了重要前提。     

农村集体经济的历史脉络及当代价值研究

马克思和恩格斯认为社会主义公有制是人类社会的必然选择,他们的公有制思想、农业合作化思想等思想为农村集体经济提供了重要的理论支持。列宁、斯大林关于农村集体经济的实践探索为我国农村发展提供了重要的经验指导。农村集体经济在我国也经历了初步发展时期、深入探索时期和全面深化时期。发展农村集体经济是维护社会主义公有制的重要体现,是实现全体人民共同富裕的重要依托,也是促进社会公平的重要载体。作为跨越贫困、实现共同富裕的基本遵循,农村集体经济在巩固拓展脱贫攻坚成果的基础上可以进一步全面推动乡村振兴。     

马克思财富观视域中的共同富裕及其新时代启示

马克思财富观考察与审视了资本主义社会的财富形式、性质，以及财富生产的本质、制度、逻辑与结果，对资本主义社会生产过程中剥削与贫困的二重积累进行了实然阐述。基于对资本主义社会的批判与扬弃，马克思构想了人类未来社会形态的应然图景，并确立了未来社会的根本价值目标，即共同富裕。在以生产资料公有制为基础的共产主义社会，生产以所有人的富裕为目标，劳动成为人们生活的第一需要，人们共享社会财富，实现自由而全面的发展。在实现第二个百年奋斗目标新征程上，共同富裕已成为党和国家事业中更为突出的现实主题。新时代全体人民共同富裕的伟大践行之路，继承和发展了马克思财富观视域中的共同富裕思想，根本性地超越了当今西方世界福利国家政策，为人类文明新形态的构建与世界的发展提供了中国方案。     

从民族精神共同体到人类命运共同体———“一带一路”与中国特色的全球治理价值

人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的创新性概念和重要组成部分,为全球治理提供了中国价值。“一带一路”的经贸合作倡议践行了这一理念。新时代中国特色社会主义思想中的人类命运共同体概念,所包涵的全球治理价值及逻辑包括：中国哲学与政治文化中“推己及人”“己欲达则达人”的传统;坚持社会主义制度、改革开放、推进国家治理能力和治理体系现代化,实现各民族共同繁荣发展———作为中国道路与智慧,提升了中国的软实力;中国新时代的共同体精神与软实力体现为自信、包容、开放、平等、团结、以人民为中心、以发展促团结,其对内为民族精神共同体,对外表现为倡导人类命运共同体价值;从民族精神共同体到人类命运共同体,中国主张尊重他国文化与政治制度、平等正义、互惠互利、协同发展,实现相关国家共赢的国际经贸合作、文化交流准则和全球治理价值。依托“一带一路”,中国特色的全球治理价值将对全球治理产生重大的推动意义。     

论邓小平的共同富裕思想

论邓小平的共同富裕思想丛志杰共同富裕的思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，它为我国社会发展指明了方向和目标。研究邓ｄ’ｙ的共同富裕思想，不仅有重大的理论价值，而且还具有现实的意义。一、欢山坪共同富裕思想的形成实现全国人民的共同富裕是...     

论社会主义初级阶段的共同富裕

马克思语境中的共同富裕是一个社会历史概念,共同富裕和共产主义社会不同发展阶段主客观生产条件的分配、资源配置方式存在着必然的联系。共产主义社会第一阶段即社会主义社会的共同富裕是建立在社会所有制基础之上通过按劳分配实现的个人消费品平等占有状态。共产主义社会高级阶段的共同富裕是建立在社会所有制和生产力高度发展基础之上通过按需分配实现的个人消费品占有状态。社会主义初级阶段的共同富裕是建立在公有制为主体、多种所有制经济共同发展基础之上通过市场初次分配和政府再分配形成的橄榄型分配格局。社会主义初级阶段的共同富裕通过市场初次分配机制和政府再分配机制来实现。完善生产要素按贡献参与分配的市场初次分配机制和以税收、社会保障、转移支付为主要手段的再分配调节机制,就能逐步实现以橄榄型分配格局为特征的社会主义初级阶段共同富裕。     

公平正义是构建和谐社会的基石

公平正义是构建和谐社会的基石。追求公平正义反映了人类社会发展的美好理想,体现了我们党的价值取向。随着改革的深化,我国社会出现重大转型,一些不公正的新老社会问题不断呈现,甚至矛盾激化,严重影响了社会主义和谐社会的构建。只有公平得以实现、正义得到伸张,才会有和谐可言。本文拟从维护公平正义的角度来对构建社会主义和谐社会做一些理论探讨。