电商精准扶贫县域实践的模式与创新

关于电商扶贫的价值,2020年3月6日中央召开的决战决胜脱贫攻坚座谈会就已有所提及:要切实解决扶贫农畜牧产品滞销问题,组织好产销对接,利用互联网拓宽销售渠道,解决农产品卖难问题。由此,围绕电商精准扶贫,基于有代表性的县域实践进行研究,具有重要的理论和实践意义。现有关于电商精准扶贫的研究主要从两个层面展开:一是整体层面,如探讨精准扶贫背景下农村电商发展及其影响因素、对策,探讨农村电商扶贫模式的内涵与创新,探讨电商扶贫背景下贫困主体获得感影响因素等。     

惯性思维的张力与抑制——对1950年党的整风运动重点转移的反思

新中国成立伊始,在诸如征粮和土地改革等工作中出现了基层执行不力的问题。党基于纠错的惯性思维,制定了重点整顿基层组织的1950年整风决策。而由于执政治理经验的匮乏和整风部署中的相关步骤设计偏差,促使运动中党的纠错注意力上扬,实际将各级领导机关作为重点整顿对象。这表明依托惯性思维而形成的政治性经验决策存在基于制定与实施和纠错力的双重悖论,但创新性思维要素又必然依托(抑制)惯性思维而产生。     

始信英雄亦有雌——中日学者笔下的秋瑾装束

文章从秋瑾的照片入手,结合中日两国学者关于秋瑾装束的记载,讨论易装在秋瑾走向革命道路过程中起到的推动作用,分析秋瑾女扮男装的行为动机及其投射出的深层文化心理。值得注意的是,中日学者笔下的秋瑾装束有一定的出入,来自异域的记录在一定程度上扭转了人们印象中单一刻板的秋瑾形象。根据朱迪斯·巴特勒的性别操演理论,秋瑾的女扮男装可以被视为日常生活中的一种个人反抗形式。秋瑾从最初自发地反抗家庭中的夫权压制,到自觉投身于推翻封建王朝的革命活动,直至为国捐躯,在此过程中,不仅摆脱了传统女性角色的束缚,更完成了社会身份的蜕变。     

浅析列斐伏尔《空间的生产》的三维性辩证法

列斐伏尔的重要代表作之一是《空间的生产》,他晚年致力于对空间的批判,从空间的角度重新阐释辩证法,形成了三维辩证法模式;提出以土地及其对土地的投资进行的生产等等是资本增值的第二个循环,从而超越以往的政治经济学范式,又避免了还原论者的经济学。对资本主义空间的批判就是对资本主义社会关系的批判,旨在扬弃资本主义的量化的、碎片化的和均质化的空间,建立社会主义差异化的、多元化的和异质化的空间,这既是列斐伏尔的政治诉求,也是他重建马克思主义的现实路径。     

事业单位聘用合同制度研究:理论与实践的双重审视

从劳动契约、行政权力和组织管理三个视角来阐释事业单位聘用合同制度,有利于全面地认识事业单位聘用合同制度。实践中事业单位聘用合同制度存在着签订流于形式、内容不完善、权义不完全对等、争议解决机制不完善和对聘用合同的内容规定缺乏管理等问题。问题产生的原因主要有:对聘用合同制度认识不深刻,聘用合同制度的目标不明确,聘用合同双方的地位不对等,聘用合同的相关法制不健全,对聘用合同制度监管不到位。完善事业单位聘用合同制度的思路是:认清聘用合同制度的性质、作用与目标,确保聘用合同主体双方的平等地位,明确聘用合同制度的实施范围,完善事业单位聘用合同的内容体系,完善聘用合同的争议解决机制,加强聘用合同的监督与落实。     

试析研究生学术诚信培育的有效途径

研究生是高素质专门人才和拔尖创新人才的重要组成部分,当前研究生学术诚信缺失已经严重阻碍学术诚信环境的建设。文章在全面总结前人研究的经验和教训基础上,主要从研究现状与原因及解决途径两个方面阐释当前研究生学术诚信问题,试图使学术诚信问题的研究更为系统化,在实践层面,具有更强的可操作性。     

京津冀协同发展背景下雄安新区整体性治理的制度创新研究

制度从本质上而言是一套协调行动的规则系统,制度安排是集体行动的逻辑起点。雄安新区的整体性治理架构需要建构在集体行动的基础上,对雄安新区的制度基础、制度生成、制度变迁、制度创新加以整体性建构至关重要。本文基于京津冀协同发展背景下雄安新区现有制度安排框架,从制度创新的动因分析入手,在对整体性治理视域下雄安新区制度创新进行理论分析的基础上,从制度创新价值、制度创新文化、制度创新主体、新制度实施保障机制等四个方面探讨了推进雄安新区整体性治理制度创新的对策思路。     

当代大学生对传统节日文化认同现状及对策

中国传统节日文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,有着丰富且深厚的内涵,学习传统节日文化能提升大学生的爱国主义精神和民族认同感,为社会主义核心价值观的认同提供思想保障。随着全球化不断深入和传统文化日趋式微,大学生产生认同危机,想要扭转这种局面政府要加大节日宣传力度,创新传统节日形式,同时将传统节日文化与高校思想政治课有机结合,充分发挥网络在传统节日中的宣传作用,来提升大学生的文化认同和文化自信,激活传统节日文化的基因。