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71.
纪忠慧 《国际关系学院学报》2008,(2):54-59
美国思想库以影响政府决策为目的,但它能否最终影响政策,在很大程度上还要依赖于思想市场上的意见竞争所形成的舆论传播结构与形态等多种变量。本文将思想库的意见影响力纳入到舆论传播的宏观视野下加以审视。 相似文献
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73.
郭小聪 《国际关系学院学报》2010,(1)
将文化与实力相连,是约瑟夫·奈软实力说的一个创造,也给世人以希望,即在处理国际关系时,如何能在增进本国利益的同时,也有利于他国福祉.但从约瑟夫·奈软实力说两个重要概念--文化与意识形态的辨析来看,约瑟夫·奈在文化研究方面显然缺乏足够的学术素养,具体论述也较为肤浅、零碎,关注核心仍然是如何事半功倍地增进美国利益.但是,软实力说之所以产生于特定时代而又能超越时代局限,越来越被广泛关注,关键在于它将文化概念引入思想交流框架,形成一个具有包容性、衍生性、开放性的思想命题,能够促进人们思考,不断放进新的东西,从而将对具体问题的探讨上升为思想智慧. 相似文献
74.
郭小聪 《国际关系学院学报》2004,(6):60-66,72
"体验式阅读"中,如何向外国优秀翻译作品学习的问题,是五四新文化运动以来极具时代感和普遍性的问题."好即本文"的原则,既是对译者才华和创造精神的充分肯定,也因而提出了更高的要求. 相似文献
75.
随着20 世纪美国实力超群,美国大众文化亦从强调独特性转向普世性,其早期三个
主要特点越来越被赋予精神价值观意味,产生全球性影响。一是当初由全民参与创造的平民性质
的大众文化,如今被作为民主的标识。二是当初基于市场竞争发展起来的大众文化,如今成为了自
由的标识。三是当初广泛渗透于美国社会生活的大众文化,如今越来越被意识形态化,成为美国生
活方式和价值理念的象征。然而,美国大众文化很难成为精神价值观的山巅之城,因其消费文化本
质无法满足人类精神升华的渴望。 相似文献
76.
美国文化差不多就等于美国大众文化。美国大众文化的成长与美国建国历史息息相
关,形成了三个独特点:一是它是全体拓荒移民创造的平民性质的文化,不具有历史悠久国家那种
雅俗相对的稳定文化构架。二是它从一开始就是必须参与市场竞争的商业性质的文化。三是基于
以上两点,美国人对大众文化的理解十分宽泛,基本涵盖了美国社会生活方式本身。凡是能够创
新、引领潮流的事物,既是生活现象,也被视为文化现象。正是如此,人们唯独对于美国文化,倾向
于用“新不新”而非“美不美”这样的标准来衡量 相似文献