从文化角度看当代日本外交

研究一个国家特别是大国的外交 ,必须联系该国的政治传统、价值观念 ,以至于广义上的文化来进行考察。日本文化模式的价值精神赋予了日本特定的民族性格和文化心理 ,他们共同影响着日本的外交 ,其“无常观”、“求新”精神、重视等级与依附强权、对外意识、“皇国史观”等因素是日本迈向“国际化”症结。     

试论俄罗斯政治文化对其外交战略的影响

关于俄罗斯政治文化对其外交的影响 ,目前学术界已有初步的研究。本文在此基础上 ,揭示俄罗斯独特的政治文化即欧亚文明、东正教理念和政治上专制主义的文化特质对其外交的影响 ,并联系实际进行深入的分析。一、俄罗斯的政治文化及其特征政治文化是政治体系心理方面的基本倾向 ,是一个民族在特定的历史时期所流行的一套政治态度、信仰和感情 :即对权威的态度 ;对真理的信仰或观念 ;决策方式上的教条主义和实用主义 ;对于热爱、疏远、拒绝、信仰或猜疑等行为的感觉、认识和见闻 ;以及一些基本的价值观念 ①。政治文化包括认知取向、情感取向…     

日本国家神道成因的探讨——兼谈日本为什么不认罪

日本独特的自然和文化地理环境形成了独特的古代民族宗教——原始神道，独特的民族文化又塑造出了独特的民族性格和双重心理，并成为左右日芩民族心理和行为精神底蕴的重要组成部分。近代初期，这种浓厚的文化氛围为明治政府所利用，培植出了日芩近代祭政一致的国家意识形态——国家神道，并以此角度来讨论战后日本为什么否定侵略战争的部分原因。     

俄罗斯民族文化特征

俄罗斯民族文化作为一种独特的文化形态,是衔接欧洲文化和亚洲文化的一种中间文化,体现了该民族独特的民族意识和文化体系。这种文化形态是由地缘位置、社会机制、宗教信仰、蛮族入侵等多种因素构成的,这些因素在诸多世纪对俄罗斯民族文化的形成产生了深刻的影响。     

壮泰稻作文化比较研究

中国壮族和泰国泰族是"同根异枝"的两个民族,他们在传统的农业社会中拥有着历史悠久的稻作文化。在稻作文化的基础上构建了社会生产结构、饮食结构、民俗文化、宗教信仰、人生礼仪、语言方式、民族性格和深层心理等方面内容。随着民族的迁徙与分化,壮泰两个民族在稻作文化方面既具有共性,也具有个性。文章主要从稻作文化的视角来比较壮族与泰族的稻作文化差异,分析稻作文化异同的原因。     

津田左右吉“东洋文化史观”的形成

本文主要针对活跃于日本明治、大正、昭和三个时期的近代历史学家、思想家津田左右吉(Tsuda sokichi,1873-1961)的"国民思想史观"、"日本文化史观"、"东洋文化史观"等学问理论的主张,解析其对近代日本文化"独自性"意识的形成及"国民思想"对日本社会之影响,进而探讨其"东洋文化史观"的形成与学问转化的问题。     

日本的政治文化和外交理念——神道思想与神国学说的历史考察

神道是日本民族自原始社会以来形成和秉持的原始宗教信仰，它以崇拜自然神和神人合一的思想为核心，对自然界万物都赋予一定的“神格”而顶礼膜拜。它在文化背景、民众心理、思维方式和价值标准等深层次上，对日本国家外交政策的理念和思维发挥着潜移默化的影响。战后日本的国家发展战略在后冷战时代出现了根本性的重大转向，在这一发展演变过程中，以神道思想和神国学说为理论框架和思想核心的民族主义、国家主义思潮对日本的政治外交选择和调整起到了推波助澜的作用，其影响基本上是保守右倾的。     

日本对非洲外交及其发展趋向

基于"政治大国"目标的总体考虑,日本对非洲外交逐步由注重经济利益转向全面介入,日本主要战略目标在于拓展经济权益、提升政治大国地位、增进软实力.为此,日本长期向非洲国家提供大量经济援助,积极创制关乎非洲和平与发展的多边合作机制,并适时推销日本发展模式和价值观念.未来日非关系在一定程度上会继续向前发展,日本对非洲外交的政治色彩还会有所增强,但重视程度仍将是有限的.     

论日本战略文化的杂合性

战略文化是民族文化的一个重要组成部分。日本地处欧亚大陆东部边缘的太平洋板块。这种特殊的地理位置不仅为日本与东西方国家之间进行文化互动提供了基本条件,也造就了独特的对外战略文化——杂合性战略文化的产生。日本的战略文化是由武士道思想、东方的等级秩序观念与西方的实力政治原则相结合而产生的杂合性战略文化。     

阿拉伯国家政治文化的多维考量

阿拉伯国家的政治文化是阿拉伯民族关于政治生活的心理学。阿拉伯国家的政治文化只是阿拉伯文化流变历史进程中的一个组成部分,具有一定的独立性与特殊性。第二次世界大战后至今,阿拉伯地区政治生态先后经历了民族国家构建、伊斯兰复兴运动以及最近席卷西亚北非的"阿拉伯之春"。在此期间诸多政治思潮、宗教主义与文化观念融入到阿拉伯国家,深入到政治生活的各个层面,构成阿拉伯国家政治文化丰富多彩的内容。由于阿拉伯世界特殊的宗教地域特色,导致其政治文化不可避免地具有阿拉伯民族性与伊斯兰宗教性,二者的此消彼长则是阿拉伯政治文化最鲜明的结构模式。     

