石仲泉的"链环论"探析

石仲泉先生认为,中国共产党指导建设社会主义的实际理论,都构成探索中国特色社会主义的理论分析之链,而各个历史阶段的探索构成了整个链条上的不可或缺的环节.石仲泉的"链环论"对中共党史研究、理论研究和实践探索都有重要的启示意义.     

“旗帜论”的政治理论意义

党的十七大报告,是一篇著名的马克思主义"旗帜论".十七大"旗帜论",对于我们党带领人民从新的历史起点出发,引领中国特色社会主义事业从不断胜利走向胜利.有着重要的意义和作用.其重要的政治理论意义,主要体现是:它是在改革开放和现代化建设实践中的社会主义理论的新升华,是在新的历史起点上统一认识统一行动的重要思想理论武器,同时也为我党发展中国特色社会主义开拓了更加广阔的空间.     

论中国特色社会主义发展动力的历史逻辑

中国共产党人在关于社会发展动力的认识上,将坚持马克思主义基本理论同推进马克思主义中国化相结合,相继提出了"矛盾动力论""改革动力论""创新动力论"和"和谐动力论"等思想,从而形成了比较完善的中国特色社会主义发展动力理论。这四个动力论是一个前后相继、对人类社会发展规律和社会主义建设规律认识不断深化的历史过程。从实践上看,这是对当今世界和中国所发生的广泛而深刻的变化与变革所作出的积极的判断和创新,彰显了中国共产党人对中国特色社会主义发展动力认识不断深入演化的历史逻辑。     

试析《论十大关系》对中国社会主义建设的探索

《论十大关系》是关于中国社会主义建设道路问题的重要著作。该著作从四个方面实现了理论创新:开辟马克思主义哲学中国化新境界;以苏为鉴、开创中国社会主义建设新道路;初步探索社会主义经济、政治、文化和社会"四位一体"发展新模式;掀起"大兴调查研究之风"。但也存在三大缺陷:未根本突破苏联僵化体制束缚;十大矛盾解决缺乏机制保障;未回答"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这一根本问题。《论十大关系》是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体探索中国社会主义建设的奠基之作,是邓小平开创的中国特色社会主义的源头活水。     

从恩格斯的“历史合力论”视角解读社会主义和谐社会

和谐与合力密切相关,它是各种力量在"交互作用"中形成的一种均衡、协调、平顺的状态。恩格斯的"历史合力论"凸现出社会协调发展的重要性,表明社会和谐本身也是推动历史进步的动力。构建社会主义和谐社会的新思想,体现了恩格斯"历史合力论"的历史的辩证法基本原理,是"历史合力论"在中国特色社会主义建设事业中的合理运用和发展。     

"三个文明"协调发展与中国特色社会主义

物质文明、政治文明、精神文明都是社会文明系统的重要组成部分,它们分别标示着人类在经济生活、政治生活、文化生活方面的进步状态.三个文明既相互区别又相互联系,它们之间的这种辩证统一关系,客观上要求实现三者的协调发展.中国特色社会主义是推进社会经济、政治、文化全面进步的社会主义,它从根本上也要求促使三个文明协调发展.三个文明协调发展是中国特色社会主义现代化建设实践必须遵循的一条重要规律.     

社会形态更迭的起点探讨--兼批判"庸俗生产力论"和社会形态"自然更迭论"

随着改革开放的逐步深化,一些社会问题开始凸显,再加上"苏东剧变"这一"例证","庸俗生产力论"及其变种社会形态"自然更迭论"重新抬头.它们通过扭曲马克思主义社会形态理论,否认在较为落后的国家建设、建成社会主义,从而得出否定中国特色社会主义建设的结论.本文通过对社会形态更迭起点的历史事实及其原因分析,论证在经济文化比较落后的东方国家,尤其是中国,建设社会主义的必然性和可行性.     

石仲泉的“链环论”探析

石仲泉先生认为,中国共产党指导建设社会主义的实际理论,都构成探索中国特色社会主义的理论分析之链,而各个历史阶段的探索构成了整个链条上的不可或缺的环节。石仲泉的"链环论"对中共党史研究、理论研究和实践探索都有重要的启示意义。     

十八大发展了的中国特色社会主义与“中国梦”

十八大回答了什么是中国特色社会主义,怎样建设中国特色社会主义,在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设、党的建设六个方面提出了新的见解,十八大闭幕后习近平同志提出的"中国梦",是对十八大思想理论的进一步发挥,明确了建设中国特色社会主义的宏伟目标,而全面实现中华民族伟大复兴的"中国梦",是一个长期艰苦奋斗的历史过程。     

"新经济政策"、"新民主主义社会论"为什么被放弃

苏联新经济政策和中国新民主主义社会论被放弃的相同或相似的思想理论原因包括五个方面由于历史实践的局限,理论本身具有不成熟性;党内不同的思想认识没有展开充分讨论就改变了原有政策,作出新决定;教条式地理解和搬用马克思主义关于社会主义社会的一般结论;急于加快发展的赶超思想;民粹主义的不良影响.总结这一历史教训,可以使我们得到许多深刻的启示,为今天中国特色社会主义建设事业提供借鉴.     

