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中西的美学理想范式虽然不是绝对的、一成不变的,但总会有一种传统意义的相对恒定和普遍倾向。这一倾向主要是,在对待艺术审美经验一系列内在矛盾时,中国艺术更偏重于"执两用中"的中和之趣,西方艺术更偏重于"寓多于一"的和谐之美,这是中西美学理想的一大差异。但无论是中方还是西方,既要寻找传统文化的合理支持,又要看到各种因素充分对立发展的必要基础。特别是在当前多元文化共处的状态下,须坚持"和而不同"的原则,以达到新的和谐统一。但也不能放弃自己独有的特色,成为单向的受动者而被别的文化所遮蔽或消解。 相似文献
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20世纪西方现代音乐打破了传统音乐思想和理论的束缚,以多元发展、对立兼容的姿态开创着艺术审美的全新风格。尽管对于20世纪西方现代音乐人们褒贬不一,但事物的存在与发展定有其客观的理由,因此,要深入的对西方现代音乐艺术的内涵进行阐释,并要把对西方现代音乐的欣赏、理解和创作的认同建立在对其艺术表现的思考与把握,建立在对艺术发展时代背景的深刻理解的基础上。显而易见,对20世纪西方现代音乐艺术内涵的阐释十分必要。 相似文献
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“唯有毕加索堪与张大千比拟”1956年5月,应巴黎现代艺术博物馆馆长乔治·萨勒的邀请,57岁的张大千携夫人徐雯波来到巴黎,和西方艺术家共同交流切磋绘画艺术。巴黎素有“人间的艺术天堂”之美誉,张大千来到这里无疑大开眼界,同时也是一次宣传中国绘画艺术的极好机会。5月31日至7月15日,张大千在巴黎举办了两个画展,一个是设在卢浮宫的张大千近作展,一个是在东方博物馆举办的敦煌壁画临摹展。其间,乔治·萨勒馆长还在卢浮宫精心安排了“马蒂斯选作展”,他想让东西方艺术的杰出代表在这里来一次正面的“交锋”。结果,两个画展都非常成功,在强… 相似文献
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当代美国学者高家龙(Sherman Cochran)的著述《大公司与关系网--中国境内的西方、日本和华商大企业(1880-1937)》(Encountering Chinese Networks)是一本从西方人角度看待中国"关系"的著作.作者试图通过研究19世纪后期至20世纪前期西方、日本和中国大公司在中国市场上遭遇"关系网"的经历,来回答开篇提出的"在这段历史时期,西方企业是否夺得了对市场营销的控制权"这一问题.他认为,当时西方大公司在中国市场取得的成功,并非"营销体制"的成功,而是"层级式管理"的成功,或者说是现代企业制度(公司制度)的成功.但以中国人的视角来看,高家龙的结论并非无懈可击. 相似文献
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《普鲁弗洛克的情歌》采取内心独白的形式, 描述了普鲁弗洛克的意识流动。普鲁弗
洛克象征着陷入情感危机和精神空虚的现代西方人, 他所处的世界象征着处于半生半死麻醉状态
的现代西方社会。《情歌》将古典主题和现代城市生活题材结合, 展现了现代人的挫折感和异化感。
诗歌结构上的碎片性与主题的碎片性相得益彰。打破时空的连续性、意象隐晦、继承与创新、讥讽
和幽默是《情歌》主要的艺术特色。 相似文献
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小泉八云于1890年赴日,后加入日本国籍。他的作品洋溢着对日本古老文明的赞美、怀念以及对西方文明的辛辣批判。这使得他在当时倡导"和魂洋才"的明治日本中期成了"日本文化发现的恩人"。经历了从英国、法国、美国、再到日本的流离生活,使得他对异文化有着自己独到的理解,本文将从比较文化论角度通过分析小泉八云对日本文化的受容及其文学作品,探究小泉八云对异文化以及自身归属问题的认识。 相似文献
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张建华 《俄罗斯中亚东欧研究》2007,(2):86-89
