主体间性视野下的多媒体英语教学资源库的构建

在信息技术高速发展的大背景下，多媒体资源库和语料库构建的研究具有前所未有的重要性。近年来，主体间性哲学为理解教育、教育中的各个要素关系提供了新的视角。本文探讨了在主体间性视野中，多媒体资源库及语料库的构建过程中的各个自我主体和对象主体的界定；及各个主体间的关系特征。这对我国建设和谐社会的教育有一定的启示意义。     

冲突管理模式与组织沟通关系研究——基于整合模式的部门间冲突管理

冲突是企业经营管理中的常见问题,本文的主要任务就是探讨银行公司业务部和银行其它部门因工作产生冲突,当采用整合模式去解决冲突时,受到哪些组织环境因素(目标相依性、沟通、合作)的影响。研究结果显示在使用整合模式来处理公司业务部门与其他部门的冲突时,沟通起到了积极的作用,它能提高企业组织冲突管理的效率。     

哈贝马斯主体间性理论评析

交往行动理论构成了哈贝马斯几乎全部理论活动的基本内核,而哈贝马斯交往行动理论的核心问题就是主体间性问题。哈贝马斯的主体间性体现在交往行动观、交往进化观、交往规范观、交往理性等一系列富有个性特征的理论中。哈贝马斯的主体间性理论有合理性,也有明显不足之处。     

主体间性问题与马克思的社会交往理论

主体间性是20世纪以来倍受哲学领域关注的一个话题。主体间性是指作为主体的人和人之间的一般关系。当然这种关系是建立在实践基础上的,由于此,它才有可能真正得到实现。而马克思的社会交往理论为主体间性的实现奠定了基础。     

当代社会公平的政治哲学审视

社会公平是私有化及社会中各种利益分化的产物,合理地划分利益是社会公平的深层本质.罗尔(John Rawls)与诺齐克(Robert Nozick)的理论之争对当代政治哲学的复兴和发展具有重大意义,罗尔斯"正义即公平"理论强调的是合理分配社会权利,而诺齐克的"分配正义思想"却强调保障个人权利.在市场经济条件下,效率与公平存在着矛盾,但也具有相对的统一性;效率的实现和提高要有一定的公平环境和公正规则.政治哲学意义上的社会公平观既具有方法论意义(手段)又具有价值论意义(目的.一种社会公平观的形成,从其直接手段上看,在于调整不同利益主体间的矛盾,而从其根本目的上看,则是为了平衡各种利益关系、促进社会整体的发展和人的自由全面发展.     

为承认而斗争——论霍耐特对黑格尔法哲学中承认思想的研究

霍耐特试图在后形而上学的视野中重构社会理论规范,由此将规范性和经验性相融合,开始了他的返回本源的道路———回到耶拿时期的黑格尔。以黑格尔的承认思想为基础,霍耐特在对主体间相互承认的三种形式：爱、法律和团结的双重分析过程中,构建了“为承认而斗争”的理论的基本框架,试图创建一种崭新的以承认道德和形式伦理为核心的政治伦理学,以此作为对现代承认理论之现代回应。     

主体间性视阈下公安现役部队思想政治教育的转型

从主体间性视阈下审视当前公安现役部队思想政治教育,存在教育者与受教育者地位失衡、受教育者话语权缺失和教育方式及内容僵化单一等诸多困境。要实现公安现役部队思想政治教育转型、增强实效性,必须牢固树立与公安现役部队思想政治教育转型相符合的思想观念,掌握与其相符合的教育方法,提高与其相符合的能力素质。     

中国的社会文明(三)

社会主义中国维护国家统一,可以说是民族问题上实行的大仁政. 这个大仁政,有几个展示社会文明的重大特征. 第一个特征是实行民族区域自治. 民族区域自治从国家政治体制上解决了国家统一和民族平等的协调问题,这个问题我们在第三章中论述过了. 第二个特征是实现民族间事实上的平等. 民族平等是民主政治的必然要求,任何一个现代的多民族国家,宪法中都会有关于“民族平等”的条文.但宪法规定是一回事,真正实行是另外一回事.     

企业社会责任的界说及其他——基于主体间性的哲学视角解读

企业社会责任理论的研究历经数年,论争从未止息,但迄今仍未形成公认一致的界说。就企业起源角度而言,企业的存在是为了节约市场交易费用,随着企业在社会中角色的演变,企业的主体地位日益凸显,由此形成的企业社会责任界说及其制度构建皆以企业的主体性为基础。正是主体性问题的存在导致企业社会责任理论存在诸多弊病或矛盾,而解决之道在于主体间性——企业与社会主体之间互为环境的交往理性途径,亦即通过以言行事的商谈达成有效性共识,注重企业与社会主体的自主沟通。申言之,企业社会责任是企业之为社会角色应有的担当,源于企业与"他者"之间的交往效果,而非基于主体性而构建的行为规范。     

哈贝马斯的法律“有效性”概念的四重意蕴

哈贝马斯的法律“有效性”概念具有四重意蕴：一是整合性意蕴,是对既有的法律有效性概念尤其是哈特和德沃金的法律有效性概念的总结和整合;二是超越性意蕴,哈特和德沃金将法律的事实有效性和规范有效性对立起来,而哈贝马斯的法律有效性概念则将这两个维度统一起来;三是反思性意蕴,他将现代法律理解为行动系统,是建制化和合法化的统一,揭示出现代法律的实质是“事实性和有效性之间的社会媒介”,法律之“应该”最终体现在法律之“是”上;四是批判性意蕴,哈贝马斯只是在“程序”这一维度上作出了自己贡献,现代法律的有效性应该是哈特的“形式”、德沃金的“内容”和哈贝马斯的“程序”这三者的融合。