印度对华安全认知与政策选择:印度教民族主义的视角

冷战背景下印度教民族主义者将中国共产党及其执政下的中国妖魔化,污蔑其对印度构成安全威胁。中印边界战争加剧了印度民族主义势力的安全担忧。在狭隘民族主义思维作用下,印度英文媒体不断散布"中国威胁论",对中国及中印关系进行大量负面报道,在印度社会掀起持续的反华逆流。囿于对华安全上的认知偏见和国内政治中的民粹主义风气,印度人民党以"中国威胁"为由对华持强硬立场,对印度的对华安全政策产生了重要影响,一定程度上致使中印关系遭受挫折。     

阿拉伯民族的三大特点及其对阿拉伯政治思潮的影响——以民族与宗教关系为视角的考察

宗教性、整体性、地方性构成了阿拉伯民族的三大特点,并对近代以来的阿拉伯政治思潮产生了重要影响.宗教性在伊斯兰改革主义、原教旨主义和泛伊斯兰主义中都得到了体现.在伊斯兰改革主义中体现为民族认同与宗教认同的混合;在原教旨主义和泛伊斯兰主义中体现为以宗教认同否定民族认同,但两者的政治主张又有所不同.整体性构成了泛阿拉伯民族主义的历史基础.强调民族认同高于宗教认同,对伊斯兰教既排斥限制,又加以整合与利用,构成了泛阿拉伯民族主义对待伊斯兰教的典型特征.地方性特征构成了地方民族主义产生的历史基础,地方阿拉伯民族主义主张以地方认同和国家认同为基础,建构自身的民族认同,排斥和贬低泛宗教认同,并奉行反对政教合一的世俗主义主张.     

印度教民族主义强势崛起及其影响北大核心

印度教民族主义诞生于19世纪的印度民族独立斗争,其核心诉求是建立“印度教统治的国家”,与世俗主义并列为印度两大社会政治思潮.自2014年执政以来,印度人民党(印人党)采取一系列政策,推动印度教民族主义强势崛起为印度社会的主流意识形态.印度教民族主义思潮虽然主要着眼国内,但亦在潜移默化中塑造印度的对外政策,持续影响印度与大国及周边国家的关系,已成为观察印度外交的重要视角和不可或缺因素.未来该思潮将保持崛起势头,“国民志愿团”等印度教民族主义组织的影响将持续拓展,但也面临世俗主义、多元主义等传统思潮的挑战.     

移民的印度教认同及其对印度政治的影响——以在美国的印度教徒移民为例

随着印度国内印度教民族主义运动的兴起及向海外的扩散,海外印度移民逐渐重视印度教认同的建构。美国的印度移民通过坚持印度教徒的生活方式、参加印度教民族主义背景的组织和建立印度教网络空间实现印度教认同。移民的印度教认同不仅影响了印度的海外印度人政策,也影响了印度国内选举和地方政治势力。     

印度教、民族主义与印度人民党

印度第１２次大选后于１９９８年３月上台执政的印度人民党，被称为右翼印度教民族主义政党。就目前印度政坛上的力量而论，印度共产党、印度共产党（马）等是左翼政党的代表，印度国大党（英）、人民党等是中间派政党的代表，而右翼政党的代表则非印度人民党莫属①。就独...     

印度“莫迪式”对外战略新特点

莫迪执政九年来对印度对外战略进行系统塑造与升级,突出表现在布局周边战略环境、树立世界大国形象、引领国际社会发展方向的“莫迪式”新特点。在印度教民族主义、现实主义、机会主义等思想指导下,“印度中心观”、权力政治、利益至上等原则主导了印度对外政策。在延续“莫迪主义”理念、推进“莫迪特色”外交、强调对华强硬等政策预期下,自身实力差距、与西方的结构性矛盾以及对华政策缺陷等因素,将影响其战略的实际成效。     

小泉执政以来日本政治右倾化现象及其原因分析

近年来，日本政治右倾化加剧，民族主义情绪持续上扬。小泉纯一郎以高支持率上台执政，其内政外交政策更加强硬，日本在右倾化的道路上愈滑愈远。突出表现在否认侵略、修改宪法、扩充军备、强化日美同盟、敌视中国5个方面。“55”体制崩溃后日本政坛总体保守化，经济的长期低迷造成日本国民巨大的心理落差，右倾化新闻媒体的推波助澜，以及国际形势的影响是导致日本右倾化加剧不可忽视的因素。     

