"上海五国"机制的由来及其运作

形成背景 “上海五国”机制最初起源于中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国边境地区相互裁减军事力量谈判。1996年五国元首在上海举行会晤后,这种定期会晤逐渐被固定下来。由于五国元首的首次会晤在上海举行,这一逐渐完善起来的合作形式被称为“上海五国”机制。     

"2001年国际形势"研讨会在京举行

2001年11月21日-22日,由中国国际问题研究所、中国国际问题研究和学术交流基金会以及中央电视台<东方时空·世界>栏目联合举办的"2001年国际形势"大型研讨会在北京举行.来自外交部、中联部、总参二部、经贸部、国务院发展中心有关研究所、国防部战略研究所、中国现代国际关系研究所、社科院各研究所、新华社世界问题研究中心、北京大学、外交学院、上海国际问题研究所、上海复旦大学美国研究中心、上海同济大学国际问题研究所、浙江大学国际文化学院、江苏社会科学院等150多位专家学者和老大使与会.<人民日报>、<光明日报>、上海<解放日报>、上海文新集团驻京办事处以及中央电视台新闻部、中央电视台<中国报道>、中央电视台海外新闻中心也派出著名资深记者和著名主持人、制片人出席了会议.     

从美国"冷战"对华决策行为看中美关系--"中美关系历史与现状"国际学术讨论会综述

新世纪之初,由上海外国语大学、上海国际关系学会、上海环太国际战略研究中心联合举办了一次"中美关系历史与现状"国际学术讨论会.本文是这次学术会议的一个综述.     

"文明对话与中东发展"——2007年中国中东学会学术研讨会综述

2007年8月25~26日,由中国中东学会、上海社会科学院欧亚研究所、上海世界史学会和上海国际问题研究中心联合举办的“文明对话与中东发展”学术研讨会在上海成功举行。作为中国中东学会年会及上海国际关系学会建立50周年的重要学术活动之一,20多家单位的近60名专家学者参加了这次会议。与会单位分别是外交部、中国社会科学院西亚非洲研究所、中国现代国际关系研究院、西北大学、云南大学、西南大学、河南师范大学、上海国际问题研究所、上海外国语大学、上海国际关系学会、上海社科院和上海国际问题研究中心等。会议开幕式由时任上海社科院欧…     

"伊斯兰文化视角下的国际政治经济新秩序"学术研讨会综述

2008年6月14日,"伊斯兰文化视角下的国际政治经济新秩序"学术研讨会在上海召开.会议由上海国际问题研究所(下称"上海国际所")西亚非洲研究室举办.来自中国社会科学院西亚非洲研究所、西北民族大学伊斯兰文化研究所、西北民族大学历史文化学院、西北大学中东研究所、中国现代国际关系研究院亚非研究所、上海伊斯兰教协会、上海外国语大学中东研究所、上海师范大学法政学院的代表20多人参加了会议.上海市委常委、市委统战部长杨晓渡会见了与会代表,并在会上发表讲话.上海伊斯兰教协会会长白润生参加了研讨会.现将会议要点综述如下:     

发展中的"上海五国"机制

1996年4月，中俄哈吉塔五国元首在中国上海举行会晤，创建了“上海五国”会晤机制。此后，五国元首每年举行一次会晤。2000年7月，五国元首在塔吉克斯坦首都杜尚别举行第五次会晤，决定发展五国全面合作，将“上海五国”由会晤机制变成地区全面合作机制。今年6月将在上海举行第六次五国元首会晤，必将大大推进五国全面合作和“上海五国”机制向更高层次转变。“上海五国”进程的创建和发展，不仅促进了五国睦邻友好合作关系，加强了五国和亚太地区安全，为在冷战后摒弃冷战思维，探索新型的国家关系、新型安全观和新型区域合作模式提供了重…     

维护地区安全是"上海五国"合作的主旋律

1996年 4月 ,中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国元首在上海首次会晤 ,并启动了五国元首每年一次、轮流在五国会晤的机制 ,又称“上海五国”机制。五国首脑已举行 5次会晤 ,就地区安全、友好合作以及充实完善“上海五国”机制等问题 ,达成广泛的共识。 2 0 0 1年 6月 ,中俄哈吉塔五国将在上海举行第六次元首会晤 ,进一步探讨深化安全合作的具体措施 ,并推动五国在政治、经济等其他领域的合作。(一 )从边界谈判到地区性多边安全合作。“上海五国”机制 ,起始于 80年代后期的中苏两国关于裁减边境地区军事力量和保持边境…     

弘扬"上海五国"精神促进地区合作

今年 6月 ,“上海五国”第 6次元首会晤将在中国上海举行。这是五国合作机制进入新世纪后的第一次最高级会晤 ,是总结过去、规划未来的一次盛会。它将使中国与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦及有关国家的协作关系步入更高一级的合作平台 ,从而进一步推动各国本着互信、协作原则继续探索新型国家关系和新型合作模式的进程 ,为促进地区的稳定与发展发挥越来越重要的作用。回顾“上海五国”机制 5年来走过的历程 ,客观评估五国在地区政治、安全和经济领域合作中的成果 ,有助于我们进一步理解“上海五国”机制在解决地区合作和错…     

"上海五国"机制的形成及特点

本文全面回顾了"上海五国"机制形成的历史过程,着重探讨了该机制的7大特征,并对中国对中亚地区的政策、"上海五国"机制现阶段的合作重点进行了阐述和分析.     

