法国殖民制度影响下的越南官僚政治文化

19世纪下半期,法国在印度支那半岛上建立起殖民统治,通过"分而治之"的政策将越南分割为东京、安南和交趾支那。法国建立的殖民制度打破了越南封建时代的政治格局,冲击并改变了越南封建官僚阶层的认知取向、情感取向和评价取向,促使官僚在政治文化层面向多元化方向发展,对越南社会,尤其是南方社会的发展产生了重要影响。探讨这一影响以及影响的发生机理,有利于从政治文化的角度研究西方的殖民统治对东南亚封建国家的现代化进程的影响。     

博丹与近代欧洲国家理论的发展

国家理论是近代欧洲政治思想的重要线索。处在16 世纪历史拐点的法国政治思想家 让·博丹，以主权理论为内核，对国家权力的合法性、国家权力有效运行的制度性安排进行了卓有远 见的论证和阐述，引发了近代欧洲对国家理论的系统论述，开启了国家理论的近代之门。     

外来文化在越南的传播与融合

越南是一个历史悠久的国家 ,在其漫长的发展过程中 ,中国文化、印度文化和西方文化都曾不同程度地影响过该国。在历史上 ,越南一直与中国保持着密切关系 ,中国文化对其影响可谓源远流长。越南 ,尤其是位于今越南中、南部的古占婆在历史上曾受到印度文化的影响。16世纪初 ,西方文化开始零星进入越南。到1858年 ,法国殖民者炮击岘港 ,轰开了越南的大门 ,并在此后近100年的时间里对越南实行殖民统治 ,从而使越南文化又打上了西方文化的深深烙印。中、印、西三大文化在陆续传入越南之后 ,不断与越南的本土文化相融合 ,最终成为今日越南文化的一…     

论作为法国共产党理论创新的“新共产主义”

法国共产党是法国所有政党中最大和组织得最好的政党,也是法国最得人心的党,但也是在谋取政权方面最不走运的政党。改变这种状况是目前法国共产党最迫切的政治愿望。因此法国共产党带着强烈危机意识积极推动党的理论创新,把马克思主义的基本原理与法国的具体实际相结合,建立适合法国国情的社会主义发展理论,创造性提出了"新共产主义"理论。"超越传统观念"、"超越马克思"、"超越资本主义"成为法共"新共产主义"理论的精髓和灵魂。     

18世纪欧洲的中国文化热

１８世纪中国的手工业、工艺品、园林建筑、戏剧小说、哲学伦理等，向西方世界展示了东方文明的风采，赢得西欧人的青睐，在欧洲引起了中国文化热。由于中国产品不断涌进西欧市场，且物美价廉，对文化的传播发挥了巨大作用。１９世纪以后，西方资本主义经济建立，中国自然经济停滞不前，使得文化格局发生变化     

尊重妇女——俄罗斯人的习俗

俄罗斯领土横跨欧亚两洲,深受东西方文化两方面的影响.俄罗斯属于东正教文化区,西方人把俄罗斯看成是"西方中的东方",可以说,俄国人的政治观念受东方影响较深,而他们的文化习俗则受西方影响较深,其中,在文化和习俗上受法国的影响更深.尊重妇女这一点就是更多地受法国文化习俗的影响的结果.     

俄学者丹尼列夫斯基对欧洲中心主义的批判

欧洲中心主义是一种狭隘的世界观和历史观，它导致人们对西方以外的世界缺乏了解，也不能正确认识西方，最终使人们不能正确认识整个世界和世界历史。19世纪末俄国文化学家尼·雅·丹尼列夫斯基通过自己的文化历史类型说，从一个崭新的视角，对这种错误观念提出了质疑，并予以明确的否定。     

欧洲理念形成的历史文化探析

在西方,古希腊和古罗马文化遗产对欧洲理念的形成产生了重要影响.本文作者从历史文化出发.对欧洲理念的起源、特征、欧洲意识、欧洲文化认同作了全面的剖析.这有助于我们更好地解读欧洲价值体系,从而理解至今仍影响着欧洲人的文化范式和价值理念.     

政治文化视阈下的俄罗斯与欧洲关系

俄罗斯与欧洲关系深受政治文化的影响和制约.政治文化可分为观念性文化和结构性文化,观念性文化在政治文化中处于核心地位,决定结构性文化发展的方向.俄罗斯与欧洲政治文化中,结构性文化存在着相似之处,但是观念性文化具有较大的冲突,这也决定了俄罗斯不可能真正融入到欧洲,唯一现实的战略目标就是做一个与西方平等的伙伴.     

西方国际关系理论范式的终结与"中国学派"成长的困惑

一个理论范式的形成需要经过多年的知识积累,目前西方国际关系理论已经形成了四种范式,这意味着突破旧范式、创立新范式的可能性越来越小,并且新理论和新学派的发展也日益困难.与此同时,中国国际关系研究正在努力"去西方化",寻找中国问题,唤醒中国意识,构建"中国学派"的呼声一直很高.这个过程中出现了"历史学派"和"问题学派"两种路径,不过,他们都陷入了各自的困惑.与西方相比,中国古典国际思想是相对贫乏的,"历史学派"从中国传统知识中汲取智慧的做法有一定的局限性."问题学派"的困惑在于如何形成对特定问题的抽象化的理论解释,即对理论假设的推理和证明过程.     