一 写在前面的话:一个中国学者的敬意 亚历山大·亚历山大罗维奇·季诺维耶夫是当代俄罗斯思想家,也是苏联著名哲学家、社会学家、异议作家和持不同政见者.他以其高深的学术功力、犀利的春秋笔法、不群的政治观点以及独特的批评视角鹤立于苏联持不同政见群体之中,称名于当代国际学术界.在苏联体制如日中天之时,他不惜自己的政治生命和学术生命,勇敢地对斯大林模式提出批评;在漂泊和侨居西方之时,他对西方民主体制同样持"详加审查"态度①;当苏联解体、新俄罗斯治乱交替和前程未卜之际,他再次挺身而出,批评激进社会和政治改革,抨击西方化和全球化之弊,大声疾呼珍视苏维埃优秀价值观念,重建共产主义思想体系.在季诺维耶夫身上体现了自拉吉舍夫以来,俄国知识分子的群体特性:不服膺于权势和世态,忠实自由信条和人类理念. 相似文献
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关键词"唯有真情最动人,化为雨滴落心间。"在日常生活中,我们经常见到雨,在不同的心境下,我们会对雨有不同感受。现实生活这样,艺术世界亦然。可以说,在艺术世界中,那或淅淅沥沥或噼噼啪啪的不是雨,而是文学家们的情。老杜一生忧国忧民,所以他的诗歌往往给人比较压抑的感觉。不过,他也有些欢快 相似文献
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年方50的陈培元,笔工刀耕的"墨刻"岁月就有四十五个春秋了。与一般的书法家和画家不一样的是,他在宣纸上写毛笔字的时光与在石头上刻字的时光是同龄的,他的书法和篆刻的成长过程也与他生命成长的过程也与时俱增。人到中年的他,不负年华。艺术的果园,有了花香鸟语的春光。"墨刻"半生的陈培元,蒙其家学福荫,一生得益。 相似文献
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最近,我在美国的亲戚魏林峰先生寄来一篇文章,那是他在旅美华人的文史座谈会上发表的演讲,讲述了清朝与准噶尔的战争。这场战争共打了67年,西方学者称"清准百年战争。"他认为这是中国近代史中最重要的事件,正是这场旷日持久的战争,使 相似文献
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齐亚·格卡尔普是土耳其民族主义思想的集大成者.在他看来,20世纪初期土耳其的民族主义面临下列两个任务:从文化角度确定土耳其人的民族认同;把土耳其文化与西方文化相嫁接,走向现代化.格卡尔普民族主义思想的一个重要内容即通过"重构"出一个世俗的、进步的土耳其民族历史和文化传统,为土耳其学习西方、走向现代化提供历史的依据及合法性.这样一种"托古改制"式的民族主义思想,其最重要特征是把过去理想化,把走向光明的未来与回归荣耀的过去相统一. 相似文献
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在美术界有"大视野、大气度、大手笔"之赞誉的中国侨联画家张清智（原名清志）,今年9月,又在中国美术馆举办一次空前规模的个人画展。笔者和画家是十载的朋友和同事,常与他探讨艺术与宇宙、人生的问题,我从他的学习、他的思维、他的创作中,感受到一个真正的艺术家,在生活和艺术的道路上,应该怎样地去努力求索。中华传统文化博大精深,文艺工作者更应该去努力继承和弘扬。可继承些什么？怎样去弘扬？张清智认为,中华传统文化的本质精神,是由儒、道、佛三种思想融合而成的,而本源及核心的哲学思想是《易经》中的太极阴阳原理。看他… 相似文献
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正画家不群先生曾动情地说:"艺术是心灵与自然交融而生发出的情感之树,构成我生命的一部分。"不群,原名张东伟,字伏村。15岁参军进入中南海中央警卫团的他,从这里起步,锲而不舍,执意求索,终于登上了他心中憧憬的中国画坛。 相似文献
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美国东西方艺术家协会 (纽约 )自 1997年元月 17日成立以来,在不到三年的时间里,竟先后在美国、日本、中国等地成功地举办了 29个艺术展览：中国的黄山风光、中州的钧瓷工艺、吕厚民等中国名家的摄影,建国以来的第一位舞蹈家的轻歌曼舞,样板戏中的"小常宝"一展风采……平均每年度要有 10个展览走出国门,向海外友人展示中华民族的优秀文化：书法、绘画、工艺、风土人情、山河新貌等等,让黄头发、蓝眼睛等不同肤色的外国友人更好地了解中国、认识中国,并为中华民族的优秀传统文化艺术而啧啧发出" OK、中国, OK、中国"…… 这些… 相似文献