“消费社会”与公共性再生产的路径选择

"消费社会"是现代大工业生产的阶段性特征之一,是相当长一段时间内公共性再生产所处的主要社会背景。因此,笔者先后考察了"消费社会"中作为消费者和作为公民的个体行为特征,并进一步探讨了中国在逐步向"消费社会"转型和过渡的过程中,代表公共利益、具有批判反思精神的公共性再生产的路径选择问题。进而提出了"由经济人到公共人"、"由经济自主性到政治分权性"、"由经济和谐到政治和谐"等多条主线同时推进的公共性再生产路径。     

中国NGO政治参与和政治影响力研究

NGO作为公民社会的主体,是现代民主政治的社会载体,只有不断增强NGO的政治参与和政治影响力,才能使其在中国的政治民主化进程中发挥重要作用;研究发现,目前中国NGO的政治参与和政治影响力尚处于低水平的状态;NGO政治影响力的提高,有赖于NGO自身能力的不断提升以及政府为其发展提供能促型的制度环境。     

企业社会责任视域下中美企业慈善捐赠比较

慈善捐赠是企业社会责任的重要组成部分。中关企业在慈善捐赠理念、规模及模式上都存在显著差异，这种差异主要是由于两国不同的文化基础、市民社会发育程度及制度环境等因素所致。为促进我国企业积极从事慈善捐赠履行企业社会责任，就必须从培育现代慈善文化、营造良好的制度空间、规范政府在慈善捐赠中的角色定位与作用等方面着手。     

最美是过程

8月 20日，中央电视台对北京老山汉墓发掘进行了现场直播，笔者在收看过程中感慨良多。 　　之前，各大传媒——主要是电视台对此次直播做了近乎煽动的广告轰炸：老山汉墓是王是侯；是男是女；有无类似马王堆汉墓中的金缕玉衣；有无其它更贵重随葬品；该墓有无被盗……千古之谜，当场揭开 !　　结果在直播的时间内 (上午 9点半至 12点 )，观众看到是按部就班但进展十分缓慢的发掘过程：竹签子扎扎，毛刷子刷刷，清水洒洒，棉花擦擦。伴着滴滴嗒嗒的汗水落地，工作人员不断重复简单的动作。那由竹签子、毛刷子、清水、棉花和小铲子组成的过程…     

“角色变换”——让政治复习课因学生而生动

现代教育理论倡导把学生视为学习的主体。在高三政治复习课堂中，怎样贯穿学生的主体地位，挖掘学生的潜能，让他们在学习的过程中获得知识的增长和思考的乐趣，从而激发他们的学习积极性，实现自身自主的知识建构，是本文要探讨的问题。在复习文化生活的过程中运用“角色变换”，让学生扮演“老师”，交给他们特定的有挑战性的任务——讲解某一课题或某一框题，让学生主动去看书，精心去备课，站在讲台上接受老师和学生的共同检阅，改变了传统的授课方法，取得了良好的复习效果。     

公民权视域下农民工权益保护的社会政策支持

农民工是中国城市中一个特殊的社会群体,由于目前中国社会制度与政策的因素,他们在城市中不能与城市居民享有同等的政治、经济及社会权利,是典型的弱势群体.从公民权视角提出农民工权益保护的社会政策支持,有利于从根本上实现农民工的城市融入,消除社会排斥.维护农民工的公民权,就必须建立城乡统一的户籍管理制度、城乡平等的劳动就业政策、分类分层的劳动社会保障政策、农民工子女教育政策和住房保障政策.     

入世与我国政府服务职能的转变

入世标志着中国与世界的深层次接轨。为增强我国经济在国际市场上的竞争力，顺应“入世”后的环境置换，我国政府必须以全球化为背景，以市场为取向，更新政府管理理念，转变政府职能，实现政府由管制行政向服务行政的根本转变。     

践行马克思主义群众观的路径思考

自觉践行马克思主义群众观,对于密切新形势下党群干群关系,巩固党的阶级基础和执政基础,具有重大现实意义。要始终把理论武装作为践行的支撑点把马克思主义群众观深深根植于思想之中,是自觉践行的基础。一是要从渊源上把握马克思主义群众观的发展脉络。马克思和恩格斯在总结巴黎公社经验时明确提出无产阶级新型国家机器及其公职人员是人民公仆的思想;     

约定

“即使我卧床不起,你也会一直和我在一起吗？”我后悔在那个时候点了点头。 那天的誓言成了现实,我被束缚了。