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61.
移动互联技术的飞速发展推进了社交媒体的普及度,公众的社交媒体使用对于我国警察信任的影响机制值得被刑事司法领域所关注。基于犯罪学与传播学的相关理论,本研究采用第七波世界价值观调查(World Value Survey)中国区数据,探究我国民众的社交媒体使用与警察信任之间的关系,以及政治兴趣度与主观社会阶层对该路径的调节作用。研究结果表明:社交媒体使用对于我国警察信任具有显著负向影响;政治兴趣度越高,社交媒体使用对警察信任的负向影响力越强;主观社会阶层越高,社交媒体使用对警察信任的负向影响力越弱。研究发现旨在解构与理解互联网+与新媒体时代下的社交媒体、政治关注与社会分层对中国警察信任的影响机制,为提高我国民众对警察信任度的政策措施提供循证建议。 相似文献
62.
乡镇作为我国最基层的一级政府,是党和政府密切联系群众的最前沿阵地,直接面对我国的绝大多数劳动者物质文化生活等多方面的工作,而不断地提高和改善农民的生活状况,始终都是党中央最为关心的问题。“求木之长,必固其根本”,“欲流之远,必浚其源泉”。乡镇财政作为乡镇工作的一个重要方面,其状况如何直接决定着乡镇的财力和物力,直接影响乡镇一级政府改善人民生活水平的能力,本文以四川省阆中市乡镇财政为研究对象,探讨目前乡镇财政赤字和债务的形成原因及对策。 相似文献
63.
屈学武 《福建公安高等专科学校学报》1999,(5)
本文所指有组织犯罪属犯罪学意义上的有组织犯罪。在此基础上,作者阐述了刑法学界较为赞同的关于有组织犯罪的特征的通说观点,并对有组织国际犯罪的定义及其国际公约现状、中国缔结和参加的含有有组织的国际犯罪的国际公约现状进行了分析。作者还就中国关于有组织的国际犯罪的刑事管辖与制裁规范,作了逐一分析和探讨。 相似文献
64.
65.
"轻罪"之法价值取向与人身权利保护 总被引:1,自引:0,他引:1
从中外关于"轻罪"的不同语境及其确定涵义论起,指出国外学者视角上的中国的"轻罪",多指中国现行劳教体制所调控的诸种行为.进而阐述了近年来中国学界关于劳教制度存废之争的实质,指出改革论与废除论者本质上都是既要从形式上、又要从实质上改革现行劳教体制下的程序与实质不正义问题.因而改革论与废除论之间并无本质区别.进而,在阐述并评析了多种关于现行劳教体制的改革观之后,指出要解决劳教制度改革方案之争,须先行解决有关设计方案的价值取向问题.而各种改革之争,实质是功利主义优位还是人权保障优位之争.主张在不危及国家、社会根本利益前提下的"人权保障优位"的法价值观.指出单纯的"功利主义至上",势必导致功利而不公平、不公正,甚而有违法治的正义原则.而作为正义基本蕴涵的公民在一定社会经济条件下的最大限度的公平与自由,正是人权保障得以实现的基本路径和期寻方向.因而人权与正义并不必然冲突.惟其如此,在一定平衡条件下的"人权保障优位"的法价值观,值得作为我们重塑有关"轻罪"方案时的立法价值取向.在此基础上,进一步论证了改革现行劳教体制的法理思考和立法构想. 相似文献
66.
67.
正党的群众路线教育实践活动开展以来,昌图县把低保户审核清理作为当前民生工作的重点,通过"一定三查"举措,全面杜绝"人情保""关系保""错保漏保"现象发生,切实保障和维护困难群众根本利益。"一定":制定昌图县城乡低保专项治理实施方案。召开全县城乡低保专项治理工作会议,下发低保专项治理方案文件,通过层层部署,三级联动开展城乡低保专项治理工作,促进全县低保工作规范化。 相似文献
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69.
人生的格言就是一个式子:+10^n。十号,正号,就是要做一个正直有品德的人。1是健康的身体,生命之本,零在1的后面方才有意义。N代表智力,它取决于努力,经过多因素的积累连通,取得阶乘的效果。做一个大写的人:正德、强身、益智、奋斗、也就是+10^n! 相似文献
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