欧洲一体化:一种文化的解读

欧洲一体化是集经济一体化、政治一体化、社会规范化、文化均质化于一身的综合性进程。欧洲文化以其丰富的内涵和深邃的理性构成了一体化广阔的人文背景和基本要素。欧洲一体化既是同一性的,又是多样性的,是“欧洲自性”和“民族自性”的结合。自欧洲一体化进程启动以来,文化因素始终发挥着重要的作用,它不仅深刻影响了欧洲一体化的发展模式、基本原则、法律体系、机构设置及其表决机制和程序,对正在实施的欧盟东扩的范围选择、标准要求也产生了重大影响。随着欧洲一体化的进一步发展,文化的作用将会越来越突出和明显。     

法国再提重返北约军事一体化问题辨析

冷战结束后,国际安全形势发生了巨大变化,法国需要重新定位与北约及美国的关系.萨科齐当选法国总统后不久便着手推动法国重返北约军事一体化机构.鉴于萨科齐外交以"亲美"为基础,并将重返北约纳入法国最新的<国防与安全白皮书>中,与此同时美国对欧洲防务的立场也出现了调整,法国重返北约军事一体化机构有可能不久成为现实.在重返北约进程中,萨科齐不会放弃追逐法国的利益,法国的独立外交传统也不会被抛弃.     

民主和平理论的负面影响

近年来, 国际关系学者们争论最为激烈的问题之一是假定民主与国际关系的和平相 联系。但即使是民主国家很少(或从不)互相打仗, 也无法证明民主与和平的关系有必然联系, 而 这种建立在文化价值观上的“和平倾向”至多只能表现为在民主国家之间。基于西方民主与和平 理论的观点出发, 由于民主国家对非民主国家的认知错误, 有可能对和平造成威胁。因而要警惕当 前西方民主国家中出现的片面化的倾向, 防止威尔逊在战争时期提出的“为民主营造一个安全的 世界”目标的负面影响, 使世界不因民主而遭遇危险。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

"回归欧洲":历史与现实

政局剧变之后,中东欧国家普遍提出"回归欧洲"作为其首要的政治和外交任务目标.从一般意义上说,"回归欧洲"是剧变后转轨国家政治领导人提出的政治口号,旨在向国内外昭示,它们意欲摆脱苏联的政治、经济和军事控制及影响,迅速发展同西方的政治、经济和军事关系这样一种新的地缘政治趋向,认同西方现行的政治价值取向(建立民主的和多元化的公民社会)和经济制度(建立市场经济).从特定的意义上说,"回归欧洲"也是中东欧部分国家的历史和文化特性所使然,是这些国家的文明属性决定的.     

安全研究中的巴黎学派

冷战结束后,运用批判路径的"欧洲学派"或"欧洲主义"已经在很大程度上改变了安全研究的理论格局。"欧洲学派"有三大理论分支:哥本哈根学派、威尔士学派(阿伯里斯特威斯学派)和巴黎学派。巴黎学派被视为安全研究的后来者,其独特的理论观点已获得学界认可,其影响日渐扩大。事实上,巴黎学派的安全研究理论不仅不同于传统的安全研究,也有别于哥本哈根和威尔士学派的安全研究。受法国本土社会学发展的启发,巴黎学派的以社会学为基础、关注(不)安全化进程、重视内部安全与外部安全的融合的三大原则体现了其独特的研究视角,并得以对新时代的安全现象做出新的解释,这也正是巴黎学派安全研究的学术价值所在。其对移民、边界控制和国内监控治理等问题的注重亦使之具有重大的实践意义。不可避免的是,巴黎学派也存在其自身的局限性,但它的研究成果对安全研究和安全实践的影响还将进一步显现。     

构建中国国际关系理论的大致路径——以秦亚青为个案的研究

在构建规范且具有普遍解释力的中国国际关系理论方面,秦亚青做出了重要贡献,他提出的"过程建构主义"理论模式产生了广泛的学术影响。秦亚青对西方主流国际关系理论的系统研习和深入反思,对"人文与科学的契合"新方法论的大力倡导和努力实践,对相关学科知识的广泛涉猎和认真借鉴,对本土思想理论资源的高度重视和积极发掘,明确理论内核、提出工巧设计的研究方式,可以视为构建中国国际关系理论的大致路径。     

法国社会危机的根源及影响

近十来年,法国经济与社会结构正在发生一些重大变化。在这个过程中,法国出现了社会结构失衡、文化分裂严重、极端思想泛滥、移民融入社会问题凸显、社会冲突不断等现象。法国社会危机的产生并非偶然,它反映了在经济全球化和区域一体化发展的大背景下,法国的经济与社会模式、精英政治模式以及移民社会融合模式已无法适应时代的变化。从长远看,法国社会危机将影响其国内政治和政府政策走向。由于法国是欧洲核心国家,其内部问题无疑还会波及整个欧洲,并对未来欧洲建设产生深远影响。     

西方国际政治理论中的“非对称冲突”研究

"非对称冲突"是当今西方国际政治学界较为流行的一种理论。20世纪90年代初海湾战争后,西方理论界为迎合国际关系现实需要,加大对该理论研究力度。总体看,该理论的研究可分为三个基本范式:以国家为中心的研究范式、以非国家行为体为中心的研究范式,以及以国内社会政治结构为中心的研究范式。三种理论范式各有特点和不足。该理论谱系仍处于嬗变中,总的趋势是谨慎使用武力、关注弱势者利益、希望在冲突的当事方之间找到"利益平衡"。     

小泉八云异文化理解中的归属意识

小泉八云于1890年赴日,后加入日本国籍。他的作品洋溢着对日本古老文明的赞美、怀念以及对西方文明的辛辣批判。这使得他在当时倡导"和魂洋才"的明治日本中期成了"日本文化发现的恩人"。经历了从英国、法国、美国、再到日本的流离生活,使得他对异文化有着自己独到的理解,本文将从比较文化论角度通过分析小泉八云对日本文化的受容及其文学作品,探究小泉八云对异文化以及自身归属问题的认识。