坚持“四个第一” 构建“和谐毕节”

以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的构建社会主义和谐社会理论,使中国特色社会主义事业的总体布局,由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体,进一步完善、丰富和发展了中国特色社会主义理论,标志着马克思主义政党在社会主义建设的指向和目标上的重大创新。     

2007年高考时政重点备考指导(下)

二、构建社会主义和谐社会(一)中国特色社会主义事业的总体布局中国特色社会主义事业的总体布局由经济建设、政治建设、文化建设三位一体转为经济、政治、文化、社会建设四位一体,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,把"和谐"纳入了社会主义现代化建设的目标。     

论罗尔斯“正义论”两原则

罗尔斯的《正义论》将正义区分为社会正义和个人正义,两个正义原则更是在国际上产生了深远影响,对我国政治、经济及文化教育等各方面均产生有益的启示。但"正义论"原则也是正反两面的统一体。我们要正确认识、辩证地借鉴和吸收,这对我国构建中国特色的和谐社会有着重大的现实意义。     

深化对中国特色社会主义道路的理论认识

中国特色社会主义理论体系,主要是对中国特色社会主义道路和初级阶段社会形态的规律性认识."中国特色"主要是相对于四个参照系来说的,但主要集中在两个方面一方面它属于后发展国家社会主义;另一方面它是对传统社会主义道路进行根本性改革的产物.我国的社会主义一开始就属于后发展国家社会主.义,但真正走上中国特色社会主义道路,从而具有中国特色,则始于改革开放,其主要标志是"两个转变"和"一个定位".对于中国特色社会主义理论体系,应当从纵向(发展阶段)和横向(理论结构)两个角度来理解.     

中国特色社会主义的传承实践与理论创新的两大成果

中国特色社会主义的传承实践不断促进理论创新,形成的两大理论成果就是科学发展观与社会主义和谐社会论。两者的关系是辩证统一的,以科学发展观统领经济社会发展全局,其价值取向就是构建社会主义和谐社会。必须坚持科学发展观与构建社会主义和谐社会论的指导,努力推进中国特色社会主义事业的全面发展。     

与时俱进再创建，和谐发展铸辉煌

一、要从三个层面上再提高认识 1、文明单位再创建活动是构建和谐社会发展的需要。党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若十重大问题的决定》，把社会建设与经济建设、政治建设、文化建设作为社会主义现代化建设总体布局提出来，由“三位一体”提升到“四位一体”，这标志我们党和国家把社会主义和谐社会建设由理论层面提升到社会制度层面，把中国特色社会主义推向了新阶段。     

和谐社会的多维解读

不同的人对和谐社会的定义和看法也会不尽相同。秩序论认为:和谐社会是基于人类实践而形成的人与自然、人与社会、人与他人以及人与自身之间关系和谐有序、协调一致的有机社会;结构功能论认为,和谐社会是一个经济政治文化等诸社会子系统之间以及各个子系统内部关系协调、结构合理和功能优越的社会;冲突论认为,和谐社会是一个能不断化解矛盾和冲突从而保持一种动态的平衡与和谐的良性运行、充满活力和可持续发展的社会。综上,结合马克思主义基本观点,和谐社会实质上是一种对立统一或差异协同,是一种动态变迁中的平衡与和谐,是一个能不断自行化解各种社会矛盾和冲突的良性运行机制,是一个充满生机活力并持续健康发展的社会历史过程。     

构建社会主义和谐社会需处理好的若干重大关系

构建社会主义和谐社会的提出,表明中国特色社会主义事业的总体布局,已经更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体,发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体.这是对马克思主义关于社会主义建设理论的创新,体现了"三个代表"重要思想的要求,体现了全面建设小康社会和落实科学发展观的实践要求.在实践中构建社会主义和谐社会,要正确认识和处理好几个涉及全局的重大关系,提高激发社会创造活力、管理社会事务、协调利益关系、处理人民内部矛盾、开展群众工作、维护社会稳定的本领.从理论上看,反映事物内在联系、体现事物本质特点的关系也就是规律.从实践上看,把握了客观规律就能更好地推进社会主义和谐社会的建设.     

何谓社会建设

社会建设是社会主义事业的重要组成部分。2005年2月19日，胡锦涛同志在省部级主要领导干部“关于提高构建社会主义和谐社会能力”研讨班上的讲话中明确提出：“随着我国经济的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确的由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。”     

历史发展的新阶段科学理论的新境界--学习《江泽民论有中国特色社会主义》(专题摘编)

<江泽民论建设有中国特色的社会主义>(专题摘编)中所阐述的新理论主要围绕着建设有中国特色社会主义的政治、经济、文化和党的建设等重大理论和现实问题而展开,进一步回答了"什么是社会主义,怎样建设社会主义?"、"建设一个什么样的党,怎样建设党?"等一系列重大理论和现实问题.这一理论创新对我们具有深刻的启示.