茅台不过是个符号

禁茅台入公款消费的呼吁，出发点是明确的。在呼吁者看来，若没有强力的规范，茅台的公款消费问题定然无解。     

仁怀市推进旅游产业发展的实践与探索

正仁怀市委在"三市战略"的基础上进一步提出"四化一游"的主战略,更加突出旅游产业的发展地位。如何让茅台旅游与茅台酒齐名,如何把茅台镇打造成世界知名、国内一流、贵州第一的旅游名镇等等一系列问题,需要我们认真回答、大胆实践。一、抓住仁怀市旅游业大发展机遇《旅游法》的正式实施,标志着旅游业进入依法兴旅、依法治旅的新阶     

定义论及其在法典编纂中的应用

定义论是(语言)符号论的一部分,是确定某个语言符号之意义或者其句法结构的理论。它与概念论在诸多方面皆不相同。古典定义论提出了属加种差的"标准公式",现代定义论则在改进其缺陷的基础上发展出了更精致和具有区分度的定义理论。定义论包括定义类型理论与定义规则理论两部分。定义类型理论的基础在于区分名义定义与实际定义,立法活动涉及...     

见龙在田:辽河源头中国龙

正中华民族是龙的传人,龙在中国文化中有着独特的符号象征意义。它不仅代表着祥瑞,而且具有与现实生活密切相关的实用功能。以至于在民族心理中龙已经被神化为民族图腾,被赋予了中华民族共主的神圣地位。从目前的考古实践看,龙是诸多中国文化灵物中唯一形成完整谱系并流传至今的文化表征,并在不断地整合与扬弃中形成了独具民族特色的形象和内涵,建构起了迥异于域外的中国龙文化。众所周知,中国龙是多元一体的文化     

雷锋是温暖最持久的符号

今年是雷锋逝世50周年。雷锋精神再次受到关注。 雷锋是和平年代所有英雄人物中生命力最强的一个，是“英雄中的英雄”。他经受舆论多元化的洗礼是必然的，但各种质疑并没有对雷锋精神中的核心元素构成伤害。雷锋是位善良的好人，待人热情，处事积极。“做好事”是几代中国人对雷锋精神最通俗的理解。     

保护传承民族文化 实现旅游经济价值

随着国际旅游岛建设的全面推进,海南昔日相对闭塞的少数民族地区正面临着外来文化的不断冲击,民族文化变迁日益加剧。如何有效地保护海南少数民族文化,是国际旅游岛建设必须面对的问题,也是海南国际旅游岛提升旅游品质、增强吸引力和提高竞争力的关键因素。笔者认为,只要科学处理少数民族文化与旅游经济之间互为依托、互相促进的关系,就能使民族文化     

从G7到G0说明了什么

“G7、G8、G20、G2、G0”，这一串数字符号，是灯谜还是密码？其实，这些都是过去一段时期现实的或理论上国际经济治理结构概念的简称。     

跨文化心理学视野下的非语言符号传播——以蒙古语文化频道播出的纪录片为例

符号是传播的基础，非语言符号符号学中的主要研究内容之一。内蒙古蒙古语文化频道开播以来，播出的纪录片吸引了大量的非蒙古语受众观看。本文运用非语言符号的传播理论，以蒙古语文化频道栏目播出的节目为例，对非语言符号在跨文化传播中的作用、途径和特点进行讨论和研究。     

权力符号：“献”现象的社会解读

“我爸是李刚”宣语的背后隐含着特定时代背景下“官二代”的行为逻辑，其实质是官员子女对权力符号的继承与运用。传统社会权构化的惯性是“官二代”有意识地使用权力符号的内在驱力；现代中国社会阶层分化的封闭趋向强化了权力符号的辐射力与影响力；权力符号与社会观念之间支配与被支配的互动情势构成“官二代”演绎权力符号的人文语境。     

符之构 道之结——结构主义符号学视角下的《周易》

《周易》乃五经之首,是中华文明的源泉,也是符号思维的展现。它用符号展示了道的所在及运行,且有严密的结构,自成系统,它既是一条时间轴,紧密联系世间一切,更指出了万事万物连续发展的因果,彰显一个共时社会的整体运作,在占卜的背后蕴藏着令人深思的"道"。