论社区自组织在社区管理中的角色归类及自治功能

社区自组织的理论优势有助于跳出既往关于社区自治组织的认识误区,重新审视社区内各组织的性状,从而归类出社区自组织角色包括社区居民委员会、业主委员会、社区中介组织等,明确了它们在“应然意义”上作为社区发展的主人翁、社区公益和社区文明的倡导者、开发和利用社区资源的整合器、实现社区自治的主力军、社区利益矛盾的协调人等自治功能,为实现社区自治发掘新的组织力量开辟新的途径。     

古代道德教育的内容与方法简析

在中国古代思想上 ,孔子关于道德教育之内容的论述是最为丰富的 ,其影响也是最为深远的。在孔子那里 ,“仁”是最高的道德原则 ;一切具体的道德规范 ,都隶属于“仁”或由“仁”推理而来。因此 ,道德教育的全部内容 ,就必须围绕“仁”这一核心展开。中国古代的道德教育 ,不仅具有丰富的内容 ,而且积累了一些行之有效的方法 ,例如 :学思并重、省察克治、因人施教、身体力行等等。今天的人们应当以辨证的眼光 ,客观地分析中国古代道德教育思想的合理性与不合理性之所在 ,区分其中的精华与糟粕 ,然后再作出肯定什么 ,否定什么的结论     

我国行政管理改革的特殊维度——立足我国国情借鉴“新公共管理“运动的思考

由于社会背景不同,因此,我国的行政管理改革只能借鉴而不能照搬西方的“新公共管理”模式。我们应当在审视自身国情的基础上,把握我国行政管理改革不同于西方“新公共管理”运动的特殊方面。这至少包括:为行政管理改革提供良好的法治环境;突出服务职能,同时强化必要的管制;大力培育非政府组织;有限制地引入市场机制和私营部门的管理方法;在促进规则制度建设的同时逐渐加大结果评价的权重;实现政治与行政的分离而又提升管理者的政治责任感。     

社区自组织在我国社区管理中的角色困境及其解救

社区自组织应当具有自治性,但在我国目前的社区管理中,社区自组织却遭遇到某些困境,如:社会背景困境———社会过度组织化与居民生活弱组织化的悖论;身份性质困境———社区自组织性质的自治性与行政化的博弈;生长能力困境———社区自组织生长严重不足。要使社区内大量自治性组织走出“被组织”的生存困境,成为真正代表广大居民自治意愿的社区“自组织”,我国现行的社区管理战略与具体的管理方式就必须做出新的调整和安排。     

盗取骨髓事件:身体权问题的法律和伦理

沈阳市某医院盗取病人骨髓事件所折射出的身体权问题,值得人们进行深入思考。西方学者对身体权问题的探讨,对我国身体权立法有一定的启发,有助于法律对身体权予以更有力、更全面的保护。即使我们不能将身体权直接规定为一种特殊的财产权,但至少应当也可以明确身体权的所有权性质,而不是仅仅将其规定为一种人格权。盗窃骨髓事件应该成为医疗行业在职业道德方面的一面镜子。医生不仅必须依法行医,而且还应当有较强的职业道德观念。医生应当充分尊重患者的权利,始终以患者为目的,而不是仅把患者当作谋取私利或小团体利益的手段。     

信任重建的关键环节：政府公信力的提升

所谓政府公信力，主要是指政府赢得公众信任的程度。具体而言，政府公信力“包括三个方面的内容：一是政府机构的社会形象或道德评价的问题，即政府能否做到依法行政，秉公办事，一视同仁，主要是政府的道德形象。二是公众对政府机构和官员们行政能力的信任问题，即政府是否拥有对内管理好自身事务、对外管理好社会事务的能力，能否得到公众的认同和满意。三是对各种政策的信任问题     

民主政治建设与市场经济的发展

市场经济是社会的经济基础的组成部分,民主政治则属于上层建筑的范围。马克思主义认为,经济基础决定上层建筑,而上层建筑一旦确立起来,又对经济基础产生反作用。马克思主义关于经济基础与上层建筑之间相互关系的原理,对于我们认识市场经济与民主政治的关系,具有根本的指导意义。市场经济作为经济基础的一个方面,向上层建筑提出了建立民主政治的客观要求。如果不搞民主政治建设,上层建筑就不能适应经济基础中的市场经济的存在和发展的需要。而民主政治具有何种性质,民主政治建设如何进行,又反过来制约和影响着市场经济的存在与发展…     

略论虚假广告罪

随着社会主义市场经济的发展 ,商业广告日益渗透到广大人民群众的生活之中 ,不法分子利用虚假广告非法牟利的现象日趋严重 ,针对这一情况 ,新《刑法》第 2 2 2条增加了虚假广告罪这一新罪名 ,以打击此种犯罪     

市场经济的道德性需要法制维系

在市场经济社会“经济人”的自利本性受诸种市场因素的强化，可能冲破道德的约束，激烈的市场竞争也可能诱使某些“经济人”不惜践踏市场道德准则，以不正当手段在竞争中取胜，因此，市场经济的道德性需要法制强有力的支撑和维系。我国历史上以“法制”加强道德效力的某些成功经验和国外通过法律法规强化道德规范的有效措施，值得我们借鉴。     

论道德图式

不同的社会个体,对于道德现象的内涵会有不同的领悟,会作出不同的甚至是截然相反的善恶评定。导致这种评定差异的主体原因之一,就在于他们有着不同的道德图式。道德图式,是个体参与社会道德生活的