论《存在者与本质》中的形而上学概念

对存在者、本质、存在、本体这些形而上学概念的讨论、分析与理解构成了托马斯.阿奎那整个神学哲学的基础。他对上帝的理解与证明没有例外地以他对这些概念的讨论为前提;也正是对这些概念的区分和阐释,完成了将亚里士多德哲学基督教化,使基督教一个最危险的希腊敌人彻底融入了基督教世界。     

非营利组织性质探讨--以行业协会为例的研究

行业协会在我国目前行业管理及行业自律中占有相当重要的地位,然而从非营利组织特征出发的研究往往忽视了其作为经济领域内中介组织的特殊方面。从政治学的法团主义思想、制度经济学的交易成本理论、社会学的专业化运动理论和新公共管理学所提出的治理理论中等多个理论视角分析了行业协会的组织性质,得出四个方面的观点,即行业协会是经济团体之利益表达的结合体、市场经济体制中的民间自治组织、以服务为主导方向的专业社会组织及公共事务治理的居间载体。在我国目前应对行政体制、经济体制改革的趋势下,对行业协会的正确认识将有助于如何加强行业协会的建设和发展。     

《小说神髓》的“文学冒险”

坪内逍遥《小说神髓》要展现的是一个庞大的帝国文化图景，其主要意图应置入近代日本社会“他者意识一民族主义一近代国民国家”这一思想观念流程中才能够被理解。它不仅呈现出作者根深蒂固的民族主义立场，而且反映出日本文化界在明治维新后积极谋求文化自立、自强与扩张的文化帝国主义图谋。     

社会主义本质是价值与过程的统一

对于社会主义本质的理解,既要把握它与其他社会相区别的内在规定性,又要把它视为一个动态的实践过程。只有从价值与过程的统一中理解社会主义的本质,才能在历史的发展中不断揭示它的科学内涵和实践要求,认识它在社会主义发展中的意义。     

以人为本是科学发展观的本质和核心

胡锦涛在党的十七大报告中指出，科学发展观的核心是以人为本。以人为本是一个历史概念，在我国现阶段，或者说在科学发展观语景下的以人为本也就是尊重人民主体地位、促进人的全面发展、发展依靠人民、发展成果由人民共享。以人为本是社会历史发展的出发点和归宿。我国目前还处于社会主义初级阶段。人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会主义的主要矛盾。所以，以人为本的最终目标就是最大限度的满足广大人民群众的利益需要。     

商法本质的变迁

商法作为一个专门调整商事活动的部门法 ,在其历史发展的不同阶段有不同的本质属性 ,与其发展的四个历史阶段 (古代、中世纪、近代、现代商法 )相对应 ,商法的本质属性依次表现为 :1 家商一体、民商不分的商事规范 ;2 与家庭相区分的自然人之间的商人习惯法 ;3 关于企业商事活动的国内法 ;4 关于资本经营的新国际商人习惯法。     

宪政视野下民事权利基本问题的探讨

民事权利是组成社会最基本的细胞———公民、法人和其他社会组织最基本的法律权利。民事权利的自然权利说、意思说、法益说、法力说揭示了民事权利本质的四个层面,即"自然为理"、"意思为体"、"利用为用"、"法力为形式"。从宪政视界考察,一方面,民事权利形成和发展是孕育宪政环境并促成宪政产生一个重要的条件,另一方面,宪政又是发展公民民事基本权利的关键手段,发展公民民事基本权利是宪政的终极目的和归宿。应正确认识民法与宪法的关系,构建一个以民法为基本法,以刑法、行政法等法律法规为配合的网状维权(利)、控权(力)系统,并统一于宪法,才能构建一个完整、和谐、统一的民事权利保障体系。     

对民办高校校园体育文化的认识与思考

民办高校作为高等教育的新生力量,在日益激烈的办学竞争中,校园文化显得尤为重要。本文依据现代教育理论的基本观点为依据,运用文献资料法、专家咨询法、逻辑分析法等研究方法,就校园体育文化的涵义、形态、结构和功能进行论述,指出校园体育文化是校园文化建设中重要的组成部分,创造性地说明民办高校校园体育文化建设应积极创建富有民办高校特色的校园体育文化。     

论警察的本质、职能与职责

警察的本质受制于国家的本质,警察的职能是警察本质的外在表现。当前,应强调警察的社会性本质与社会管理职能,以适应政府的职能转变。对警察的职责的传统表述客观上阻碍了警务发展,应从三个方面加以理解:保护、服务的职责;指导、维持的职责;防止、查处的职责。     

论共同侵权行为的本质

共同侵权行为是民事侵权领域一种常见的行为,对其本质的认定在国内学者间众说纷纭,见仁见智,而对其本质的认定又将最终影响到共同侵权行为的构成(或认定)以及侵权责任的划分等重要问题。因此,对其本质问题的分析殊为重要。本文拟从对比分析入手,先对国内诸多观点进行评析,进而提出共同侵权行为的本质是各个侵权行为中的某种共性,而这种共性既包括在共同行为之中,也包括在共同结果之中。