理性的反思与方法的重构——浅谈费耶阿本德的多元主义方法论

回顾贯穿于从古希腊至近代具有代表性的哲学思想中的理性精神,以及近代以来对于理性精神反思的展开过程。在此基础上,论述费耶阿本德对于理性的反思与批判,阐述其对具体科学理论原则的批驳,进一步整合概述费耶阿本德多元主义方法论的核心内涵及其所提出的科学发展模式。综合费耶阿本德的科学哲学理论,评估这种理论对于传统科学发展的解构与建构意义。     

见龙在田:辽河源头中国龙

正中华民族是龙的传人,龙在中国文化中有着独特的符号象征意义。它不仅代表着祥瑞,而且具有与现实生活密切相关的实用功能。以至于在民族心理中龙已经被神化为民族图腾,被赋予了中华民族共主的神圣地位。从目前的考古实践看,龙是诸多中国文化灵物中唯一形成完整谱系并流传至今的文化表征,并在不断地整合与扬弃中形成了独具民族特色的形象和内涵,建构起了迥异于域外的中国龙文化。众所周知,中国龙是多元一体的文化     

传承书写厚重历史 跨越期待崭新未来 前进中的内蒙古自治区扎兰屯监狱

苍茫兴安岭下,秀美雅鲁河畔,一座以挽救人、改造人为宗旨的特殊学校——内蒙古自治区扎兰屯监狱岿然矗立。58年来,承担风雨、守望平安的艰辛付出从未间断。数以千计的失足浪子从这里拨正人生的航向,重拾信心,回归社会的怀抱。监狱占地146.7平方公里,总人口3600余人。在内蒙古自治区司法厅、监狱管理局的领导下,扎兰屯监狱全体民警职工凝神聚力、埋头实干,取得了优异的成绩,2012年、2013年,先后被司法部评为规范化管理年活动先进单位和基层基础建设年活动先进单位,政法干警核心价值观教育实践活动案例被司法部评为优秀活动案例。2012年,被内蒙古     

宗光耀与＂回归扇＂的不解之缘

宗光耀是著名外交官、武术家。1937年7月出生于陕西定边，毕业于芬兰赫尔辛基大学，60年代至80年代在中国驻芬兰和驻爱尔兰大使馆、外交部西欧公司工作过，曾任国务委员兼国务院港澳办公室主任姬鹏飞秘书。     

农村公共服务多元供给中的乡村关系研究

在城乡一体化进程中,我国通过"服务下乡"将国家力量渗透于农民的日常生产和生活之中,巩固政权的合法性基础,最终实现现代国家建构和促进社会融合。为了提高乡镇政府的公共服务能力,我国的乡镇综合配套改革对乡镇站所进行整体改制,坚持农村公共服务提供方式的市场化、社会化、民营化、多元化和契约化,吸纳多元主体参与公共服务供给,给传统的乡村关系带来了新的变量。在农村公共服务多元供给中,农村社会组织成为乡镇政府和村委会等传统供给主体的重要补充,乡村关系呈现多层次性。无论是村委会协助乡镇政府在农村基本公共服务的供给还是乡镇政府与农村社会组织在农村公共服务供给中表现为"公私伙伴关系",都只是乡镇政府与乡村社区自治组织的合作供给的不同表现。     

全球清洁能源治理的跨国主义范式——多元网络化发展的特点、动因及挑战

作为应对气候变化、能源危机和环境污染等问题的综合性解决路径,清洁能源利用在各国的迅速崛起推进了国际社会对于全球能源秩序变革以及全球清洁能源善治提出新的诉求。在发展实践中,全球清洁能源治理日益呈现出一种基于多元主体参与且呈网络性拓展互动模式的跨国主义范式。本文基于对三种全球治理范式的理论探讨,深入分析了全球清洁能源治理的多元网络化路径及其特点。全球气候能源战略格局转型、国家间互动中清洁能源的"去地缘化"属性以及私营部门的兴起从不同层面推动了治理的多元网络化进程。但这一进程也受到多元治理格局碎片化、体系中的"南北分割"以及"治理的再地缘化"等现实挑战的阻碍。在此研究基础上,为中国更好地参与全球清洁能源治理提供前瞻性的建议,从而提升中国在国际气候能源治理中的话语权和能动性。     

王若虚“抬杠”陶渊明

陶渊明的一篇《归去来兮辞》,倾倒数代文人学士。但是,谁又能够想到,时隔八百多年之后,滹沱河畔出了个王若虚,对中国的历史经典,横挑鼻子竖挑眼,浩如烟海的经史子集,没有哪个能逃过他的眼睛。忽然有一天,陶渊明的《归去来兮辞》映入     

多元文化背景下大学生理想信念教育研究——以复旦大学为例

在多元文化背景下,大学生的理想信念受到了不同文化的冲击,我们通过对复旦大学部分学生的问卷调查和走访调研,发现大学生的理想信念状况主流是健康的,积极向上的,但也存在一些问题。因此,本课题试图通过对影响复旦大学学生理想信念的多元文化梳理来找出对大学生进行理想信念教育更有效的方式方法。     

“全民健身”是块大金牌

1952年6月10日,毛泽东主席为中华全国体育总会成立欣然题词:发展体育运动,增强人民体质。60年间,中国体育在特定的历史背景下,时常扮演着"政治使命"的特殊角色,因此,中国体坛经历和记载了"乒乓外交"的风