跨文化交际中“颜”之源及语用失误

引言颜色词,即语言中用来描述事物颜色特征的词类。“颜色词属于‘文化限定词’,具有强大的民族文化特征,每个民族都有自己的颜色观。不同的民族文化中,同一种颜色表达不同的文化心理,引起不同的联想,具有不同的文化内涵。”①由于各民族在地理位置、历史背景、宗教信仰、气候条件等方面的巨大差异,同一颜色词在不同文化的读者中的联想和感觉自然不一样,从而形成了对颜色词有其独特的嗜好。这些差异给跨文化交际的人们带来诸多的不便,也容易使他们产生语用失误。为了减少交际失误,笔者认为研究和探索不同民族的不同颜色习惯很有必要。本文拟…     

民族、民族主义与民族分离--对冷战后民族主义的思考

传统民族主义具有分离性,现代政治民族则具有团结统一性.从长远看,文化民族向政治民族方向发展,用现代政治文化意识取代传统的民族血缘意识,以"国"立"民族"取代以"民族"立"国",并在此基础上向更高阶段发展,是历史的必然趋势.但民族问题的解决将是一个长期的过程.     

日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响

宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系，它在使人们保持心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响，不仅对认识日本社会文化的特点大有裨益，而且对我国当前的社会主义文化建设亦具有重要的参考意义。     

民族心理、社会现代化与俄罗斯的政治转型——兼论俄罗斯政治发展的未来方向

本文首先从俄罗斯民族心理和社会现代化入手考察了俄罗斯20世纪90年代初政治转型的基础,然后从意识形态(非)政治化入手,分析了叶利钦时期的政治生态和普京时期政治稳定化背后的原因。结论认为,俄罗斯的民族心理和社会现代化水平在实质上对俄罗斯转型以来的政治发展进行了限定;意识形态的(非)政治化政治化分别适应了转型的需要和秩序重建的需要。俄罗斯民族心理通过意识形态政治化所表达出的群体信念在很大程度上决定着俄罗斯政治发展的未来方向。     

宗教的社会功用及其对国际关系的影响初探

在阶级社会里，占统治地位的宗教维护各种剥削制度及其政治和法律的上层建筑，并将统治阶级的权利和意志从国内推向国际空间；宗教是民族分野、民族精神塑造、民族认同、民族利益追求和民族斗争中的关键性因素；宗教是人类文化的古老载体和区分古今不同类型文明的鲜明标志；不同宗教规范不同的生活方式并体现不同的价值观念。宗教领域中的歧异、对立和斗争是由各种宗教赖以产生和存在的不尽相同的社会历史条件和各种宗教所代表的不同国家、不同民族对现实利益的争夺决定的。宗教作为一种特殊的意识形态力量，具有促发、强化和延续人类社会现实利益冲突，特别是国际政治、经济和战略冲突的重大作用     

论“无赖派”与日本战后文学的转型

二战后 ,日本文坛出现一批对军国主义发动的侵略战争进行批判反省的文学派别 ,但由于这种批判缺乏深刻性 ,反省缺少自责性 ,导致了日本战后文学理念基础的不坚实。“无赖派”正是在这样的文学理念基础上出现一个对未来表现出迷惘的派别。这一派别的作家是以自虐的态度来表现二战后日本战败社会的混乱与凄凉景象的。他们的文学作品从一个独特的角度反映了日本战后的政治、道德、伦理、思维意识等社会观念 ,也反映了日本战后文学战争认知理念的迷惘。     

无形的壁垒：印度文化传统与民族心理对中印经贸关系发展的影响

本文主要分析印度独特的文化传统和民族心理对中印经贸关系发展的影响以及中国的应对之策。     

安倍内阁解禁行使集体自卫权的背景及影响

2014年7月,日本安倍晋三内阁通过名为"为维护国家生存、保护国民而形成无漏洞的安全保障法制"的阁议决定,通过修改行使武力的条件,在事实上允许行使集体自卫权。这是二战后日本安全政策的重大转变,意味着日本可在自我防卫目标之外行使武力。1长期以来,日本政府一直坚持"日本虽     

老挝的“竞渡“及其文化特征

本文从古代的"百越"民族后裔之一的老挝(老龙族)的赛舟习俗着手,对老挝的赛舟习俗中体现的原始宗教信仰、民族心理特征及现代的体育竞技和商业文化进行分析、探讨,让人们了解老挝的赛舟习俗及其文化特征.     

以色列阿拉伯人口分析

1948年5月14日,以色列首任总理本·古里安在《以色列独立宣言》中声称:"以色列国……将尽全力促进国家的发展以造福于所有的居民;将以以色列先知所梦想的自由、正义与和平的原则为基础;将保证全体公民不分宗教信仰、种族和性别充分享受社会的和政治的平等;将保证宗教信仰、语言、教育和文化的自由……"[1]在以色列这个犹太人占总人口约80%,且在其社会、经济、政治、军事和文化等诸方面占据绝对优势的国家中,阿拉伯人是一个民族(作为阿拉伯人)、族群(作为巴勒斯坦人)、宗教(作为穆斯林、基督徒和德鲁兹人)和语言(阿拉伯语)上的少数群体.时间已过半个多世纪,以色列政府是否实现了它在独立宣言中的庄严承诺呢?