认识和发挥法制建设对道德建设的作用

最近党中央印发的《公民道德建设实施纲要》强调指出要把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，“逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系”。社会主义市场经济有其积极机制，也有一些消极影响。社会主义市场经济条件下的道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾。必须正确认识和充分发挥社会主义法制建设对新形势下公民道德建设的保障作用，从而把公民道德建设提高到一个新水平。一、社会主义法制必须体现与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系的核心、原则和基本要求《纲要》以江泽民同志“七一”重…     

對自願不育者的社會調查

目前在中國的一些城市也出現了自願不育的现象,這是爲什麽?筆者就此在北京地區作了調查研究。(一)自願不育者的社會地位首先,自願不育者自身的社會經濟地位同一般人有着顯著的差異。(1)職業:自願不育者中職業爲幹部、知識分子的比例佔樣本的百分之七十三點七,而在一般北京居民中,這兩個階層的人僅佔百分之四十點六。(2)教育程度:在北京市随機抽樣中,具有大孯陨衔幕降娜藘H佔百分之二十四點四,而自願不育者中,男性具有大孯陨辖逃降膩讟颖镜陌俜种妩c八,女性佔百分之六十八點四。(3)收入:北京市隨機樣本中月薪低於一百元的佔百分之四十七點三,而自願不育者中,男性月薪低於一百     

自由不能越出“界标”

方励之鼓吹的民主就是“谁也不怕谁”,自由就是“不受任何约束”等论调,在涉世不深的青年学生中颇有一定市场。许多青年学生关心国家大事,希望加速我国民主化建设的进程,这是可以理解的。但是一定要同方励之的“绝对民主自由”观划清界限。方励之鼓吹的不受任何限制、约束,甚至也不受宪法、法律限制和约束的民主自由,在世界上是根本不存在的,民主自由从来都是法律赋予的,当然也应当受到法律的制约。这一点,18世纪资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠曾说过:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人同样也会有这个权利。”卢梭也说过:“决不能有无法律的自由,也不能有任何人超乎法律之上。”资产阶级是这样说的,也是这样做的。现代英、美、法、西德、意、日等资本主义国家,没有哪一个国家的法律在赋予公民游行、示威、集会等自由权利的同时,而不对这些自由权利加以具体限制;他们无不规定关于举行游行、示威、集会等活动的申报、纠察及违法惩罚等一系列制度。认为资本主义国家有不受限制的“绝对自由”,这是不符合     

浅谈布依族的民间传说

布依族是贵州省人口较多的少数民族之一,总人口约二百万。他们居住的地区,大部位于温带,雨量充沛,土地肥沃,物产丰富。南盘江、北盘江、红水河、都柳江等河流纵横全境。镇宁自治县境内有世界著名的黄果树瀑布;省会贵阳市南郊的花溪公园,更有“高原明珠”之称。因此,布依族居住的地区,可谓山川秀丽,风景优美。那甘蔗、     

承德的绿色“升值”北大核心

从“飞鸟无柄树、黄沙遮天日”的茫茫荒原,到建成：3360万亩森林,河北承德市森林覆盖率从5．8％提高到56．7％,60多年增长近10倍。良好的生态环境吸引旅游、康养、大数据等绿色产业纷至沓来,几代人艰苦卓绝的生态建设积累．正裂变为“利从绿来、绿中得利”的强劲发展动力。承德半个多世纪所历经的挫折、教训、探索、成效。对中国生态建设具有重要肩示。     

提高旅团党委帮带基层的质量

帮带基层是旅团党委抓基层打基础的一个重要的抓手。当前,各旅团党委帮带基层措施有力,实效明显,但也存在帮不到位、帮不经常、帮不扎实等问题,必须从改进思路、拓展途径、转变作风入手,确实把帮带基层作为旅团党委一项重要工作紧抓不放．进一步提高旅团党委帮带基层的质量。     

构建东北亚IT共同体的设想及影响其制度化的因素

如果能够在东北亚地区建立IT产业的共同体,将很有可能带动其他产业的联合,最终走向全面地联合,从而提升东北亚地区合作的层次。东北亚国家已经开始在IT领域进行了一定程度的合作,但是在东北亚地区建立IT共同体的道路不会是一帆风顺的,有许多因素会影响到东北亚IT共同体的最终形成。     

运用结构性减税政策 促进吴忠市经济平稳较快发展

2008年以来,国家不间断地实施了一系列结构性减税政策,其目的在于促进经济增长、缩小收入差距、拉动和扩大内需、调整产业结构、促进经济转型。如何充分运用这些减税政策,发挥其导向和促进发展的可持续效应,克服和改变吴忠市经济社会发展中的问题及现状,引导资本、土地、矿产、劳动力等资源和人才、技术、资金等要素合理流动,促进产业结构优化升级和发展方式的转变,实现经济可持续发展,应该引起我们高度重     

风气移人

《资治通鉴》卷十八记载了汉武帝元朔三年（前一百二十六年）发生的一件事。当时的御史大夫名叫公孙弘,虽官居高位,生活却十分俭朴,睡觉盖布被,吃饭不重肉味。不想他的这一优点竟引起了很多人的不满,他的同僚汲黯就在武帝面前告了他一状,说：“（公孙）弘位在三公,俸禄甚多,然为布被,此诈也。”按照汲黯的逻辑,公孙弘官位那么高,俸禄那么多,就应当与当时“公卿大夫以下争于侈靡”的社会风气合拍,过奢侈的生活,否则便是虚伪,沽名钓誉。汲黯的言论代表了很多人的意见,也似乎打动了汉武帝,以至于武帝召见公孙弘亲自过问此事。…     

论如何正确对待享受

人们生活水平不断提高的同时，应当如何正确对待享受呢？在现实生活中，曲解享受，畸形享受，给人们带来了极大痛苦，现在迫切需要对享受问题进行理论探讨，以期使更多的人提高享受的质量。享受是人们合理的需要人有各种需要人们的需要得到满足，不是只能维持生存的低层次满足，而是丰厚的满足，这就是享受。物质享受是人们对物质需要的极大满足，精神享受是人们对精神需要的极大满足。由于极大地满足了人们的需要，会使人有一种快慰感、欢乐感、舒服感。享受是享受者的主动行为，强迫人去享受不会有快慰感。享受者因为感到快慰，才去享受。…