全文获取类型
收费全文 | 2600篇 |
免费 | 24篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
各国政治 | 12篇 |
工人农民 | 26篇 |
世界政治 | 36篇 |
外交国际关系 | 41篇 |
法律 | 926篇 |
中国共产党 | 336篇 |
中国政治 | 735篇 |
政治理论 | 153篇 |
综合类 | 363篇 |
出版年
2024年 | 11篇 |
2023年 | 41篇 |
2022年 | 45篇 |
2021年 | 60篇 |
2020年 | 65篇 |
2019年 | 61篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 36篇 |
2016年 | 55篇 |
2015年 | 70篇 |
2014年 | 247篇 |
2013年 | 219篇 |
2012年 | 208篇 |
2011年 | 169篇 |
2010年 | 222篇 |
2009年 | 153篇 |
2008年 | 175篇 |
2007年 | 157篇 |
2006年 | 102篇 |
2005年 | 111篇 |
2004年 | 81篇 |
2003年 | 70篇 |
2002年 | 63篇 |
2001年 | 57篇 |
2000年 | 46篇 |
1999年 | 16篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有2628条查询结果,搜索用时 93 毫秒
51.
52.
加快转变经济发展方式是新形势下中央作出的一项重大战略部署,也是推动县域经济科学发展的必由之路。能否转得好、调得优,打赢这场硬仗,关键在干部。作为在选用干部方面负有重要责任的组织部门,要善于在转方式、调结构的具体实践中识别、培养和使用干部,为转方式、调结构提供强有力的组织保障。 相似文献
53.
加强学习,增强贯彻落实集体决策"三重一大"事项制度的自觉性。今年以来,济南铁路局党委主动适应多元化经营发展战略的新要求,以学习制定好路局领导班子集体决策"三重一大"事项制度(即:重大事项决策、重要干部任免、重要项目安排、大额资金的使用,必须经集体讨论做出决 相似文献
54.
作为对外部挑战与内部情势的司法回应,晚清修律和司法改革运动首先意味着司法理念与司法原则的历史性转变,进而标志着一种区别于传统司法文明价值系统的近代型司法文明价值系统的应运而生,展示了从传统走向现代的司法文明进步成长的历史图景。这场司法变革运动的启动性举措,乃是删除最重之法,推行恤刑庶狱,彰显了司法人道主义的价值取向,从而为编订《大清现行刑律》和《大清新刑律》奠定了重要基础,在近代中国法律与司法发展进程中产生了深远影响。 相似文献
55.
《世说新语》(以下简称《世说》)是我国最早的一部笔记小说集,作者刘义庆(公元403-444年)为南朝宋宗室,全书分为德行、言谈、政事、文学等36个门类共1230个故事。《世说》以通俗而贴近生活的语言表现当时士人的精神风貌,是一部充分记载魏晋清谈家活动的书。本文以《世说》中的"重言词"为考察对象,从中窥探《世说》的修辞艺术。 相似文献
56.
2012年8月14日,公安部、重庆市政府召开新闻发布会,宣布周克华遭警方击毙。由于警方并未公布死者的正面照,有网友经过"分析"现场照片后发帖称死亡者并非周克华,而是一名便衣民警。与普通公众相比,警方显然掌握着更多的资讯,而网民的关注自然而然地会转化为对细节的审视,一些重要的细节如果受到质疑,哪怕是误解,也很容易造成难辨真伪的信息,以加速度传播,警方此时的静默只能是变主动为被动,无形当中给自己制造压力。好在8月19日上午重庆市公安局网安总队总算有了回应,可惜警方微博除了重申周克华已死毫无疑问,比外并没拿出比如监控视频等有说服力的证据,更将网民的质疑归为误解或造谣,并称,网友的"幽默"总是那么到位。同时表示"警方随时欢迎大家的质疑,但是请不要用假货来质疑。" 相似文献
57.
《欧洲联盟条约》规定经济政策同时追求稳定、增长和凝聚这三个目标,由此构成了欧盟经济模式的定义基石,确定了以稳定为导向的经济政策组合。20世纪90年代以来,欧盟在凝聚目标上取得了很大的成功,经济货币联盟的建立保证了欧洲经济的稳定目标;而增长目标的实现则乏善可陈。里斯本战略的本质就是实施经济结构改革以使得欧盟在稳定的宏观经济结构和社会凝聚的环境中享有高水平的可持续增长。虽然由于目前欧洲债务危机的影响,欧盟成员国更为关注通过经济增长走出困境,但是欧盟"三合一"的经济政策目标并没有发生本质的变化。 相似文献
58.
张青 《中共山西省委党校学报》2013,36(1):110-112
生态良知是人与自然相互作用的产物。生态良知是从生存论意义上探析人与自然之间关系而产生的一种"善"的观念,它随着社会的发展而呈现出不同的存在样态。从差异论的视角分析,个体化社会是社会差异化发展的产物,生态良知则是在人与自然的差异中产生和发展的。由于现代人与自然的差异片面扩大,生态良知在个体本位中的存在样态便呈隐性状态,这是个性张扬的结果。因此,人与自然之间的同一性是生态良知存在的根基,理性地考察个体本位中的生态良知,对于当代更好地协调人与自然的关系具有深远的意义。 相似文献
59.
60.