庭审实质化背景下调查人员出庭作证方法审视

推进以审判为中心的刑事诉讼制度改革,真正实现庭审实质化,需要公(监)检法各司其职、协调配合,最终达到发现案件事实的目的。根据2021年最高人民法院关于适用《刑事诉讼法》解释第136条之规定,调查人员负有出庭作证义务。在规范法学与社科法学语义下,能够明确调查人员仅指监察调查人员。监察调查人员积极履行出庭作证义务能产生诸多实效,而实践中围绕其出庭作证身份争议颇多。为了更好地推进庭审实质化工作,应跳出对监察调查人员出庭作证时身份进行单一界定的藩篱,找寻一种无须过多考虑监察调查人员身份样态的作证方法配置,即以类似"证人"作证模式为主导方法,辅之以有效发挥监察调查人员出庭作证功效的身份分类实体无涉方法。     

从“做人要实”探讨“三严三实”重要论述

在落实习总书记"三严三实"重要论述的实践活动中,必须认识到"走群众路线"更加强调"他律",而"三严三实"更加强调"自律"。只有"自律"做好了,"慎独"做到了,"反四风"和"八项规定"才能真正落到实处,作风建设才能真正落地有声。本文从"做人要实"出发,探索基层环保工作中"三严三实"重要论述的落地之道,见微知著,以期能为我们党的作风建设工作提供一些新视角。     

论庭前证据调查准备

庭前证据调查准备是一套在法官主持下,以庭前会议为作业平台,内含了控、辩、审三方互动合作及对抗而形成的一系列诉讼行为的诉讼工作机制,其关系着庭审实质化改革的效果.证据展示是庭前证据调查准备的基础与前提,包括了以"重要者优先"为原则的展示顺序,以控、辩双方为主的展示主体以及拟在庭审中出示的证据为限的证据展示内容.庭前调查准备的核心与内容涵括整理证据和归纳争点两部分.其中,整理证据是在遵循"表态而不论证""补漏而不辩真""说明而不证明"三项标准的基础上对证据的种类、证据形式、证据来源、拟证明的对象和内容及人证出庭名单进行梳理.而归纳争点即是法官在进行证据整理后以此为基础归纳案件争点,便于庭审时以争点为庭审实质化审理的重点.争点可依其自然形成之状态划分为证据争点、事实争点与法律争点.此外,庭前证据调查准备亦涵盖调查新证据与排除非法证据两个专门事项.     

利玛窦对于晚明“三教合一”思潮的批判——兼与方以智的观点进行对比

明清之际天主教耶稣会士来华,是东西方两大文明交流较为重要的事件,至今仍是学界研究的热门话题.以《天主实义》为主要文本探讨利玛窦对于中国儒释道三教的看法可知,利玛窦系统批判了“三教合一”思潮,并对其观点持否定态度,与方以智的立场形成鲜明的对比.在文化交流日益频繁的今天,研究利玛窦对于“三教合一”思潮的系统批判,依然具有强烈的现实意义,能够为东西方的文明对话提供一些启示.     

伊犁将军在屯垦戍边中的贡献及其重大意义

本文概述了清代伊犁将军中对清朝政府在新疆实施屯垦戍边和屯垦实边方略的重要代表人物明瑞、阿桂、伊勒图、永贵、舒赫德、松筠、布彦泰的主要思想和重要贡献;研究和阐述了伊犁将军实施屯垦戍边和屯垦实边方略的重大意义。     

关于我国基本养老保险个人账户问题的分析

在人口老龄化加剧的现在,我国基本养老保险个人账户的空帐问题成为了焦点问题,人民的“养老钱”得不到保障.本文通过对我国基本养老保险个人账户的“空账”问题产生的原因以及目前的规模来分析个人账户“空账”埋下的隐患,并针对该问题提出了一些建议.     

论格老秀斯法权思想的人本化因素

格老秀斯法权思想是人类思想的精华代表。作为国际法的奠基人,格老秀斯法权思想包含自然法、国际法和万民法内容,为17世纪之后世界秩序的构建制定了法律框架。格老秀斯代表作《战争与和平法》和《海洋自由论》即已凸显了法律的人本化因素。本文通过探讨格老秀斯法权思想中的自然法和国际法理论,分析格老秀斯法权思想中所表现的人道主义、正义、自由、道德和普世主义等人本化因素的内容,为当前中国社会的转型提供参考。     

谈心谈话要“真”“实”“好”

谈心谈话，是党内过民主生活的一种重要方法。开一个高质量的专题民主生活会，这个步骤不能少。怎样才能在民主生活会上既谈出问题，又谈出团结？笔者认为，谈心谈话要做到“真”“实”“好”。     

探索资产条形码管理的新路径

资产管理是财务管理工作中的一个重要组成部分，长期以来，大多一直采用原始的手工盘点方式来管理规模庞杂的资产．实际工作中存在资产管理职责不清、流程不规范的问题。资产账实不符的情况时有发生。针对这种情况．武昌区地税局努力探索。积极寻找一种简便、高效的管理手段．对固定资产实行动态管理．取得了较好的成效。     

水之美

我的家离聚龙湖很近，只要有闲暇，我总是喜欢到湖边散步，流连驻足，亲近水的芳泽，品味水的风韵。放眼望去，湖水平静，优雅的坦然着，纯静的湛蓝着，柔关的明媚着。岸边的花草、树木、高楼和天上悠闲的云朵，都被真切地定格在一张静止的底片上，真与假，虚与实，遥遥相望，深情注视。水是充满灵性的，它有许多优美的品德。水之美在于静，静得深沉，静得大度，静得从容。思考水的前世今生，水的归去来兮：无论多么喧哗的溪水，无论多么桀骜的河流，汇入它的怀抱，都会从容起来，它以潺潺的姿态而来，浩瀚成一片宽广的胸怀。无论深谷的流水，还是高山的飞泉，投入它的怀抱，都会沉静下来，它以包容的姿态静默，用慈祥的目光关爱。