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71.
沈嘉禄 《新民周刊》2012,(41):81-81
在缺乏实证而喜好传说的中国,在浅阅读的环境里,有些事情很容易以讹传讹,三人成虎。西哈努克太皇陛下不幸因病逝世,消息很快传遍神州大地,中国人民很悲痛,我也很悲痛。10月15日那天晚上,我在外忙完一场采访后回家,儿子对我说:"老爸,有个网站的微博将你古早的一篇文章晒出来了,内容是西哈努克亲王在城隍庙吃一碗鸡鸭血汤,城隍庙...  相似文献   
72.
沈嘉禄 《新民周刊》2012,(43):88-88
有个美国作家讲过,跟大多数人作对是没有好结果的。我是一只石骨铁硬的柚木壁炉。上世纪30年代,有个大老板在成都路造了15幢洋房,在木器行定做了一批壁炉,我就与同门兄弟一起住进了这条新式里弄。一开始房东还会升起火来,满房间热乎乎的,也让我无比温暖。后来,大概已经是60年代吧,房东对我说:烧壁炉是资产阶级生活方式,现在我要...  相似文献   
73.
沈嘉禄 《新民周刊》2015,(12):83-83
现在书画界拜老师、收徒弟的风气越来越盛。有时候看到报上刊登报道,有图有真相,场面相当壮观:一个老师端坐在太师椅上,脚前的徒弟哗哗地跪成一片.有人叶槽:这不是旧社会开香堂吗?  相似文献   
74.
"秘境之旅"与水晶虾仁要说笔者对粤菜(亦称广帮菜)的最初印象,得从一条花絮新闻开始。上世纪70年代初,《中美联合公报》在上海签署发表,太平洋上的坚冰被打破,于是,西方政治家和记者都想方设法开启"秘境之旅",希望一窥中国的面貌。有一次,美国参议员代表团一行六人访问上海,在南京东路新雅粤菜馆吃了一顿午餐。席间有一盘水晶虾仁.  相似文献   
75.
沈嘉禄 《新民周刊》2020,(17):92-92
在我的美食词典里,丁蹄就是枫泾古镇的同义词。第一次吃丁蹄还是在三十多年前。参加某杂志社笔会,大巴在枫泾服务站稍作停留,我买了一只大名鼎鼎的丁蹄。回到家里,打开荷叶包,快刀切片,对着阳光一照,肥瘦之间夹着皮冻,竟有琥珀般的美艳。老爸感叹道:想不到丁蹄还在!他上一次吃丁蹄是在"大跃进"时代。  相似文献   
76.
说起蜻蜒眼,我一直猜想跟中国传说的随侯珠有某种联系,可能就是随侯珠.先说说这个神奇的传说吧:春秋战国时期,随国的君主随侯,在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁奄奄一息,痛苦万分,随侯心生恻隐,令人给蛇敷药包扎,放归草丛.这条大蛇痊愈后,衔一颗夜明珠来到随侯住处,说:“我乃龙王之子,感君救命之恩,特来报德.”这颗夜明珠就被后人称作“灵蛇之珠”的随侯珠.  相似文献   
77.
沈嘉禄 《检察风云》2014,(14):94-95
中国人是世界上最早发现漆及运用漆的国家,8000年的风雨历程,从史前出发,一直到汉唐,延伸至明清和民国,我们在生活的每个角落都可看到那洋溢热烈的朱红,深沉内敛的漆黑,那璀璨晶莹的螺钿。生活的点点滴滴,都与大漆有着千丝万缕的联系。  相似文献   
78.
沈嘉禄 《新民周刊》2017,(11):109-109
国际母语日前一天晚上,我在浦东参加了一个很有意思的活动——“白领上海通”。这个活动由浦东新区潍坊新村街道办事处主办,马尚龙海派文化工作室承办。身为散文作家的马尚龙,长期关注上海女性与中国制造等话题的写作,现在跨界建立了工作室,将语言和海派文化融合于一体,以沪语和普通话相融的方式,展开海派文化系列讲座,从而达到“白领上海通”的目的,  相似文献   
79.
白玉被誉为中国“帝王玉”,因出产于和田,又称和田玉,其中以洁白温润的羊脂白玉最为名贵,习惯上称羊脂玉。
  他就举着一枚放大镜在细细琢磨了。上世纪80年代初,老范在阿克苏一个玉市场,看到一块籽料,被它的美丽皮色深深吸引,就花了1000元买回来,从此与玉结下了不解之缘。在这之前,他的兴趣点在钱币和宝石上。新疆自古出产宝石,比如红蓝宝石、海蓝宝石、刚玉等,当时,白玉原石的价钱不贵,老范就买来研究它们的化学成分和结构,还会切割开来看剖面图,于是发现白玉的内部结构“很有看头”。  相似文献   
80.
今天,潮起潮落,斗转星移,而民间收藏的持续升温,加之文化大环境的不断优化,女收藏家果真应运而生,各领风骚.她们闪现于古玩市场或拍卖会,下手果断,斩获颇丰,收藏品类涵盖白玉、宝石、琉璃、书画、家具、瓷器、金银器等.这一群体的产生,不仅标志着中国收藏事业进入了一个新阶段,更说明当代女性对艺术品的感觉是敏锐的,眼光是精准的,魄力也是足够的,若易安居士再世,定会感叹"吾道不孤"了.  相似文献   
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