印度教与印度民族主义

本文探讨了印度教对印度民族主义的负面影响 ,以及印度民族独立运动的领袖如何利用印度教来促成印度民族主义的形成、教派民族主义者如何利用印度教来为教派民族主义服务 ,并指出以印度教为基础的民族主义对印度社会的的双重作用。     

巴基斯坦的政治伊斯兰透析

巴基斯坦的政治伊斯兰有温和的民族主义与极端的原教旨主义两个层次。但这两者之间的界限常有不确定性和可变性，有时共生共荣，有时却各自为战。巴基斯坦伊斯兰原教旨主义组织在精神和物质上依赖于国外的伊斯兰原教旨主义中心，它在沟通阿拉伯地区与中亚内陆方面起着桥梁与纽带的作用。     

印度地方政党及其政治影响

印度的地方政党总体上有种族民族主义政党、教派主义政党和种姓政党三大类型。它们的产生与独立以来社会阶级结构和种姓结构的变化有关,是国大党高度集权体制催生的地方主义兴起的产物。它打破了传统的权力平衡,改变了人民院的权力结构,也使得印度的政党政治走向地方化,改变未来联邦—邦的关系模式。     

印度教派民族主义析论

在西方殖民统治的处境下,并受到西方意识形态的影响,印度在十九世纪实现了一场民族意识的自我认同与确证。基于历史、宗教、种姓等方面原因,印度民族主义具有独特而复杂的特征,其中最具特色的应是印度宗教民族主义和印度教派民族主义,而后者使得印度民族主义复又出现了内部的自我分化与对立。印度教派民族主义至少包括印度教民族主义、印度伊斯兰民族主义和印度锡克教民族主义等,受篇幅所限,本文暂先只对印度教派民族主义中前两大派别的历史演进与内在机制作一探析。     

浅析萨瓦卡尔思想之形成与流变

萨瓦卡尔是印度教民族主义领导人,是印度人民党的精神领袖。他的思想对印度民族解放运动以及独立后,尤其是20世纪90年代以来印度国内外政治、社会和外交的各个方面造成了巨大影响。其主要思想包括暴力革命思想、民族主义思想、印度教特性理论、宗教社会思想、泛印度教意识和"两个民族理论"。萨瓦卡尔的思想产生和发展与其生活的时代紧密相关,其变化也无不体现着时代的发展,深刻地反映时代的变化,并影响时代的发展变化。     

全国民主联盟政府统治下的印度政局

1998年 3月至今 ,印度人民党 (ＢＪＰ)执政给人的初步印象是 ,ＢＪＰ为印度政坛注入了生机 ,其果断强硬的作风、灵活务实的外交手段、民族主义的防务政策以及一系列行之有效的社会改革措施 ,结束了印度在国大党衰落后没精打采的局面 ,使印度的政治、经济和外交形势均得以稳步发展 ,综合国力得到恢复性增长。但深入印度社会内部 ,仔细观察和分析ＢＪＰ执政情况 ,特别是研究社会各界对ＢＪＰ的一系列政策的反映 ,可能会对上述结论稍作修改。 2 0 0 0年 1 1月 ,当新闻媒体大规模报道总理瓦杰帕伊在孟买进行膝盖手术时 ,印度第 1 3次大选后产生…     

民主模式转型与印度外交政策趋向

随着新经济改革的实施,在诸多因素的影响下,印度民主政治模式也在发生潜移默化的变化。随着印度教民族主义政党的崛起、地方权势不断壮大、中央权势不断萎缩,印度"去中央化"政治格局明显;为支撑经济发展,政府颁布实施了宽松的政策,促进了私营经济的迅速发展,从而为商业利益集团的壮大创造了条件;为捍卫自身的权益,低种姓势力不断扩大在印度民主政治中的影响。在此情形下,由"国家主义"向"多元主义"转变的印度民主模式在其外交政策的制定中扮演重要角色。本文从民主模式转型视角探究印度外交政策的趋向,既能增进对印度政治制度的理解,也能为人们从学理上探究一国国内政治与外交政策的关系提供可鉴分析范式。     