从"上海五国"机制到"上海合作组织"

"上海合作组织"是在新世纪之初成立的新型地区性组织,是"上海五国"机制的继承和发展,具有广阔的发展前景.它的成立必将为维护地区安全与稳定、促进经济发展作出应有的贡献.     

“朝贡”与“条约”之间

本文根据暹罗方面的史料,围绕两国间有关"朝贡"与"条约"的交涉,重新探讨19世纪中期至20世纪初期中国与暹罗的关系。     

A "Superpower" instead of "Unipolarity"

The power position and influence of a country depend on its comprehensive national power based on economics. While addressing to the press in Kansas on July 6, 1971, President Nixon noted: "Comparing to our overwhelming position at the end of World War II, the United States is now facing immense challenges that we have never expected before. " He added, "In terms of economics, the United States is no longer a dominant power or an overwhelming global power. At present, there exist not only two superpowers. In consideration of eco-     

俄罗斯文化中的“和”、“同”、“一”思想

东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

试论生态旅游“大众化”与大众旅游“生态化”

自20世纪90年代以来，生态旅游受到世界各国的青睐，已俨然成为发展旅游业的制胜法宝。但现实中，生态旅游发展遭遇的诸多问题使人们开始醒悟：生态旅游本身也有不可持续性的成分，通过生态旅游“大众化”维持旅游业可持续发展似乎越发偏离发展生态旅游的初衷；同时，大众旅游长期以来蒙受“不可持续”不白之冤。人们需要重新认识大众旅游——其可持续性成分与生俱来。     

“1666”

对女人服饰最恶毒的评价莫过于"老羊装嫩",而这样的规则对男人却一点儿都不适用.这句话的意思是说女人已经过了最佳年龄段却还穿着为妙龄少女设计的服饰在四处招摇,(而且我们大胆假设,这些女人们一边走还一边发出咩咩的叫声),成了一道让人难堪的景观.     

"New Wars" and Rumors of "New Wars"

Recently, there has been a growing tendency to suggest "new" classes of wars that are presumably different from all wars we have known and studied. In this article, we discuss the extent to which the landscape of armed conflict has changed so dramatically that it has necessitated a revision of the prevalent typology of war, a reconsideration of the correlates of war, and a reconceptualization of the theoretical assumptions regarding the etiology of war. While it is clear that patterns of warfare shift across time and space, it is not clear that war itself has changed "fundamentally" and has become inexplicable in light of theoretical arguments in world politics as many "new war" theorists suggest. Our analysis demonstrates that many of the "new wars" are simply amalgamations of various interstate, extrastate, and intrastate wars-i.e., the "old wars"-that have been lumped into a single category. The result is a hodgepodge of armed conflicts whose different correlates derive from their diverse morphologies rather than their novelty as wars unlike any we have experienced previously.     

"失败国家论"和"新帝国主义论"--新世纪的霸权理论

"失败国家论"认为"失败国家"没有在国际社会生存的权利,"新帝国主义论"主张对"失败国家"发动先发制人的军事打击."两论"是新世纪特别是9·11事件之后美英等国提出的新干预理论,"两论"的实质是要美国借当前国际反恐之机依靠武力建立新世纪霸权.在国际社会求和平、求发展的时代,"两论"势必遭到国际社会的强烈谴责和反对,"两论"也不会有好的前景.     

"大中东计划"背后的"石油美元"

自20世纪70年代初起,美国护持霸权的经济机制是"石油美元".然而冷战结束后,欧盟一体化进程加快,欧洲统一货币欧元于1999年诞生,并在欧盟多数国家启动,从而对美元的地位构成挑战.又由于欧盟与石油富集的中东国家有密切的经济、政治关系,中东反美国家,如伊拉克在欧元启动后不久就要求其石油买家以欧元作为偿付货币.因此,"石油美元"面临现实威胁.为消除这一威胁,美国拟采取军事手段,而九一一事件为美国采取军事行动提供了绝好的机会,反恐和推进民主是美国采取军事行动的借口,于是"大中东计划"得以推出.它在本质上是美国全面控制中东地区、以保护"石油美元"、维护霸权的计划.     

母牛"花子"

一下乡,我就相中了喂牛这活儿. 虽说牛圈味儿不好,又是瞎虻、蚊子最多的地方,可是自己一个屋,安静,怎么看书也没人管.我就当了牛圈的"官"管着牛.一年后,从四队调过来一头红白花的母牛,这是人家甩出来的扔货,脾气贼大,不听使,还净惹事儿.我看它的毛色,叫它"花子".