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101.
但凡这世上之事,横有粗细,纵有短长。长也好,短也好,很难说谁不好。这要依不同场合、不同条件、不同背景来判断。在某种情况下,长可能比短好,换做另一种情况,可能短比长好。长短之优劣皆相对而言。对于党员干部来说,工作中也经常会碰到长与短的问题。有些长与短问题还径直与作风相关。下面略举数例,以窥一斑。当面说长与背后道短。同志之间,本应以心换心,坦诚以待,发现别人有缺点就当面指出,因为这样有助于其改正缺点,而背后则应多道人长,如此才能增进团结。在日常工作中,虽然许多党员干部能够自觉坚持当面说短、背后道长的原则,但也有一些党员干部却习惯于当面说长、背后道短,当面溢美之词不断,背后数落诋毁不少。 相似文献
102.
103.
104.
强化职校生价值观教育,是国家加快发展现代职业教育的必然趋势。任何一个社会都必须具有稳固的、共同的价值观念。"一个没有信仰的社会,就根本无法生存"。党的十八大报告,明确提出了"三个倡导",这是对社会主义核心价值观的最新概括。作为职校生德育(思想政治教育)内驱力的动力,社会主义核心价值观对职校生德育(思想政治教育)具有重要的指导作用,能有力增强职校生德育(思想政治教育)的实效性。 相似文献
105.
刘建明 《思想政治工作研究》2013,(9):60-60
在日常生活中,用具不同,其特点和用处也就不同,并且能折射出不同的精神,这些精神十分可贵,尤其值得领导干部品味深思,从中汲取精神营养,进而不断丰富自我、完善自我、提高自我。领导干部作为党和人民事业的组织者、领导者和推动者,要当好“领头羊”,真正成就一番事业,就必须具有五种用具精神。 相似文献
106.
107.
为什么人的问题,即以谁为本的问题,是价值体系的根本问题和核心问题,即谁是价值体系的主体和评价的主体,以谁的利益和要求为价值标准的问题。综观邓小平伟大的一生,“人民为本”是贯穿于邓小平价值思想的一根红线,是他价值思想的核心。一、人民利益高于一切:邓小平人民为本的价值核心一是人民利益至上是形成邓小平改革思想的最基本的动因。邓小平曾在回顾改革的初衷时说,社会生产力发展缓慢,人民的物质和文化生活条件得不到理想改善,国家也无法摆脱贫困落后的状态,这种情况,迫使我们在1978年12月召开的党的十一届三中全会… 相似文献
108.
109.
林则徐是清朝后期的政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。他在为官40年的时间里,"经世自励",廉洁奉公,历史上留下了许多佳话。1838年11月,林则徐以钦差大臣的身份前往广东禁烟。当时,别说是钦差大臣,就是一般京官出京,也是前呼后拥,派头十足。而途经的地方官员更是极尽阿谀奉承之能事,精心伺候,唯恐不周。 相似文献
110.
习近平同志在《之江新语》一书中说,群众看一名干部是否称职,其中一个重要方面是看其“官样子”做得好不好,有没有“官架子”。此言可谓精辟独到,发人深思。不可否认,在实际工作中,确有少数领导干部在群众中的形象不是很好,“官样子”不怎么的,“官架子”倒不小。他们在走上了领导岗位后,往往就把自己看得很高,自认为做官就是高人一等,满足于坐在办公室或会议室里发号施令,不愿深入基层察民情、问民意,信奉“做官就要有官样儿”,习惯于摆官架、打官腔、耍官威,对下属颐指气使、独断专行,对群众盛气凌人、冷若冰霜。 相似文献