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991.
杨度是清末民初君主立宪派的中坚,他长期坚持君主立宪思想是有一定根源的。客观上,当时国民素质低下、小农经济仍然占主导地位、各民族状况复杂,这些因素为杨度君主立宪思想的萌生提供了较为适合的土壤。主观上,杨度深受其师王闿运"帝王之学"的影响,加之留学日本的经历、急于实现自己的政治抱负以及爱国主义责任感等的驱使,使他认为中国只可行君主立宪而不可行民主共和。 相似文献
992.
党内和谐最主要的是思想和谐和组织和谐.党内民主是党的生命,发展党内民主是促进党内团结与和谐的基本途径,也是关键所在.要发展党内民主,营造健康持久党内和谐,必须培育党内浓厚的民主氛围;创新和完善保证和谐的党内民主机制;以改革的精神探索发展和推进党内民主. 相似文献
993.
994.
庄子是一个生命哲学家.他以"道"作为解释生命的起点,"道"自然无为,人生命的轮回是"道"的具体体现,其各个阶段与环节都展示着"道"的自然本性.庄子生命哲学中所蕴涵的生存智慧,依然照亮了我们今天的人生之路. 相似文献
995.
996.
997.
近代司法审判领域的一个重要现象就是审判合议制度广泛适用,审判合议制度在各国刑事、民事和行政诉讼中,已成为一项基本的诉讼原则。我国现行的审判合议制度存在诸多弊端,笔者尝试给予具体剖析,并对审判合议制度的改革,提出了一些自己的见解。 相似文献
998.
山水诗的产生与生命意识的觉醒 总被引:1,自引:0,他引:1
我国古典山水诗的产生是多种因素共同作用的结果。既有政治经济的因素 ,也有文化方面的因素 ;既是文学自身发展的必然 ,也与东晋门阀世族的山水情结及审美趣情紧密相关 ,尤其离不开魏晋以来个体生命意识的觉醒。由于汉末的战乱和天灾人祸 ,个体生命意识被“白骨露于野”的残酷现实激活 ,无论是玄学、佛学的兴盛 ,还是归隐风气的流行 ,都与此相关。也正是生命的极度紧张状态 ,将人们的注意力引向了大自然的生动、和谐与自由 ,以山水的永恒克服对死亡的恐惧 ,以山水的不变观照人生的无常。 相似文献
999.
旧中国是一个水患严重的国家,长江的洪灾,黄河的泛滥,曾经夺去了无数中国人的生命、土地、财产和家园!新中国成立后,毛泽东下决心治理水患。开国之初,他亲自抓了四大水利工程。 相似文献
1000.
郭长江在日记中-这样写道:人的生命总是从无到有、从小到大,再从有到无;人的阅历总是从简到繁、从浅到深,再从“厚”到“薄”。长治市水务局副局长郭长江对生命的感悟,对阅历的珍藏,承载了他对人生无限的憧憬和希望。 相似文献