论新兴权利的一般理论

新兴权利不同于新型权利。它是法定权利的对称,是法定权利之外的、实存的社会权利,但与此同时,它是与法定权利息息相关的权利。新兴权利的生成根据,既可能出于法律遗漏,也可能是出自法律排斥,更可能出自社会关系和社会事实变迁。新兴权利的保护方式,既可能通过权利推定,也可能通过民间规范,还可能通过纠纷解决。     

人工智能介入量刑机制研究——以认罪认罚案件为适用场域

认罪认罚从宽制度自试点以来，控审冲突、司法供给不足、量刑建议的规范化与精准化要求等层出叠现，亟待检察机关采取应对措施。检察机关将智能量刑机制引入认罪认罚量刑领域，逐步实现从传统公诉机关向智慧公诉机关转变，为解决上述问题提供了技术量刑路径。但司法实践显示，智能算法本身的技术性难题、可靠性难题、不周延性难题极大地阻碍了智能量刑机制的发展。为了更好地解决智能量刑机制在认罪认罚量刑领域的司法适用难题，可以采用理论预测与实证预测双轨并行互相检验的运行模式，保证量刑建议预测的精准性、规范性，并在此基础上加强对算法的理论设计，完善对当事人诉讼权利的保障。     

中国式现代化道路的历史哲学意蕴

在传统的农业生产实践中，人们逐渐在时间纬度上形成了周期性的、循环往复的历史想象，历史的进步和发展在均质的流中无限循环。自然科学的发展和资本主义工业时代的来临挑战了传统的历史发展观，取而代之的是资本主义的线性历史观。线性历史观把资本主义的萌芽视为现代化的起点，资本主义的民主政治则是人类历史的终点。线性历史观仍然是从死的状态中去研究历史。以大历史观为视角的中国特色社会主义现代化之路，强调在“合力”的互动中建构历史，以“和而不同”的伙伴关系代替资本主义的霸权统治关系，将中国特色社会主义的现代化与世界的现代化相勾连，开辟了全新的现代化秩序，塑造了人类文明发展的新形态。     

新时代青年培养的四重价值指向

十八大以来,习近平总书记立足时代特色和民族发展大计对青年发展和青年工作寄希望、提要求,形成了内涵丰富、意义深远的青年培养思想。其丰富的青年思想以培育青年的责任意识与担当意识指向实现中华民族伟大复兴的中国梦;以引导青年的价值观念与价值实践指向提升意识形态整体功能;以打造青年的过硬本领与创新能力指向实现"两个一百年"的奋斗目标;以鼓励青年参与国际沟通交往指向铸牢国际互信的民意基础。新时代青年培养的四重价值指向互联互动,成为青年工作的思想指南与行动纲领,共同导引着青年的成长成才与国家的繁荣复兴。     

当代中国道德价值共识构建探究

道德价值共识根植于民族的文化传统,反映了社会的利益结构,维系着国家命脉。道德价值共识根源于特定社会的生产方式,产生于现实的交往实践中,并与人的需要紧密相关。构建道德价值共识必须立足中国国情,遵循道德发展规律,维护人民群众利益,秉承优秀传统文化,以开放的精神兼收并蓄并服务于社会的长远发展。道德价值共识的构建思路应充分考虑当前中国社会的国情,分层面构建道德价值共识体系,明确核心道德价值追求,以利益共享夯实道德价值共识根基,并形成完整的科学体系。     

新时代人民美好生活的三重逻辑

美好生活作为新时代中国特色社会主义思想体系的理性表达与实践经验的理性升华,它既内蕴人与自然和谐共生的自然生态逻辑,又指涉总体协调高质前行的社会发展逻辑,还关联以人民为中心旨趣引领的价值逻辑。自然-社会-人的平衡协调、自然-社会的平行发展、自然-人的平等共生凝构了新时代人民美好生活的自然生态逻辑。物质充足与供求均衡、民主充分与法治健全、精神滋养与意义索寻、和谐关系与公平正义显明了美好生活的社会发展逻辑。维护人民尊严、增进人民幸福、促进人民自由全面发展形塑了美好生活的价值逻辑。三重逻辑虽各侧其重、各显其质,但却不能割裂而论,它们共同筑构了新时代人民美好生活的整体图景与价值期许。     

习近平人民观的创新维度

以习近平同志为核心的党中央立足中国特色社会主义新发展和人民对物质文化生活需求的新变化，把人民视为坚持和发展中国特色社会主义的根本力量，把实现好维护好发展好最广大人民的根本利益作为经济社会发展的价值归宿，把共建共享发展作为促进人的全面发展和全体人民共同富裕的根本途径，形成了习近平人民观。习近平人民观一方面继承了马克思主义人民观，另一方面结合时代发展需要和我国经济社会发展实际，进一步创新和发展了马克思主义人民观。习近平人民观对马克思主义人民观的创新与发展不仅体现在新概念、新命题、新观点等新提法方面，而且还体现在对人民主体地位的彰显、对人民根本利益的维护以及对共同富裕的推进。     

《德意志意识形态》中“真正共同体”的建构及其当代价值

《德意志意识形态》是马克思、恩格斯系统阐述唯物史观的重要著作。其中马克思、恩格斯的“真正共同体”思想是唯物史观的重要内容。在这部著作中，马克思、恩格斯立足社会现实发展状况，从“现实的人”、物质生产发展状况、人的社会交往活动情况三个方面确立了考察人类社会发展的科学理论前提和线索。在此基础上，马克思、恩格斯对“自然形成的共同体”和“虚幻的共同体”进行历史分析，并对“真正的共同体”进行理论建构，从而描绘出人类社会的发展规律，揭示了共产主义取代资本主义的历史必然性。“真正共同体”思想是对人类社会发展的科学探索，指引当代中国社会的前进方向，为构建城市社区治理共同体，建设“人人有责、人人尽责、人人享有”的社会治理共同体提供了理论支撑和实践路径。     

马克思生命观的内涵意蕴、实践表现及价值启示

马克思生命观包括认知人的生命本质、拓展人的价值实现、呵护人的尊严需要三个方面的内涵。中国共产党以初心践行使命,力证生命之真;中国青年以担当诠释责任,演绎生命之美;中国人民群众以行动展示团结,彰显生命之善,他们用实际付出深刻践行马克思生命观的原则理念。新时代背景下继续推进现代化进程,亦要坚持马克思生命观不动摇,用仁爱构筑生命共同体,坚持以人民为中心实现共同追求,加强精神文化建设推动人的现代化发展。     

论我国行政犯构成要件的规范要素内容之填补原理与方法

与自然犯的构成要件不同，行政犯构成要件之中包含规范要素，即“违反前置行政法规”,规范要素的内容需要通过前置行政法规的具体规定予以填补，填补的内容关系着构成要件的准确适用。行政犯构成要件规范要素内容的填补原理在于法秩序统一，也就是前置行政法规与刑法评价的行为类型具有一致性，在目的上统一于前置行政法规与刑法共同保护的实体性法益类型。行政犯构成要件规范要素内容的填补方法在于以行政犯构成要件行为类型及背后的实体性法益为基准按照三步走的方法选取适格前置行政法规进行填补。第一步，在前置行政法规中挑选出与刑法构成要件行为类型具有一致性的保护性规范；第二步，在前置行政法规中选取出第一保护性规范所保护的调整性规范；第三步，在前置行政法规中筛选出保护实体性法益的保护性规范和调整性规范。