浅析“印度教特性”政治

印度教特性是印度教民族主义势力倡导的宗教民族主义观念,旨在恢复印度教在印度政治生活中的主导地位,统一全民思想,并作为制定国策的标准.印度教特性政治有其产生发展的历史缘由及现实土壤.近年来的古吉拉特教派冲突是该政治策略具体操作的表现形式之一.印度教特性政治目前在印度的政治生活中扮演了一个突出的角色,但因为它的负面作用,其对未来印度政治生活的作用将难以预料.     

北欧民粹主义政党发展新动向

近些年来，北欧民粹主义政党不断发展壮大，呈现出诸多新变化：在政治舞台上，逐渐上升为各国主导政治力量；在政策纲领上，趋向温和，并重塑议题竞争空间；在组织形式上，借助网络等新媒体扩大影响，并实现跨国联合化。北欧民粹主义政党发展变化的主要原因有两个方面：需求侧包括政治、文化、经济、社会影响等因素，供给侧包括政党体制、民粹主义政党策略和领袖魅力等因素。北欧民粹主义政党的新变化将加剧北欧政党政治碎片化，推动北欧主流政党民粹化和民粹主义政党主流化，影响北欧国家传统自由民主政治和政府政策制定，冲击欧洲一体化进程。未来，北欧国家民粹主义发展前景仍存在一定变数。     

外来挑战、身份认同与印度教民族主义的产生

印度教具有高度的灵活性,历史上它能够表现出一种对现实的适应性,积极地应对挑战,始终保持了其在南亚次大陆的意识形态霸权地位,所以,长期以来印度形成了一种基于宗教的等级身份认同。伊斯兰教的传播和英国殖民统治两大外来因素从根本上改变了这种情况,前者使得原先的印度教社会中逐渐形成一种与印度教全异的群体身份认同,后者分而治之的政策将这种以宗教为基础的身份认同发展为两种对立的政治认同。在此基础上,双方围绕宪政改革产生分歧,形成印度的两大宗教民族主义。     

美国与主要伊斯兰国家的关系：重塑与改造（续五）

(四)伊朗的因应。在美国对伊朗的政策框架基本不变的情况下,伊朗的因应,尤其是它在当前两国关系中存在的核开发、恐怖主义、巴以和平进程、伊拉克重建等主要问题上所采取的立场,将直接影响未来美国的政策选择和两国关系的走向。美国过去几届政府一直认为,它们都准备与伊朗实现关系正常化,但主要障碍在于德黑兰政府。①布什政府同样认为伊朗的威胁主要源自“毛拉政权”。伊朗现政权大致由三派政治力量组成:以最高领导人、精神领袖哈梅内伊为首的保守派,包括伊斯兰原教旨主义者、强硬的革命者和一些机会主义分子;以总统哈塔米为代表、经选举产…     

浅析印度教梵社运动

梵社是“近代印度之父”罗摩.摩罕.罗易于十九世纪二十年代为宣扬其宗教主张和政治主张而创建的。它是罗易所领导的一个强大改革运动的最显著的产物,而这项改革明显是针对传统印度教自身的弊端,同时为了应对英国政府所施加的巨大压力而展开的。梵社运动对印度社会产生了深远的影响。一方面,它引进西方资本主义学说改变了印度社会的某些传统,革除了部分弊端,改造了人们的思想;另一方面,它也促进了印度民族主义的发展,为印度的独立创造了条件。     

中东民族国家建构中的民族主义与伊斯兰教

本文认为,从政治现代化的角度来看,民族主义作为一个"现代性"概念和意识形态,构成了建构中东民族国家并启动其政治现代化进程的重要意识形态因素,从而强烈地冲击了伊斯兰政治传统;而有着深厚传统根基的伊斯兰教则在中东政治现代化进程陷入挫折之际,以伊斯兰原教旨主义的方式构成了对中东民族主义的严峻挑战.中东民族国家建构过程中民族主义与伊斯兰教的矛盾既有深层的历史文化原因,也有诸多复杂的现实因素.